Pſalmus

a proximabūt. Tu̓res refugiūy meū artribulatiōe quę circūdedit me: exultatio mear erueme a circumdantibus me.Intellectū tibi dabo: et inhſtruam te in via̓ hac qua gra

dieris: ⁊ firmabo ſuꝑ te ocuilos meos. Noliter fieri ſicutequus ⁊ mulus: quibus nonn̄ eſt intellectꝰ. Inrchamo et8 freno maxillas eoꝝ conſtringe: qͥ nō rapproximāt ad te.

Noticia ſupradictoꝝ quattuorreddit noſ expeditos: feruētes:timidos. ⁊ ſollicitos

introibo in potētias dn̄i. Augꝰ. Heu idiotę ⁊ ſimplices rapiunt cęlum: ⁊ nos cū litterꝭ noſtris demergim̄ in infernū. Tertio cōmendat pęnitentiā in eo ꝙ dn̄s eſt refugiū pęnitentiū.a ¶ Tu es refugium meum ⁊cͣ .ſ. fugienti de laqueis ⁊carcere diaboli. Psͣ. Petra refugiū herinacijs .i. chriſtꝰ peccatoribꝰ. b ¶ A tribulatione/ temptaationis. c ¶ Quę circumdedit me. Cūenī homo ad pęnitentiam redit: tūc inſurSit diabolus ꝯtra eūſicut pharao ꝯtra filios iſrael egrediētes d̓ęgypto: et tūc multiplicat̉ exercitus diaboli ꝯtra eū. Unde in Psͣ. Dn̄e quid multiplicati ſunt qͥ tribulant me? multi inſurgūt aduerſum me: Multi dicūt animęmeę: nō eſt ſalus ipſi in deo eiꝰ: Tu aūt dn̄e ſuſcęptor meuses. Eccͣj. ij. a. Fili accedens ad ſeruituteꝫ dei: ſta in iuſticia ettimore: ⁊ prępara aīam tuā ad temptationē. Quarto cōmendatur pęnitētia: qꝛ refugiētes ad deū per pęnitentiā non ſolūſecuritatē aut tntelam in eo habent: ſꝫ etiam gaudiū ⁊ exultationē. Vnde ſubiūgit: d ¶ Exultatio mea/ ſupple tu es .ſ.per ſpem ⁊ ꝯſolationē. Non enī pęnitentes tm̄ affligunt̉ onere pęnitentię: ſed ⁊ reficiunt̉ ſpe retributionis ęternę: dolentgaudēdo ⁊ gaudent dolēdo. Prouerb̓. xiiij. b. Cor qd̓ nouitamaritudinē animę ſuę/ in gaudio illius non miſcebit̉ alienꝰ.j. Eſdrę. iij. d. Non poterat quiſqͣꝫ agnoſcere vocem clamoris lętantiū ⁊ vocem fletus. Et ideo cū dixit hic: Tu es exultatio mea/ vt notet ꝙ riſus ſuus dolori miſcet̉: ſtatim qͣſidolens ⁊ timēs addit: e ¶ Erue me a circūdantibꝰ me:id eſt libera me ab inimicis meis .ſ. dęmonibꝰ/ malis hoībuſet peccatis/ q̨̄ circūdederūt me vndiqꝫ vt non euadam. Iobxix. b. Obſederūt in gyro tabernaculū meū. f ¶ Intellectum tibi dabo. Quarta pars: in qua ponit̉ lętus finis. Eteſt reſponſio dn̄i ad pęnitentē qui ſuꝑ petierat: Erue me.Et reſpondet dn̄s. Vere eruā: Intellectū tibi dabo: ideſt noticiam p̨̄ſentiū/ vt ꝑtrāſeas: ęternoꝝ bonoꝝ/ vt ea appetas ⁊ ad ea curras: ⁊ pęnarū/ vt eas fugias: et tuijpſiꝰ/ vt humilieris ⁊ deo bona attribuas. Hic eſt intellectꝰ bonus: de qͦdicit̉ in Psͣ. Intellectꝰ bonus oībꝰ facientibꝰ eum. g ¶ Etinſtruam te/ ne in his quę noueris erres. Eſt ergo hęc differentia int̓ hęc duo: Intellectū dabo: et inſtruā: quiaintellectū dat dn̄s ad cognoſcendū: inſtruit autem ad operālum ſiue in oꝑando. Dn̄s autem intellectū dat ⁊ inſtruit trit bus modis pͥncipalit̓: videlicet ꝑ īſpirationē/ ꝑ p̨̄dicationē/ ꝑtribulationē. De primo Iob. iiij. c. Porro ad me dictum eſtverbum abſconditū: ⁊ quaſi furtiue ſuſcępit auris mea venasſuſurrij eius. j. Ioh̓. ij. d. Non neceſſe habetis vt aliqͥs doceat vos: ſed ſicut vnctio eius docet vos de omnibus. De ſecundo in Psͣ. Declaratio ſermonū tuoꝝ illuminat ⁊ intellectum dat paruulis. De tertio/ Eſa. xxviij. e. Tm̄modo ſolavexatio dabit intellectū auditui. Iob. xxxiij. c. Increpat ꝑdolorē in lectulo. Et ibi p̨̄mittit Iob: Tunc aperit aures viroꝝ / et erudiens eos inſtruit diſciplina. Sic ergo dicit: Intellectū tibi dabo: et inſtrua te. Et hoc: h ¶ In viahac qua gradieris .i. in omnibꝰ quę ſūt in hac vita: vt ſcias ꝙ non ſint niſi via: deus autem finis: et ita non hęreaseis/ ſed ꝑtranſeas. Vnde dicit Augꝰ. Deus finis eſt ⁊ terminus ad quem eundū ⁊ vbi īmorandū: quicquid aūt citra deum eſt/ via eſt: in illa aūt non eſt īmorandū. Iſta aūt noticiaquattuor illoꝝ quę p̨̄diximꝰ .ſ. p̨̄ſentiū ęternoꝝ bonoꝝ/ pęnaerum infernaliū/ ſuijpſius: in hac via noſ reddit expeditos: feruentes: timidos ⁊ ſollicitoſ. Qui enī cognoſcit p̨̄ſentia/ ꝯtēꝑnit ea ⁊ relinqͥt: ẜm illud Naū. iij. b. Oīs qͥ viderit te reſilieta te: et ſic fit homo expeditus. Qui autem cognoſcit ęt̓na bona deſiderat ea: et ita fit feruens. Qui aūt cognoſcit pęnas:horret eas: et ſic fit timidus. Qui autem cognoſcit ſeipſum ⁊debilitatē ſuam: ſollicitus fit: qꝛ non ꝯfidit de ſua fortitudine

Et de hoc eſt exemplū bonū in vetulis debilibꝰ: quę qn̄ vadunt in ꝑegrinationē/ ita ſunt ſollicitę ꝙ tantā dietam faciūt:quātam viri fortes ⁊ eqͥtes. Oīs ergo creatura via eſt ad deum: in qͣ nō eſt īmorādū: ſed alacrit̉ ambulādū: vt dic̄ Augꝰ.Un̄ btūs Bern̄. In via dei non ꝓgredi regredi ē. i ¶ Firmabo ſuꝑ te oculos meos: qͣſi nō ſolū inſtruam: ſed ⁊ firmabo ⁊cͣ. Et notantur hic reſpectꝰ miſericordię dei ⁊ cuſto/dia. Non enī dicit tm̄ponam ſuꝑ te oculosmeos: ſed dic̄. firma/bo .i. ponā ⁊ nō remouebo. Psͣ. Quia dn̄samat iudiciū .i. pęnitētiā: in qͣ homo iudicat ſe: primo in corde ꝑ ꝯtritionē: poſtea in ore dādo ꝯtra ſeipſum ſentētiā in cōfeſſiōe/ ⁊ exequit̉ ſentētiā iudicij ī ſatiſfactiōe. Et ſic dic̄ Psͣ.Quia dn̄s amat iudiciū iſtud ⁊ nō derelinquet ſanctos ſuos:in ęternū ꝯſeruabunt̉. Et alibi: Oculi dn̄i ſuꝑ iuſtos: Ita dic̄hic: Firmabo ſuꝑ te pęnitentē: k ¶ Oculos meos .i.gr̄am ⁊ miſericordia meā tibi ꝯſeruabo. Sap̄. iiij. c. Gr̄a deiet miſericordia in ſctōs eiꝰ: ⁊ reſpectꝰ eiꝰ ſuꝑ electos illiꝰ. Poſtea monet alioſ vir iuſtꝰ/ vt intellectū iſtū in ſe recipiant: et qͥhabent/ non amittāt cum ſubiungit: l ¶ Nolite fieri ſicutęquus ⁊ mulus. q. d. ex qͦ dn̄s vos rōnales fecit/ ⁊ intellectu dedit vobis: Ergo/ Nolite fieri/ irrōnales. m ¶ Sicut equꝰ ⁊ mulus: qͥbꝰ nō eſt intellectꝰ: qꝛ bruta ſūt:Sed huc honorē intelligite/ ꝙ dn̄s fec̄ voſ rōnales ad imaginē ⁊ ſimilitudinē ſuā: et qd̓ firmat oculos ſuos ſuꝑ voſ. Eccͣj.xvij. a. Deꝰ creauit de terra hoīem: et ẜm imagineꝫ ſuā fecitillū: et iterū ꝯuertit illū in ipſam ⁊ veſtiuit illū virtute. Econtrario dicit̉ de malis in Psͣ. Hō cū in honore eſſet nō intellexit: cōparatꝰ eſt iumentꝭ inſipiētibꝰ ⁊ ſimilis factus eſt illis.Hoc aūt fit p̨̄cipue ī pctō carnis. Un̄ dixit angelꝰ Tob̓. vj.d. In eos qͥ ꝯiugia ita ſuſcipiūt vt deū a ſe ⁊ a ſua mēte excludant: ⁊ ſuę libidini ita vacāt ſicut equus ⁊ mulus in quibꝰ nōeſt intellectꝰ: habet ſuꝑ eos dęmoniū ptātem. Itē ꝑ equumpoſſumꝰ diſtincte intelligere aꝑte peccāteſ. Equus enī vix tenetur fortis eſt/ luxurioſus ē/ ſuꝑbꝰ: ſeſſorē nō diſcernit: Perqͣs ꝓprietates diuerſa genera pctōꝝ intelligunt̉. Per mulumaūt hypocritę deſignant̉. Mulus enī ex nobili ⁊ ignobili generat̉: Ita in generatiōe hypocritę ꝯueniūt/ nobile .ſ. opꝰ degenere bonoꝝ: ⁊ ignobile .ſ. corrupta intētio: ⁊ ipſi ſemꝑ nobilitatē oſtendūt ⁊ iactāt: ignobilitatē ꝟo abſcondūt: Sic̄ fabuloſe narrat̉ de mulo quē vulpeſ interrogauit/ de qͦ genere fuerat: et mulus rn̄dit ꝙ ꝓnepos erat magni equi regis hiſpanię. Nō quęro de pr̄e dixit vulpes: ſed de matre: et noluit indicare. Ita faciūt multi: Et moralit̓/ vt dictū eſt d̓ hypocritꝭquibus dicit dn̄s/ Matth̓. xxiij. c. Uę vobis ſcribę ⁊ phariſęi hypocritę: qꝛ ſimiles eſtis ſepulchris dealbatis q̨̄ a forisparent hoībꝰ ſpecioſa: intus aūt plena ſūt oſſibꝰ mortuoꝝ ⁊omni ſpurcitia. Et etiā ad litterā qͥ ſemꝑ noīant nobiliorē deſuo genere ſi q̨̄rat̉ d̓ genere eoꝝ. ¶ Facta exhortatiōē ad ꝓxlmū vir iuſtus conuertit ſe ad or̄onem ad deū ꝓ ꝓximo: vt ſicut ipſe per flagella ꝯuerſus eſt ad dn̄m: ita dn̄s etiam flagellet peccatores: vt ipſi ſimilit̓ ꝯuertant̉ ad eum: Vnde dicit:n ¶ In chamo .i. minori tribulatione. o Et fręno. l.maiori ⁊ cogenitiori tribulationē. pͦ Maxillas eoꝝ cōſtringe .i. ſicut per fręnū ⁊ chamū poſitū in maxillis equi ⁊muli/ coercent̉ ⁊ ducunt̉: ita per mīoreſ ⁊ maiores tribulationes eos coerce: vt relicto inuio pctōꝝ/ ſequant̉ te per yſalitpęnitentię: ſicut ego/ dicit iuſtus: q ¶ Eoꝝ dico. QQuino approximāt ad te: quia ſūt in diluuio aquaꝝ: ſicut p̄dictum eſt. In diluuio aquarū multarū ad eum nōapproximabunt. De hoc fręno Eſa. xxxvij. f. Et ponaꝫcirculum in naribus tuis: ⁊ fręnū in labijs tuis: ⁊ reducam tein viam per quam veniſti. Iob. xl. d. Nunquid pones circūlum in naribus eius: aut armilla ꝑforabis maxillas eius:Multa flagella pctōris.

Psͣ. 103.

Al̓. ymihiAl̓. xpreſſura

Z 12Al. ImilAl̓ rpreſſura

At ꝟbẜpuiV Al̓. reſſe

Al̓. Fredime6

Al̓. Pſtatuam5

Al̓. j ꝓpuallo

Psͣ .3.

3 Ps. j6.

Ps. 3.

Ps .41

Per equū appeccātes: p̄Inmbypocrut

Psͣ. 100.

Dn̄s dat intellectum et inſtruittribus modis

Psͣ .118.

Noticia ſupradictoꝝ quattuorreddit noſ expeditos: feruētes:timidos. ⁊ ſollicitos