Pſalmus

Uel hoc dicit eccleſia: Miſerere mei ⁊cͣ. Tribjtiēī eccleſia: quia ꝯturbat̉ oculus/ ⁊ anima/ ⁊ venter eius. Eoculi eccleſię/ ſunt doctores: aīa eius ſiue cor ſūt p̄s ſiLvtſunt ſubditi ⁊ minores. Doctores em̄ eā debēticare: ſubditi autem molliores ⁊ tenerioesbn̄ꝑ ven2 ſcāt̉. Sed tāi qͣꝫ illi ꝯturbati ſūt. ⁊ Quoniā defecit in dolore vilia a vera pace rece y tā mea: ⁊ anni mei in gēmitiant ſcꝫ a deo: ⁊ mū­ bus. Infirmata eſt īf pauꝑcupiditati ſe expo­ tate virtus mea: et oſſa meait/ vbi turbatio ⁊ p̄ſra. Ioh̓. xvj. g. Hęccutus ſum/ vt ī me pacē habeatis: in mūdo p̄ſſuras habebi3. Unde dicit Gregoꝰ. Iſrael accępit ſabbatum in munere:yptus ꝑcutit̉ muſcarū multitudine. Et ꝙ om̄s ita faciāt/ dr̄iere. vj. c. A minore qͥppe vſqꝫ ad maiorē/ om̄s auaricię ſtut: et a ꝓpheta vſqꝫ ad ſacerdotē/ cūcti faciūt dolū. Et hoc:ira: quia ex hoc iraſcit̉ dominꝰ/ et ꝓuocat̉ ad iram. Undeſee. xij. d. Ad iracundiā me ꝓuocauit ep̄hraim in amaritunibꝰ ſuis. Ephraim em̄ bn̄ ſignificat cupidos: qͥ fructū tēpoliū quęrūt. Amaritudines vocāt̉ diuitię: quia in eis ſūt tresnaritudines: labor in acquirēdo/ timor in poſſidendo/ doloramittendo.Materialis. Apocꝭ. j. b. Uidebit eum oīs oculus.Deus. Zach̓. ix. a. Dominus eſt oculus hominis⁊ omniū tribuū iſrael ꝓuiſor.Pręlatꝰ. Hiere. xiiij. a. Defecerunt oculi eoꝝ: quianon erat herba.Auxiliator. Iob. xxix. c. Oculus fui cęco.Amicus carnalis. Matth̓. xviij. b. Si oculꝰ tuusſcandalięat te ⁊cͣ.Prędicator. Apoc̄. j. d. Oculi eiꝰ tāqͣꝫ flāma ignis.Intellectus. Cantꝭ. vij. b. Auerte oculos tuos: qꝛipſi me auolare fecerūt.Fides. Psͣ. Reuela oculos meos ⁊ ꝯſiderabo ⁊cͣ.Donū ſpirituſſancti. Zach̓. iij. d. Super lapidemvnū ſeptem oculi.Cōſciētia. Matth̓. vij. a. Quid vides feſtucam inoculo fratris tui?Intentio. Lucꝭ. xj. e. Si oculꝰ tuus fuerit ſimplex.Cōtemplatio. Cantꝭ. iiij. c. Uulneraſti me in vnooculorum tuorū.Cōcupiſcentia. Gen̄. iij. b. Aperti ſunt oculi eoꝝ.Superbia. Prouerb̓. vj. c. Sex ſunt quę odit dominus. Oculos ſublimes ⁊cͣ.Inuidia. Ecc̄i. xiiij. b. Nequā eſt oculus inuidi.Auaricia. Ecc̄i. xiiij. b. Inſatiabilis ē oculꝰ cupidi.Luxuria. Ecc̄i. xxvj. b. Fornicatio mulieris eſt inextollentia oculorū.Curioſitas. Zach̓. v. c. Hic eſt oculus omnium invniuerſa terra.Negligentia. Eſa. xlij. d. Qui apertos habes oculos: nōne videbis?Quarta tribulatio/ eſt cōtinuus dolor ſanctorū. Unde ſubditir iuſtus: a¶ Quoniā defecit in dolore vita mea.epete: Miſerere mei: quoniā defecit in dolore/ toriētorū ꝑſecutionū: b ¶ Uita mea: p̨̄ſētis tēporis. q. d. in tovita mea vſqꝫ ad defectum mortis nō habeo niſi dolorem:uxta ſententiā illā Gen̄. iij. c. In laboribꝰ comedes ex ea cūis diebus vitę tuę. Psͣ. Tribulationē et dolorē inueni .ſ. qn̄atus ſum. Eccͣs. .j. c. Uidi cuncta quę fiūt ſub ſole: ⁊ ecce vnierſa vanitas ⁊ afflictio ſpiritus. Quinta eſt gemitus ꝓ pecitis/ ⁊ miſeria alioꝝ: Vnde dicit: cEEinni mei .ſ. tempoī vitę meę p̨̄ſentis/ ſupple defecerūt:emitibus .i.pximorū.ſumunt̉ in fletu ⁊ gemitu pro peccaiere. ix. a. Quis dabit capiti meo aqufonlachrymarū: ⁊ plopulięaei. Iob. iij. d.aqͣd

ſꝫ co̓nturbata ſunt. Su̓per omnes inimicos meos factusſuꝫ opprobriūˣ vicinis meisfwvalde: et timor nōtis meis.

Unde dicit: e ¶ Infirmata eſt in paupertate virtusmea: ſcꝫ ꝑ cōpaſſionē. ij. Corinth̓. xj. g. Quis īfirmat̉ ⁊ egonō infirmor ⁊cͣ. Et bn̄ vocat refrigerationē charitatis pauptatē: qꝛ charitas eſt diuitię: quibꝰ emit̉ cęleſtis gloria: qꝛ ẜmquātitatē charitatis/ attendit̉ quātitas meriti. De hac refrigeratiōe charitatis etpauꝑtate/ Apocꝭ̓. iij.c. Quia nec calidꝰ esnec frigidꝰ: incipiā teeuomere ex ore meo:quia dicis/ quia diuesſum ⁊ locupletatus/ etnullius egeo: ⁊ neſcisqꝛ tu es miſer ⁊ miſerabilis ⁊ pauꝑ ⁊ cęcus ⁊ nudus. f. EEtoſſa mea .ſ. interiora mea: g CCōturbata ſunt: celo. Veſic: Infirmata eſt virtꝰ mea .ſ. naturaliū in pauꝑtate .ſ. inexilio adę: qͥ ſpoliatꝰ gratuitis/ ⁊ vulneratꝰ ī naturalibꝰ: eiectꝰeſt de ꝑadiſo ī terrā/ vbi exulat tota poſteritas eius. Et oſſamea .i. virtutes: Cōturbata ſunt: a tēptatiōe inimici. Dehis duobus. .sͣ. in Pͣsͣ. Miſerere mei dn̄e/ qm̄ infirmꝰ ſum:ſana me dn̄e/ qm̄ conturbata ſunt oīa oſſa mea. Uel dicit hoceccleſia: Infirmata eſt virtus mea in paupertate:defectu videlicet ſpiritualiū diuitiarū: q̨̄ ſunt virtutes ⁊ oꝑa.Et cauſaꝫ ſubiūgit: qꝛ cōturbata ſunt oſſa mea .i. p̨̄lati:qui cōturbati ſunt: vt p̨̄dictū eſt: turbine cupiditatis ⁊ curioſitatis. Vnde Iob. xxx. d. Oſſa mea aruerūt p̨̄ caumate .i. p̨̄incendio cupiditatis. Simile Thren̄. j. b. Egreſſus eſt a filiaſion omnis decor eius: facti ſunt pͥncipes eius velut arietesnō inueniētes paſcua: ⁊ abierūt abſqꝫ fortitudine ante faciemſubſequētis. Vel aliter: Et eſt hic ꝓphetia de ꝑſecutione eccleſię tēpore antichriſti futura. Infirmata eſt virtꝰ mea:id eſt infirmabit̉: In pauꝑtate .i. depauperatiōe: quia tūcdepauperabit̉ eccleſia: quādo multa mēbra eius recedent abea: vt dr̄ Matth̓. xxiiij. b. Multi pſeudo ꝓphetę ſurgent ⁊ ſeducent multos: ⁊ quoniā abūdabit iniquitas refrigeſcet charitas multorū. Et oſſa mea .i. fortes ⁊ electi: Conturbataſunt: id eſt cōturbabunt̉. Unde ſequit̉ ī eodē capitulo: Erittribulatio magna qualis nō fuit ab initio mundi: ita vt in errorem inducant̉ ſi fieri poteſt etiā electi. h ¶ Suꝑ omnesinimicos meos. Supra enumerauit ꝓpheta ſex tribulationes viri iuſti vel eccleſię: Quarū pͥma fuit turbatio rōnis:ibi: Turbatus eſt oculꝰ meus. Secūda/ ꝑuerſitas volūtatis: ibi: Anima mea. Tertia/ lubricitas memorię: ibi: Etventer meꝰ. Quarta/ dolor ꝯtinuus: ibi: Quoniā defecit in dolore. Quinta gemitus ꝓ peccatis ⁊ miſerijs: ibi:Et anni mei in gemitibꝰ. Sexta timor ne refrigeſcat/ veldeficiat charitas multorū: ibi: Infirmata eſt in pauꝑtate: Hic autē addit ſeptimā: quę eſt opprobriū illatū a domeſticis. Un̄ dicit: i ¶ Factus ſum opprobriū vicinismeis: id domeſticꝭ: Nō parū: ſed kNalde. Et qͣꝫ valdedetermīat/ cum dicit: Super omnes inimicos meos.Qd̓ duobus modis legi poteſt: vt ſit ſenſus: Super omnes ⁊cͣ. id eſt plus qͣꝫ omnes. q. d. plus exprobrant mihi qͣꝫomnibꝰ inimicis meis: Sicut amici iob magꝭ dicebāt ei opprobria qͣꝫ diabolo qui eum ita afflixerat. Uel ſic: vt ſit ſenſus: Super omnes ⁊cͣ. id eſt plus qͣꝫ om̄ibꝰ: Quaſi dicatMaiora opprobria dicūt mihi noti mei ⁊ vicini/ ſcꝫ domeſtici qͣꝫ oēſ īimici mei. Psͣ. Qui edebat panes meos/ magnificauit ſuper me ſupplantationē: id eſt magis ſupplantauit me qͣꝫaperti hoſtes. Vnde Hieronymꝰ: Nulla peſtis efficacior adnocendum qͣꝫ familiaris inimicus. In hoc etiam ſenſu poteſtſimiliter dicere caput eccleſię chriſtus vel corpus: ſcꝫ fidelispopulꝰ: Super omnes inimicos meos ⁊cͣ. Inimicosenim habuit ⁊ habet chriſtus vel eccleſia diuerſos: ſcꝫ tria genera inimicorum. Primi fuerunt gentiles: qui perſecuti ſuiichriſtū ⁊ eccleſiam in principio/ ⁊ martyres occiderunt. Secūdi ſunt hęretici: qui poſtmodum ſurrexerūt. Primi hoſtesdeuicti fuerunt in patientia martyrum: Secundi in ſapientiaſanctoꝝ. Tertij ſūt falſi fratres: ſcꝫ pręlati ⁊ clerici: de qͥbꝰPsͣ. Amici mei et ꝓximi mei aduerſū me appropinquerūt.Suoet olb

Al̓. ⁊ infirmatꝰeſt in egeſtatevigor meus

Al̓. xex.Al. mninū

Aliter

Psͣ. 6.Aliter

Aliter

Bonꝰ (

Malus.

Psͣ 40.

Psͣ .114.

Allechriſti vel eccu

Psͣ.51.