a Exaltare domine in virtutetua: cantabimus et pſallemꝰē virtutes tuas.¶ In finē pſalmꝰ dauid pro

ſuſceptione matutina.Eus deus XXI.dAmeus re̓ſpice in me:¶ quare me dereliquiſti:

qli nō cogrouerūt: Sed tu O a Pomine exaltare: id ēn cloria reſurge: et aſcende in cęlum. b ¶ In virtute tua:ſa eſt in oſtēſione virtutꝭ tuę. Uel In virtute tua: nō in alccrius virtute vel auxilio: ſicut alij qui reſurgent a mortuis etſcendent in cęlum: ſed non in virtute ſua: ſed dei: ẜm ꝙ dicit̉:Aſcenſio chriſti et aſſumptio beatę virginis: quia chriſtus propria virtute aſcendit:et ipſa virtute dei etminiſterio angelorumeſt aſſumpta: Tu erc ¶ Cantabimus: ore: d. Et pſallemus oꝑe: e Uirgo exaltare: et nostutes tuas: id eſt miracula tua. Hoc pręcipue in perſonaapoſtolorum proprie dicitur: qui etiam in ipſa aſcenſione iuj. hillauerunt deo: ẜm ꝙ dicitur in Psͣ. Aſcendit deus in iubilatione. Et poſtea prędicauerunt vbiqꝫ/ ⁊ virtutes fecerūt: dn̄ocooperāte et ſermonē cōfirmāte ſequētibꝰ ſignis.xX ſilio apoſtoli quod ibidem pręmittit: Habentes alimenta ⁊ quibus tegamur/ his contenti ſimus. Uel de futuro ſic:In reliquijs tuis ⁊cͣ. Reliquię domini ſunt infernus ⁊ terra. Deus enim eſt lux/ ⁊ reliquię lucis ſūt tenebrę: De quibusMatth̓ .xxv. c. Inutilem ſeruum eijcite in tenebras exteriores. Et bene dicūt̉ exteriores: quia extra deum lucem. In hisreliquijs ſiue ad has reliquias pręparabit dominus vultusmalorum: quando in die iudicij ſeparabit oues ab hędis: ſtatuens oues a dextris: hędos autem a ſiniſtris: Et cum dicet:Eſuriui ⁊ non dediſtis mihi māducare/ ſitiui ⁊ nō dediſtis mihi potum ⁊cͣ. Uultum eorum: non nominat aliquem ſens ſum determinate: ſed ſimul omnes ſenſus. Viſus enim erit intenebris: ẜm illud Eſaię. lix. b. Impegimus in meridie quaſiin tenebris/ in caliginoſis quaſi mortui ⁊cͣ. Auditus erit in clamore horribili: ẜm illud qd̓ ibi ſequit̉ Eſaię. lix. b. Rugiemusquaſi vrſi omnes. Et Sophonię. j. c. In die illa dicit dominus: vox clamoris a porta piſcium ⁊ vlulatus a ſecūda. Odoratus erit in fetore: Apocꝭ. xix. d. Miſſi ſunt in ſtagnū ignisardentis ⁊ ſulphuris. Guſtus in amaritudine maxima. Hiere.ix. e. Ego cibabo populū iſtum abſinthio: ⁊ potum dabo eisaquā fellis. Tactus erit ī ardore. Eſa. xxxiij. b. Quis poterithabitare de vob̓ cū igne deuorāte? Aut qͥs habitabit ex vob̓cum ardoribus ſempiternis? a ¶ Exaltare domine. Concluſio eſt iuſti deſiderantis retributionem bonorū: Exaltare domine/ chriſte. b ¶ In virtutē tua: iudiciaria poteſtate. Eſa. v. d. Exaltabit̉ deus in iudicio/ ⁊ deus ſanctus ſanctificabit̉ in iuſticia/ quā ſumet de malis. Et nos .ſ. iuſti introducti ad nuptias: c ¶ Cantabimus et pſallemus virtutes tuas: id eſt te ⁊ virtutē tuam laudabimus in ęternū.Psͣ. Beati qui habitant in domo tua domine: in ſęcula ſęcuum laudabunt te.Psͣ. XXI.¶ ExpoſitioEus deus meus ⁊cͣ. Titulus. In finem pſald Imus dauid pro aſſūptiōe vl̓ ſuſceptiōe matutina: ſeu ꝓ cerua matutina. Suꝑ ęgit ꝓpheta de multiplici gratia chriſti: et in fine de gloria aſcenſioniseius. Sed quia hāc meruit per paſſionem ſuam: ideo hic agitde paſſione chriſti. Titulus patet vſqꝫ ibi: Pro aſſumptione ⁊c̄. Et eſt ſenſus: Pſalmus iſte tendens: in finem eſtdauid: id eſt chriſti/ agentis pro aſſumptione matutiſia: id eſt de paſſione/ in qua orauit ꝓ reſurrectione mane facia. Et ideo dicit: pro aſſumptione/ non de: vel ꝓ ceruaſſiatutina: idē eſt ſenſus. Hūanitas chriſti cerua matutinadicitur: quia ſicut cerua mane ſurgit ad paſcua/ tranſiliens vtpote leuis/ ſpinoſa ⁊ lutoſa: ſic chriſtus carens pōdere peccaliſcito tranſilijt ſpinoſa diuitiarum/ ⁊ lutoſa delitiarum huiusvitę: mane ſurgens ad paſcua cęleſtia. Pſalmus iſte primuseſt inter eos/ in quibus aperte ⁊ ꝑfecte de paſſiōe chriſti agit̉.Et dicit Caſſiodorus ꝙ quinqꝫ ſūt pſalmi tales ī hoc numeroediti: in figura ſāguinis chriſti qͥnquies effuſo. Primo ī circūemione: Lucꝭ. ij. c. Secundo in ſudore ſanguinis: Lucꝭ. xxij.

e. Tertio in flagellatione: Ioh̓. xix. a. Quarto in foſſiōe manuum et pedum. Quinto in apertione lateris. De his duobus habet̉ ī eodē capitulo Ioh̓. xix. Prima effuſio fuit in ſignum. Secūda in exemplum. Tertia ⁊ quarta in pręmium.Quinta in inſtitutione ſacramentorū. Et ideo miſſa in quīqꝫpartes diuidit̉. Prima pars eſt vſqꝫ adeuangelium: et quattuor ſilentia q̨̄ ſequūtur: quattuor aliaſ partes diſtinguūt. Itemcanon ī qͥnqꝫ partituseſt. Prima pars vſqꝫad Qui pridie. Secūda vſqꝫ/ Memento. Tertia vſqꝫ/ Pręcęptis. Quarta vſqꝫ ad Emboliſmum. Quinta vſqꝫ/ Liberanos domine. Et dicitur emboliſmus quaſi ſuperexcreſcens:quia ſuperaddita eſt orationi dn̄icę. Eſt gͦ materia huiꝰ pſalmi/ chriſti paſſio. Modus. Tripertitꝰ eſt pſalmꝰ. Primo p̨̄mittitur conqueſtio de derelictione dei: ⁊ pręter hoc oratio.Secūdo deſcribit̉ paſſio ⁊ petitur reſurrectio: ibi: Circūdederunt me vituli multi. Tertio fructus et vtilitas paſſionis oſtēditur: ibi: Narrabo nomen tuum. Agens ergoprimo de paſſione: petit glorioſam reſurrectionem. Primocaptans beniuolentiam iudicis/ dicens: f ¶ Deus: omniūper creationem. g ¶ Deus meus: per ſpecialem cultum:q. d. qui potes quia deus: ⁊ vis/ quia deus meus: h ¶ Reſpice in me: id ē vide afflictionē meā. Loquitur enim quaſipendens in cruce. Et dicit Hieronymꝰ ꝙ dominus in paſſion cecinit hunc pſalmum: ⁊ ſequentes vſqꝫ ad verſum illuꝫ:In manus tuas cōmendo ſpiritum meum ⁊cͣ. Cū ergo dicit:Reſpicę in me: ſic afflicto latenter innuit ſe petere reſurrectionē: Sicut pauperes quādo dicunt trāſeūtibus: Reſpicite in nos: volunt dicere: viſa noſtra miſeria moueat vos addandum nobis elemoſynam. Poſt orationem conqueritur/dicens: i ¶ Quare me dereliquiſti .i. pęnis expoſuiſti?Longe a ſalute¶ Moraliter/ poteſt exponi vt loquat̉ in perſona cuiuſlibetfidelis/ dicens: f ¶ Deus: creando. g Deus meus:redimendo: quia in redemptione datus fuit nobis. Ioh̓. iij.b. Sic deus dilexit mūdum/ vt filiū ſuū vnigenitū daret: vtoīs qͥ credit ⁊cͣ. Propt̓ hͦ dic̄: Heus. h ¶ Reſpice in mePer incarnationem.Per gratię infuſionem.Multipliciter ¶ Per flagellationem.Per approbationem.De primo in Psͣ. Uſqꝫ quo domine obliuiſceris me in finē:vſqꝫ quo auertis faciem tuam a me. Lucꝭ. j. g. Viſitauit et fecit redemptionē plebis ſuę. De reſpectu gratię. Lucꝭ. xxij. g.Conuerſus dominus reſpexit petrum. Sap̄. iiij. c. Gratiadei et miſericordia eſt in ſanctos eius/ et reſpectus in electosillius. De reſpectu diſciplinę vel flagellationis. Oſee. iiij. c.Non viſitabo ſuper filias veſtras cū fuerint fornicatę: et ſuꝑſpōſas vr̄as cū adulterauerint. De reſpectu approbationis.Gen̄. iiij. a. Reſpexit dn̄s ad abel ⁊ ad mūera eiꝰ: ad cain aūtet ad munera illiꝰ nō reſpexit. i ¶ Quare me dereliqͥſti?Exponendo culpę. Psͣ. Quoniā nō derelinquet ſctōs ſuos: in ęternū ꝯſeruabūt̉. Et alibi. Nō vidi iuſtū derelictū.Exponēdo pęnę. Eſa. liiij. b. Ad punctūin modico dereliqui te: et in miſerationibus magnis congregabo te.Nō apponēdo gratiam vel ſubtrahendo1n̄s derelinquiteam. Eſaię. l. a. Quis eſt hic libellus repudij matris veſtrę quo dimiſi eam?aūt qͥs ē creditor meꝰ: cui vēdidi vos?Suſpendēdo flagella. Ezech̓. xvj. e. Auferetur celus meus a te ⁊ quieſcam neciraſcar amplius.Pę nę ęternę tradendo. j. Paral̓. xxviij.c. Si dereliq̄ris eū ꝓijciet te in ęternū.onge ⁊cͣ.

y

ps. 46. bard. 16. d. ſ

partitio pſalmi

piltd

Allegorice

iisru-

Moraliter

Psͣ .12.

Ps. 83.

Psͣ .36.Ibidem

itia

On̄s derelinquit

i