Pſalmꝰ:

a puit me. Acce̓dite ad eū ⁊ ilę luminamini ēt facies vr̄ę nōꝯfundent̉. Iſte̓ pauper claf mauit ⁊ dn̄ſ exaudiuit eum:

g et ex o̓mnibꝰ tribulationibꝰeiusˣ ſaluauit euꝫ. Immittitrangelus domini in circūituktimentiū eum: ⁊ reripiet eos.

num mitigationem. Dan̄. iij. e. Fecit mediū fornacis quaſiventum roris flantem. Secundo/ patientiam dando. Gregꝰ.Melius liberat/ cum patientiam dat. Prouerb̓. xvj. d. Melior eſt patiens viro forti. Tertio/ tribulationes in delectationes cōmutando. Gregꝰ. Quę aduerſitas eum ſuperet: quempęna fouet? Et d̓ beato ſtephano cantat̉Lapides torrentis illi dulces fuerūt. Primū facit dominꝰ frequentiꝰ incipientibꝰ:ſecundū ꝓficientibꝰ:tertiū perfectis. Velſic: Ex oībꝰ tribulationibꝰ meis eripuit me .i. ꝑ omnes tribulatiōes: Sic̄ illud legit̉: Adiuuit pauperē de īopia:id eſt per inopiam. Iob. v. c. In ſex tribulatiōibus liberabitte ⁊cͣ. Gregꝰ. Mala q̨̄ nos hic p̄mūt: ad deū nos ire cōpellūt.Qd̓ ſignificatū fuit Exo. xij. e. vbi dicit̉: ꝙ vrgebāt ęgyptijpopulum iſrael de terra ſua exire velociter.a ¶ Accedite ad eū ⁊cͣ. Scd̓a ꝑs: vbi hortat̉ ad cōmunione noui ſacrificij .i. ad veri agni māducationē ꝑ paſſiōis eiꝰ fidē ⁊ imitationē. Sup̄ dixerat: Magnificate dn̄m mecū⁊cͣ. Hic aūt on̄dit qūo magnificare debemꝰ dn̄m. Vnde dic̄:Accedite ad eum/ per fidem. Per hoc aūt qd̓ dicit Accęditę: notat liberū arbitriū. Sꝫ nota ꝙ acceſſus nō fit vnopaſſu: ſed pluribꝰ gradibꝰ ſiue paſſibꝰ. Primꝰ eſt doctrina fidei ⁊ humilitas. Secūdus/ fides. Heb̓. xj. b. Accedētē ad deum oportet credere. Tertiꝰ/ dilectio crediti: qꝛ charitas dateſſe vt forma. Quartꝰ gradꝰ eſt conformitas operis: quia dicit Augꝰ: non locis ſed meritis ad deū accedimus. Quintusgradus/ ꝑſeuerantia. Vnde Matth̓. x. c. Qui perſeueraueritvſqꝫ in finem hic ſaluꝰ erit. Sextꝰ/ diſſolutio corꝑis ⁊ animę.Hi ſūt ſex gradꝰ per qͦs aſcendit̉ ad thronum ſalomonis. iij.Regꝭ. x. c. Accedite gͦ ad eū. Ecc̄j. iiij. d. Appropīqua vtaudias. b ¶ Et illumīamini ab eo: qꝛ ip̄e eſt lux vera quęilluminat omnē hominē venientē in hunc mūdum: Ioh̓. j. a.Qui ergo accedit ad eum/ illuminatur: ⁊ qui magis prope accedit/ magis illuminatur. Vnde et iohannes qui ſupra pectus eius recubuit: ⁊ ei familiarius adheſit: prę alijs illuminatus/ de eius diuinitate altiꝰ diſſeruit. Vnde per aquilam deſignatur/ q̨̄ alijs ſupponit̉: Ecech̓. j. c. Facies aqͥlę deſuꝑ ipſorū quattuor. c ¶ Et facies veſtrę non confundent̉.q. d. accedite ſecuri: ⁊ dn̄s vos non repellet. Confuſio enimeſt alicui qn̄ accedit ad aliquē magnū: et turpiter repellit̉ abillo. Sed ſicut dicit̉ in Psͣ. Dn̄s non repellit plębem ſuam.Unde dicit̉: Qm̄ deus magnꝰ dn̄s ⁊ rex magnꝰ ſuꝑ omnesdeos: Et tn̄ nō repellit plębem ſuaꝫ: ſed recipit eū hic in gratia/ ⁊ ī futuro recipiet in gloria qͥ ad eum acceſſerit. Vnde dicit Augꝰ. Proijce te in deū: nō enī ita crudelis eſt vt ſe ſubtrahat ⁊ te cadere ꝑmittat. Et hoc eſt: Et facies veſtrę nōconfundent̉ qͥn recipiat vos deꝰ hic in gratia/ ⁊ in futuro īgloria. Eſa. l. c. Scio quoniā non ꝯfundar. Et hoc ꝓbat ꝓpheta per exemplū ſui. Vnde addit: d ¶ Iſtę pauꝑ clamauit. Hoc dicit de ſe qͥ fuit pauꝑ ſpūalis .ſ. vere humilis.Unde dicit Augꝰ. Si pauꝑ ſuꝑbiat/ nō eſt chriſti pauꝑ: ſi locuplex humilitatē diligat/ nō ē mūdi diues. Et dn̄s nō repulit orationē eiꝰ: Unde ſequit̉: f ¶ Et dn̄s exaudiuit eū.Quia ſicut dicit̉ Ecc̄i. xxxv. c. Oratio humiliantis ſe penetrat nubes. Vel d ¶ Iſtę pauꝑ. .i. chriſtꝰ: de qͦ Ecc̄ͣs. ix. d.Eſt ciuitas parua ⁊ pauci ī ea viri: venit rex magnꝰ cōtra eāet vallauit eā: extruxitqꝫ munitiōes eiꝰ ī gyro/ ⁊ ꝑfecta eſt obſidio. Inuentꝰ eſt in ea vir pauper ⁊ ſapiens: ⁊ liberauit illaꝫꝑ ſapīaꝫ ſuā. e ¶ Clamauit/ p̨̄dicādo. Ioh̓. vij. e. Stabatieſus ⁊ clamabat dicens: Si quis ſitit/ veniat ad me ⁊ bibat.Clamauit/ etiam/ lazarum ſuſcitādo. Ioh̓. xj. ſ. Clamauitvoce magna: Lazare veni foras. Clamauit etiā moriēdo.Heb̓. v. b. Cū clamore magno ⁊ lachrymis ⁊cͣ. Psͣ. Laboraui clamās: raucę facte ſūt fauces meę. f Et dn̄ſ exaudiuit eum. Heb̓. v. b. Offerēs exauditꝰ eſt pro ſua reuerētia.Dicit̉ etiam chriſtꝰ pauper qͥnqꝫ rationibꝰ. Prima: quia de

Cpaupere matre natꝰ. Et hęc ē pauꝑtas dignatiōis. ij. Corꝭ.viij. b. Cum eſſet diues omniū/ pro nobis factus eſt pauꝑ ⁊cͣ.Secūdo: quia in ſe pauper fuit nihil habens. Matth̓. viij. c.Filius hominis nō habet vbi caput reclinet. Et eſt hęc paupertas inſtructionis. Tertio: quia paupertatem prędicauit.Matth̓. v. a. Beatipauꝑes ⁊cͣ. Lucꝭ. xiiijg. Niſi quis renūciauerit oībꝰ ⁊cͣ. Et hęc ēpaupertas perfectionis. Matth̓. xix. c.Si vis eſſe perfectus⁊cͣ. Quarto: quia a ſocijs derelictꝰ/ ſolus ⁊ nudꝰ in cruce pepēdit. Eſa. lxiij. a. Torcular calcaui ſolus ⁊cͣ. Et hęc eſt paupertas diſpenſationis.Quinto: quia pauperes ſocios elegit. j. Corꝭ. j. d. Stulta mundi ⁊ infirma elegit deus vt ꝯfundat fortia. Et hęc fuit cauſa amouendi pręſumptionis. Et ſubdit in quo eum exaudiuit cum dicit: g ¶ Et ex omnibus tribulationibus eius ſaluauit eum: ſicut ſupra expoſitum eſt illud:Et ex oībꝰ tribulatiōibꝰ meis eripuit me. Subiungit etiam modum ſaluationis dicens: h ¶ Immittit angelus ⁊cͣ. Angelus iſte chriſtꝰ ē. Eſa. ix. b. Uocabitur magni conſilij angelus. Qui īmittit/ munimenta hominum etarmorum. i ¶ In circuitu timentium eum: ſicut illequi defendit caſtrum: mittit in circūitū ſpicula ⁊ lapides adterrendū hoſtes ⁊ lędendū. Hoc ad litteram legimus feciſſedominū in circūitu ſamarię. iiij. Regꝭ. vij. b. vbi dicitur/ ꝙdominꝰ ſonitum audiri fecit in caſtris ſyrię curruū ⁊ equorum ⁊ exercitꝰ plurimi: et fugerunt ſyri in tenebris/ ⁊ dimiſerunt tentoria ſua ⁊ aſinos ⁊ mulos in caſtris: fugeruntqꝫ animas ſuas tm̄ ſaluare cupientes. iiij. Regꝭ. xix. g. legitur: ꝙ cūobſideret ſennacherib hieruſalem/ nocte vna venit angelusdomini: ⁊ percuſſit ī caſtris aſſyrioꝝ cētū octogintaqͥnqꝫ milia: et ſennacherib receſſit ⁊ abijt. Sed videtur eſſe cōtrarie/tas/ eo ꝙ dicit primo/ Immittit: et poſt in circūitu: quiaimmittit/ dicit intus: in circūitu/ dicit extra. Sed quia ēduplex temptatio: interior ⁊ exterior. Propter interiorē dicit/ immittit: propter exteriorme dicit/ in circūitu. Vel¶ Angelus dn̄i/ dicitur pręlatus. Malach̓. ij. b. Labia ſacerdotis cuſtodiunt ſcientiam: ⁊ legem ex ore eius reqͥrent: quia angelus domini exercituū eſt: Qui debet īmittere in circūitu timētium eum: id eſt ſubditorū fidelium:iacula verbi dei ad fugandum hoſtem: qui circūit quęrensquem deuoret. j. Pet̓. v. b. Et omnes ſatellites eius/ ſcilicetprauos motus ⁊ temptationes. Eſa. xiij. d. Suſcitabo ſuꝑvos medos qui argentum non quęrāt/ nec aurum velint: ſedſagittis paruulos interficient. Medi interp̄tantur adęquativel menſuratores: et ſignificati ſunt per eos boni pręlati ⁊ p̄dicatores: qui ad regulam vitę chriſti ſe adęquare: īmo iamadęquaſſe debēt: ⁊ poſtea forma facti gregis ex animo aliosmenſurare/ et ſibi etiam adęquare debent. Unde egregius p̄dicator dicit. j. Corꝭ. xj. a. Imitatores mei eſtote ſicut ⁊ egchriſti. Hi medi non debent quęrere aurum nec argentum: ſſalutem animarū. Vnde. ij. Corꝭ. xij. e. Non quęro quę veſtra ſunt ſed vos. Sed ſagittis paruuloſ: id eſt motꝰ primointerficere: ne vſqꝫ ad conſenſum vel operationē creſcant. SAngelus domini ad littęrā. Unde Dan̄. x. c. habetur deprincipe perſarum. Et ibi dicit̉: Ecce michael vnus de prinicipibꝰ primis venit in adiutoriū mihi. ¶ ¶ Immittit ī circūitu. Cantꝭ. iij. a. Inuenerunt me vigiles qui cuſtodiuntciuitatem. iiij. Regꝭ. vj. d. Plures ſunt nobiſcum qͣꝫ cum itlis. Bern̄. Benignus es domine ieſu qui non es contentusnoſtrorum fragilitate murorum: ſed ipſis hominū cuſtodibꝰangelorum cuſtodiaꝫ ſuperponis. k ¶ Et eripiet eos ſ alꝰgelus in quolibet ſenſu: qꝛ ⁊ chriſtus cū violentia eripit. Un̄de Ioh̓. j. d. Ecce qui tollit peccata. Et ſimiliter pręlatus eiangelus. Prouer. xxiiij. b. Erue eos qui ducuntur ad indetem. Amos. iij. d. Quomodo ſi eruat paſtor de ore leonisduo crura aut extremum auriculę. j. Regꝭ. xvij. d. dicit̉ dauid de ſe ad ſaul:

Moralit̓ X1

HeAl̓. ret vultꝰ veſtri nō erubeſcētSaenAl̓. rinops

Al Niberauē Heth¶ Al̓. raAl. fjeruaS

Psͣ. 106.

Myſtice.

Sex paſſibus ſiue gradibus acceditur ad deū

Ioh̓ .13. c.

Moralita

Psͣ .94.

Aliter

Allegoricede chriſto

Psͣ. .68.

Chriſtus dicit̉pauper qͥnqꝫ rationibus