Pſalmus

fͦ. Oēs vidētēs mede̓riſerūtd me: locuti ſt̄ labijs ⁊ mouer̄t

genas meas vellentibus: faciē meā nō auerti ab increpātibus⁊ cōſpuētibus in me. Sexto: qꝛ vermis trahit ſe ore: ⁊ chriſtꝰp̨̄dicatiōe. Gregꝰ. Tūc via dn̄i ad cor dirigit̉/ cū ſermo eiꝰ libēter audit̉. Septimo: qꝛ ſuauiter repit: ⁊ chriſtus venit ſuauiter. Iob. ix. b. Si venerit ad me nō videbo eū: ſi abierit nōintelligā. Uel ſuauiter .i. ꝑ ſuauitatē. Psͣ.Superuenit manſuetudo et corripiemur.iij. Regꝭ. xix. c. Sibilꝰ aure tenuis ibi dominꝰ. Octauo: qꝛ occulte mordet: et chriſtus occulte punit. Oſee. v. d. Ego qͣſi tinea ep̄hraim. Ione. iiij. c. Parauit dn̄svermē: ⁊ ꝑcuſſit hederā ⁊ exaruit. a ¶ Om̄s vidētes me.Sup̄ on̄dit chriſtū paſſū fuiſſe duo .ſ. opprobriū ⁊ abiectionē:modo addit tertiū/ deriſionē .ſ. Un̄ dic̄: Oēs vidētes me. l.mali. Et ē h̓ accōmoda diſtributio ꝑ ſynecdochē. b¶ Deriſer̄t me. Quę deriſio ſignificata fuit: Gen̄. ix. d. vbi chā deriſit noe patrē ſuū nudatū. Noe chriſtꝰ/ inebriatꝰ amore hūani generis: nudatꝰ ad litterā/ in cruce: ⁊ deriſus a malis filijs.Sed qꝛ deriſio fit ml̓tis modis: ponit tria genera deriſionū.Fit em̄ quędā deriſio ꝑ verba q̨̄ notat̉/ cū dicit: c ¶ Locutiſūt labijs: falſa imponēdo/ falſa ꝓmittēdo. Matth̓. xxvij. e.Alios ſaluos fecit/ ſeipſum nō pōt ſaluū facere: ecce falſa īpoſitio. Si rex iſrl̓ ē/ deſcēdat nūc de cruce ⁊ credimꝰ ei: ecce falſaꝓmiſſio. Et dicit beatꝰ Bern̄. Quę ꝯſequētia eſt iſta: Si rexiſrl̓ es ⁊cͣ. īmo ſi rex iſrl̓ es: regni titulū non deſeras. Alia deriſio fit ꝑ nutus: de qua ſubdit: d ¶ Et mouerunt caput.Matth̓. xxvij. e. Prętereūtes autē blaſphemabant eum/ mouentes capita ſua ⁊ dicētes: Uah qui deſtruis templū dei ⁊cͣ.Item eſt ⁊ alia deriſio quę dicit̉ ironia: quando bonū improperat̉. Hac deriſione dicebant quod ſequit̉: Sperauit indomino: qd̓ ſic ꝯſtrue: Mouerūt caput: ſupple dicētes:Sperauit chriſtꝰ in dn̄oK a ¶ Om̄s vidētes me .ſ. p̨̄lati ⁊ litterati. b¶ Deriſerūt me. De pͥmis bene dicit ꝙ factus eſt opprobriū hominū:ſcꝫ principū ⁊ militū ⁊ nobiliū. Inter quos ſi qͥs deo ſeruiatopprobrioſus et ignominioſus reputat̉: ẜm ꝙ dicit̉. ij. Regūvj. c. ꝙ michol filia ſaul vidit dauid regem ſubſilientem atqꝫſaltantē corā domino: ⁊ deſpexit eum in corde ſuo. Et poſteadixit ei: Ꝙ glorioſꝰ fuit hodie rex/ diſcooperiēs ſe an̄ ancillasſeruoꝝ ſuoꝝ: ⁊ nudatꝰ eſt qͣſi ſi nudet̉ vnꝰ ex ſcurris. Sic diceret̉ hodie a multis: ſi qͥs nobilis vellet ſe nudare a gl̓ia mūdana vt corā dn̄o ſaltaret/ ei deuotius ſeruiendo: cū tn̄ ſicut dicitBoetiꝰ: deo ſeruire regnare ſit. Et Ecc̄i. xxiij. d. Gloria magna eſt ſequi dn̄m: longitudo em̄ dieꝝ aſſumet̉ ab eo. Et ī hocgloriabat̉ dauid/ ⁊ alij ſancti patres. Un̄ rn̄dit dauid michol:Uiuit dn̄s: qꝛ ludā ante dn̄m qui elegit me: ⁊ p̨̄cepit mihi vteſſem dux ſuꝑ populū dn̄i iſrl̓: ludam ⁊ vilior fiam plus qͣꝫ factus ſum: ⁊ ero hūilis in oculis meis: ⁊ cū ancillis de quibꝰ locuta es glorioſior apparebo. Sed rex dauid paucos aut nullos imitatores nobiles habet/ qͥ hanc gloriā quęrāt. Un̄ dr̄. ij.Machab̓. iiij. c. Patrios quidē honores nihil habētes gręcas glorias optimas arbitrabant̉. Gręcę gl̓ię/ ſūt mūdanę glorię. De equis ⁊ phaleris: de ebrietatibꝰ ⁊ comeſatiōibꝰ: de iniurijs ⁊ vindictis ⁊ hmōi/ taliū hoīm eſt opprobriū dn̄s. Psͣ.Aduerſum me loquebant̉ qui ſedebāt in porta: ⁊ in me pſallebant qui bibebant vinū. Un̄ ⁊ ipſe dn̄s opprobria multa ſuſtinuit in domo pontificis: in domo pręſidis: in domo herodis.Et abiectio ꝑlebis .i. minoꝝ qui abiecto ſuaui ⁊ leui oneredn̄i: diſꝑſi ſūt ꝑ ęgyptū ad colligēdas paleas terrenoꝝ: Exo.v. b. Aminore em̄ vſqꝫ ad maiorē oēs auaricię ſtudēt: Hiere.vj. c. Sap̄. iij. c. Qui neglexer̄t iuſtū: ⁊ a dn̄o receſſerūt: ſapiētiam em̄ ⁊ diſciplinā qui abijcit infelix eſt. Hi ſūt diuites huiꝰmūdi/ qui obturāt aures ſuas ſicut aſꝑis/ ne audiant veritatē:De qͥbꝰ Psͣ. Furor illis ẜm ſimilitudinē ſerpētis/ ſicut aſpidis ſurdę ⁊ obturātis aures ſuas: vnam .ſ. terra: ⁊ aliā/ cauda:Sic diuites obturāt vnā aurē t̓ra .ſ. amore t̓renoꝝ: ⁊ aliā cauda hoc eſt ſequela parentū ⁊ ꝓximoꝝ ſiue ꝓpinquoꝝ: De qͥbus dicit Seneca: Mel muſcę ſequunt̉ cadauera lupi: p̨̄dā ſequit̉ turba iſta ⁊ nō hoīeꝫ. a Om̄s vidētes me deriſer̄tme. Vidētes/ ſunt p̨̄lati ⁊ eccl̓iaſtici viri: qͥ deberēt eſſe oculi

eccleſię. Matth̓. vj. c. Lucerna corporis tui eſt oculus tuꝰ. Ap̨̄latꝰ ⁊ doctor eccleſię. j. Regꝭ. ix. b. Olim in iſrael ſic loque qubat̉ vnuſqͥſqꝫ vadēs cōſulere deū: venite eamus ad videntē.Qui em̄ ꝓph̓a dr̄ hodie/ vocabat̉ olim vidēs. De his gͦ dicit:Oēs vidētes me .i. omēs p̨̄lati ⁊ doctores: nullū excipit:b ¶ Deriſerūt me. Deridet valde dn̄m:qui ouē quā ipſe ꝓprijs humeris reportauit ad cuſtodiēdā et paſcendā ſuſceptam/tondet/ ⁊ lupo ſtrangulandā dimittit: Sicfaciūt/ qͥ curā aīaꝝ ſuſcipiūt: et poſtmodūde ſalute earum non curātes/ vellera ⁊ pelles temporalium extrahunt quantū poſſunt. De quibus dicit beatus Bern̄. Quem dabis de numero p̨̄latorum qui nōmagis inuigilet euacuandis marſupijs qͣꝫ vitijs extirpadis.Quibus dicitur Eſa. xxxiij. a. Uę qui p̨̄daris nōne ⁊ ipſe p̨̄daberis? Et vę qui ſpernis nōne ⁊ ipſe ſperneris? Nō enimſūt tales paſtores ouium/ ſed p̨̄dones: non ſerui domini ſedcontemptores: Hoc eſt: Deriſerunt me. Legimus Ioh̓.xix. a. quomodo illuſerunt ei milites: quia ſcilicet impoſuerunt capiti eius coronā de ſpinis: ⁊ induerūt eum veſte purpurea: ⁊ dicebāt ei: Aue rex iudęorū: ⁊ dabāt ei alapas. Perſpinas intelligunt̉ diuitię: ſicut dominꝰ dicit Matth̓. xiij. c.Per veſtē purpureā: faſtꝰ veſtiū/ equoꝝ/ ſupellectilis/ ⁊ cęteroꝝ apparētiū. Spinis iſtis coronāt dominū: ⁊ purpura veſtiūt pręlati eccleſię: qui cōgregantes et reſeruātes diuitias/pompam veſtiū/ equorū cęterorūqꝫ ſectantes: hęc dicunt ſefacere ad honoreꝫ dn̄i et ad eccleſię honeſtatē. Deut̓. xvij. d.Cum fuerit rex cōſtitutus nō multiplicabit ſibi equos: nonhabebit vxores plurimas: neqꝫ argenti ⁊ auri īmenſa pondera. Dicūt ei Aue quādo cantāt in eccleſia/ vel ppl̓o p̨̄dicāt:Sed manu dāt ei alapas/ cū ꝯtraria operant̉. Matth. xxiij.a. Quę dicunt facite ⁊cͣ. Unde ꝙ ſic fiat iſta illuſio/ declaratdominꝰ/ ſubdens: c ¶ Locuti ſunt: cantando p̨̄dicando:d ¶ Labus: et mouerunt caput: mentē rebus caducis ⁊mobilibus ꝑ amorē copulando. Hoc eſt qd̓ dicit̉ Eſa. xxix. d̓Appropinquat ppl̓us iſte ore ſuo/ ⁊ labijs ſuis glorificat me:cor aūt eius longe eſt a me. Caput autē ⁊ cor ſiue mens/ proeodem accipiunt̉. Mouent ergo caput .ſ. a deo: quia mentēin mobilibus ponūt. Vnde hęc fuit pęna cain qͥ occidit abel:ſcꝫ tremor capitis. Cain poſſeſſio: abel luctus īterp̄tat̉. Sedin pręlatis amor poſſeſſionū interficit luctum: quādo intentitēporalibꝰ/ ꝓ peccatis ſubditorum plorare non curant. Et inpęnā huius interfectionis habent tremorē capitis: id ē animidiſperſionē in p̨̄ſenti: qd̓ tn̄ nō eſt niſi ſignū vel initiū pęnę futurę: vbi erit fletus ⁊ ſtridor dentiū: Matth̓. xxv. c. Et petitchriſtꝰ ab his liberari: cuiꝰ liberatio eēt eoꝝ ꝯuerſio. Un̄ dic̄:X Qm̄ tu esa ¶ Om̄es vidētes me deriſerūt me. Primū aggrauat per hoc qd̓ dicit: Hominū: quaſi rationalium et ſapientiū: quorum verba magis ponderoſa ſunt ⁊ opprobria magis intolerabilia. Secundū per hoc quod dicit: Plębis.Plus enim aggrauat hominē/ quādo a vilioribus abijcitur.Tertiū per hoc quod dicit: Omnes videntes me. Aliquod enim eſſet remediū ſi aliquem cōſolatorē haberet. Deduobus primis: Lucꝭ. vj. d. Beati eritis cū exprobrauerintvobis homines: ⁊ eiecerint nomē veſtrum tanqͣꝫ malum propter filiū homīs ⁊cͣ. De tertio: Iob. xij. a. Deridet̉ iuſti ſimplicitas. Quō autē deridet̉ ſubiungit: c Locuti ſunt labijs et mouerunt caput. q. d. verb̓ ⁊ ſigno quod ſequit̉:Sperauit in domino ⁊cͣ. Et in hoc tanto plus cōmendatur patiētia viri iuſti: qͣnto maior oſtendit̉ deriſio: Quę inpluribus aggrauatur. Primo in eo ꝙ ſit ab omnibꝰ. Undedicit: Omnes. Secundo in eo ꝙ fit ſtatim cum videtur.Unde dicit: Uidentes me. Nec expectat̉ quouſqꝫ audiat̉verbū eius vt fieri ſolet. Iob. xxj. a. Suſtinete me vt et egoloquar: ⁊ poſt mea ſi videbitur verba ridete. Tertio in eo ꝙnon ſolum deridetur riſu: ſed et verbo: ibi: Locuti ſunt labijs. Quarto: quia etiam fit motu capitis/ quod maius eſt:ibi: Et mouerunt caput. Quinto: quia nō deridet̉ propl̓ſtulticiā/ vel propter malum quod faciat: ſed propter bonumſcꝫ quia ſperat

Allegorice v

QQuallter pi.ē qui dicvidentes ſcuegcQuius: ridean

Psͣ .89.Al̓. Iqui cōſpiciebant

al̓. r ſubſānabi-

Tria generaderiſionum

Moraliter

Alit̓ morali

Psͣ. .68.

j¶ Deriſio quēgegrtlaſ

ſPgͣ. 557.