XXXII

a Multa flagellar peccatorꝭ:bſpe̓rantem autē in dominoS miſericordia circumdabit.FLętamini in dn̄o et exultate

ſꝫ iuſti: et gloriamini oēs recticorde. In finē pſal6mus dauid. XXXII.Xu̓ltate iuſti ī dn̄o:

¶¶ Pulta flagella peccatoris. Iſtud continuat̉ cullihet predictoꝝ duorum verſuū. Primo ſic: Nolite fieri ſicut equus ⁊ mulus ⁊cͣ. quia/ multa flagella pctōris/ et in p̨̄ſenti ſunt/ ⁊ in futuro erunt. Secūdo ſic: Maxillas eoꝝ conſtringe ⁊cͣ. quia multa flagella pͣctōrꝭ:q. d. ideo te rogo vttu verberes eos virga p̨̄ſentis tribulationis: quia comꝑatioreis ſuper flagellis quępatiuntur in p̨̄ſenti/ etpatientur in futuro niſi conuertantur ad te.Multa ergo/ ſūt flagella peccatoriſ in p̨̄ſenti. Primoenī flagellāt̉ a miſeria ꝯtritionis ſuę. Vnde Ecc̄ͣj .xl. a. Occupatio magna creata eſt omnibꝰ hoībus: ⁊ iugum graue ſuꝑerfilios adam a die exitus de ventre matris eoꝝ vſqꝫ ī diem ſepulturę in matrem omniū ⁊cͣ. Secūdo flagellant̉ a remorſuconſcientię. Hiere. ij. d. Arguet te malicia tua: ⁊ auerſio tuaincreꝑabit te. Tertio ab inqͥetudine a dęmonibꝰ illata. Hiere. xvj. c. Seruietis ibi dijs alienis die ac nocte qui non dabunt vobis requiem. Iob. xxx. c. Qui me cōmedūt non dormiūt. Quarto a cogitationibꝰ ⁊ ſollicitudinibꝰ. Exo. viij. e.Ecce ego īmittam in te ⁊ in ſeruos tuos ⁊ in populū tuū ⁊ indomos tuas omne genus muſcarū ⁊cͣ. Ibi dicit Gregꝰ. Iſrl̓ſabbatū accępit in munere: ęgyptꝰ percutit̉ muſcarū multitudine. Quinto ab amore diuitiarū/ quę dicunt̉ ſpinę a dn̄o:Matth̓. xiij. c. Et quāto magis cordi inſerunt̉ per amorem:tanto magis pungūt ꝑ dolorem. Pungūt quippe/ cum acqͥruntur per laborem: cum habent̉ pungūt per timorem: cumperdūtur pungūt per dolorem: quia cum labore acquirunt̉:cum timore poſſident̉: cū dolore amittunt̉. Unde Eſa. xiiij .f.Erit babylon in poſſeſſionē hericij. Iob. xxx. a. Eſſe ſub ſentibus delitias computabāt. Sexto ab alijs peccatoribꝰ. Abacuk. j. d. Facies hominis quaſi piſces maris: qui ſcilicet comedunt ſe inuicem. Item multa ſunt flagella peccatoris ī futuro. Prouerb̓. xix. d. Parata ſunt deriſoribꝰ iudicia: ⁊ mallei percutiētes ſtultoꝝ corporibꝰ. Iob xxvij. d. Apprehēdeteum quaſi aqua inopia: nocte opprimet eum tempeſtas: tollet eum ventus vrens/ ⁊ auferet: ⁊ velut turbo rapiet eum deloco ſuo ⁊cͣ. Hic poſſunt notari ⁊ diſtingui diuerſa flagellapeccatoris. Et Iob. xx. d. breuiter dicit de multitudine iſtadicens: Omnis dolor irruet ſuper eum. Sic ergo multaflagella pctōris. Sꝫ ecōtrario multa ꝯſolatio pęnitentꝭUnde addit: b Sperantem autē in dn̄o miſericordia circūdabit: id eſt pęnitentem: qui pręcedente meritopęnitentię ſuę: futurā beatitudinē expectat: illum circūdabitmiſericordia. Nec tn̄ dicit: ſperātem/ in meritis ſuis: ſꝫ ſperantem in dn̄o: quia ſicut dicit beatus Gregꝰ. vita ſanctorum ſuccūbit ſi pietas dei deſit. Hūc ergoᵐ c ¶ Miſericordia circūdabit/ vndiqꝫ/ in p̨̄ſenti ꝓtegēdo eū: et ab hoſte qui circūit quęrens quem deuoret. jͣ. Pet̓. vltꝭ. b. et a flagellis prędictis/ quę patiuntur mali in p̨̄ſenti. Item/ circūdabit/ in futuro: quando miſericordia dn̄i introducet eum īillud gaudium: de quo Matth̓ xxv. b. Intra in gaudiū dn̄itui: In qͦ miſericordia dei circūdabit iuſtos: quia licet illudgaudiū meruerit in hac vita: tn̄ plus dabit qͣꝫ meruerint. Un̄dē dicit Hieroꝰ. In bonis meritum excedet clęmentia: Velquia meriti fundamentū: id eſt fides ⁊ charitas/ et alię virtutes ex miſericordia pura habuerūt. Vnde Roma. ix. d. Noneſt volentis neqꝫ currentis ſed dei miſerentis. Et quia ex deimiſericordia fuit ꝙ tam paruis meritis tantū pręmiū ꝓmiſit:Unde Roma. viij. d. Non ſunt condignę paſſiones huiꝰ tēporis ad futuram gloriam quę reuelabit̉ in nobis. Ex his cōciūdit ergo: d ¶ Lętamini ī dn̄o ⁊ exultate iuſti. Propter lita .ſ. quę fient vob̓: Lętamini/ interius: f ¶ Et exultate ſexterius: e ¶ In dn̄o/ non ī vobis: Ab eo enī hęc expectatis g ¶ Iuſti/ non pctōres: Quibus econtrario dicitIaco .v. a. Agite nūc diuites/ plorate hululātes in miſerijsveſtris quę aduenient vobis. h ¶ Et gloriamini omneſ

recti corde: quia ipſa rectitudo cordis ē gloria ſanctoꝝ. ij:Corꝭ. j. c. Gloria nr̄a hęc ē: teſtimoniū ꝯſcīę nr̄ę. Cantꝭ. j. b.Recti diligunt te ⁊cͣ. ¶ Expoſi. pſalmi. XXXII.hh ¶Xultate iuſti in dn̄o. Titulus. In finē pſalmꝰdauid. Titulus iſte patet. In p̨̄cedēti pſalmo ęgitꝓph̓a de intellectu pęrnitentis: In iſto autēagit de generali intellectu/ qͦ debemꝰ intelligere dei oīpotentiā ⁊iuſticiā/ vt eum timea/mus: ⁊ miſericordiaꝫ/vt in eo ſperemꝰ: quiabn̄placitū eſt dn̄o ſuꝑ timētes eū: et in eis qͥ ſperāt ſuꝑ miſericordia eiꝰ. Intētio aūt ē ꝓph̓ę ī hͦ pſalmo/ nos ad laudē dei īuitare. Modus. Triꝑtitꝰ ē pſalmꝰ. Primo iuſtoſ monet laudare deū. Scd̓o dic̄ btōs eē cultores dei: ibi: Beata gēs.Tertio on̄dit qͥd de p̨̄dictꝭ ſentiat: ibi: Aīa nr̄a. Volēſ gͦ ꝓpheta nos ad laudē inuitare/ prius monet ad mentis exultationē quę p̨̄cedit laudē ⁊ eructat. Un̄ dic̄: Exultate: Et oſtēdit qui debeant exultare/ dicens: Iuſti: Et in quo dicit: Indn̄o: h ¶ Exultate iuſti nō iniuſti: qꝛ ſic̄ d̓r ī Psͣ. Iniuſti punient̉ ⁊ ſemē impioꝝ ꝑibit: iuſti aūt hęreditabūt terramet inhabitabūt in ſęculū ſęculi ſuꝑ eā. Et ideo magis flēdumeſt pctōribꝰ qͣꝫ gaudēdū. Un̄ Iohel̓. j. h. Exꝑgiſcimini ebrijet flete: ⁊ hululate oēs qui bibitis vinū in dulcedine: qm̄ ꝑijtab ore vr̄o. Ebrij ſūt pctōres qui de cal ge babylonis inebriant ſe: ⁊ bibūt vinū ſęcularis iocūditatis i dulcedine: ⁊ peritab ore eoꝝ: qꝛ anteqͣꝫ biberint vſqꝫ ad ſacietatē amittūt iocūditatē ⁊ inueniūt ęternā calamitatē ⁊ niſeriā. Unde de vinoiſto tꝑalis iocūditatis d̓r Prouer. xxiij. d. Ne reſpiciaſ vinūcū flaueſcit/ cū ſplenduerit in vitro color eius. Uitrū eſt fragilis vita p̨̄ſens q̨̄ cito frāgit̉: ⁊ perit vinū. Et vtinā periret penitus: Nam potiꝰ ꝯuertit̉ in venenū. Un̄ ſequit̉ ibi Prouer.xxiij. d. Ingredit̉ blande/ ſꝫ in fine mordebit vt coluber: et ſicut regulus venena diffundet. Exultate gͦ non iniuſti: Sedi ¶ Iuſti/ Et hͦ k ¶ In dn̄o nō in mūdo. Phil̓. iiij. a. Gaudete ī dn̄o ſꝑ. Hęc enī exultatio ſꝑ durabit et h̓ īcipit. Sꝫ gaudiū mūdi h̓ incipit ⁊ h̓ termīat̉: et iō nō eſt amplectēdū plꝰ qͣꝫvmbra vel pūctꝰ. Un̄ Iob .xx. a. Laus īpioꝝ breuis/ ⁊ gaudium hypocritę adīſtar pūcti. Et Prouer. xiiij. b. d̓r: Extremagaudij luctꝰ occupat. Cū gͦ pūctꝰ non habeat extrema alia amedio: qꝛ īdiuiſibil̓ ē: ſeqͥt̉ ꝙ gaudiū iſtud ī ꝟitate nō ē gaudium dn̄i/ ſꝫ luctꝰ. Un̄ ibi Prouer. xiiij. b. bn̄ p̨̄mittit̉: Riſus dolore miſcebit̉. Iō bn̄ dic̄ h̓: Exultate iuſti ī dn̄o nō in mūdo. Et notādū ꝙ ſpūalis lęticia ad quā nos īuitat: multipliPrima ē: qꝛ vitā ꝓ­ (cē habet vtilitatē.longat/ ⁊ oꝑa bona multiplicat. Prouer.xvij. d. Animꝰ gaudēs ętatē floridā facit:Scd̓a ē: qꝛ erigitᵐ (ſpūſ triſtꝭ exiccat oſſa.cor hoīſ ⁊ p̨̄ſtat audaciā ſpūalē. Prouer.xv. b. Cor gaudēs exhilarat faciē: ī męroTertia: qꝛ p̨̄ſtat (re animi deijciet̉ ſpūs.fortitudinē. Neemię. viij. c. Nolite ꝯtriſtari: gaudiū etenī dn̄i ē fortitudo vr̄a .i.Quarta: qꝛ oēs (gaudiū habitū in dn̄o.temptatiōes eliminat. Eſa. xxx. g. In citharis ⁊ tympanis ⁊ ī bellis p̨̄cipuis exQuinta: quia confundit (pugnabit eos.diabolū: qd̓ ſignificatū ē. j. Regꝭ. iiij. b.vbi dixer̄t philiſtijm: Quę nā ē hęc voxclamoris magni ī caſtris hebręoꝝ? Et pꝰdic̄: Ingemuerūt dicentes: Uę nob̓: nonenī fuit tāta exultatio heri ⁊ nudiuſtertiꝰ.Sexta: quia facit obliuiſci illatoꝝ dimiſſorū ꝑditoꝝ. Un̄ Prouer. vltꝭ. a. Date ſicerā męrētibꝰ ⁊ vinū hiſ qͥ amaro ſūt aīo:bibāt ⁊ obliuiſcāt̉ egeſtatꝭ ſuę ⁊ dolorisSeptīa: qꝛ fac̄ (ſui nō recordent̉ ampliꝰ.abomīari pctm̄. Un̄ dic̄ Aucͣtas. Guſtatoz ſpū deſipit o

6j̄

Al̓. PGaudete

Psͣ 146.

iliptle

Psͣ .36.

igellaturo

Utilitatū ſpi-ritualis lęticię