VIII

glōriā dei: et opera man vūeiꝰ annunciat firmamentū.

Vriā dei .i. potētiā/ ſapientiā bonitatē dei/ ⁊ hmōi.4 Fh ¶EEt oꝑa manuū eius .i. qͣꝫ mirabilit̓ operet̉: c Annunciat .i. oſtendit d ¶ Firmamentū: per ſuijpſius renolutionem. Un̄ dicit Augꝰ. Om̄ia clamāt/ deus nos fecit..j. c. Inuiſibilia dei ꝑ ea q̨̄ facta ſūt ītelleccta ꝯſpiciunt̉.I☞ Dies diei:p̄dicatores: qͥ debent eē cęli ẜm eoꝝ multas ꝓprietates:Subtiles/ per intelligentiā. Prouerb̓. j. a. Intelligēs gubernacula poſſidebit. Oſee. iiij. b. Quia tuſcientiā repuliſti: repellā te ne ſacerdotio fungarismihi. Intelligere aūt debet p̨̄dicator qͥs ſit/ vl̓ debeat eſſe ipſe qͥ p̨̄dicat. Itē qͥd p̨̄dicet/ ⁊ qn̄/ ⁊ qͣꝫtū.Un̄ Lucꝭ. xij. f. Fidelis ſeruꝰ ⁊ prudēs: quē ꝯſtituit dn̄s ſuꝑ familiā ſuā/ Ecce qͥs aūt qͣlis: Vt detillis in tēpore/ Ecce qn̄: Tritici .ſ. electę doctrinęEcce qͥd: Menſuram/ Ecce quantū.Alti/ per vitę eminentiam. Gregꝰ. Qua neceſſitatecōpellit̉ qͥs ſumma dicere: eadem neceſſitate cōpellit̉ ſumma monſtrare.Clari/ per bonam opinionē. Ecc̄j. xxxj. c. Splendidum in panibus benedicent labia multorū: et teſtimoniū veritatꝭ illius fidele: in nequiſſimo panemurmurabit ciuitas.Calidi/ per charitatis feruorem. Gregꝰ. Qui charitatem ad proximū nō habet: officiū p̨̄dicandi aſſumere non debet. Cantꝭ. iiij. a. Sicut vitta coccinealabia tua: ⁊ eloquiū tuū dulce.Mundi/ per intentionē. Matth̓. vj. c. Si oculus tuus fuerit ſimplex: totū corpꝰ tuū lucidū erit. Psͣ.Cor mundū crea in me deus ⁊cͣ. Mundi etiam ꝑcontinētiam. Gregꝰ. Sordes tergere nō valēt manus quę lutū tenēt.Ordinati/ per diſcretionē. Leuitꝭ. ij. d. In omni ſacrificio offeres ſal. Et Leuitꝭ. xj. a. Aīal qd̓ nō diuidit vngulam/ immundū reputabit̉.Volubiles/ per diſcurſū ad p̨̄dicationē. Psͣ. Famēpatient̉ vt canes ⁊ circūibūt ciuitatē. Matth̓. iiij.d. Circūibat ieſus totam galileā: docens in ſynaogis eoꝝ: ⁊ p̨̄dicans euangeliū regni.Rotundi/ per ſimplicitatē: nō habentes angulos ꝑduplicitatem. Iacob̓. j. b. Uir duplex animo: inconſtās eſt in omnibꝰ vijs ſuis.Caſahelios/ per humilitatē ⁊ pacem. Psͣ. In pacefactus eſt locus eius.Hi ergo cęli enarrāt: Nō dicit/ narrāt: ſꝫ/ enarrāt: per. eem̄ notat̉ ꝙ vita debet p̨̄cedere prędicationē .i. qd̓ in eis eſt/foris p̨̄dicent: alioquin dici poteſt eiſ: Qui aliū doces: teipſū nō doces. Qui p̨̄dicas nō furandū/ furarꝭ. Ideo dicit dominus Ioh̓. viij. a. Qui ſine peccato eſt veſtrū: primꝰ in illa lapidē mittat. Lapis ibi dicit̉ auctoritas ſacrę ſcripturę.Eſa. liij. c. Generationē eius quis enarrabit? Psͣ. Quis loquet̉ potentias dn̄i .i. qualiſ. Uel ęnarrāt .i. extra narrat. l.eis qͥ ſunt extra .ſ. malis: nō tm̄ bonis. Matth̓. ix. b. Nō eſtopus valentibus medicus/ ſꝫ male habentibꝰ: Nō veni vocare iuſtos tm̄: ſꝫ peccatores. Et Gregꝰ. Uęcordē ſe aſſerit/ quihortꝭ ſitientibꝰ in flumine aquā ſpargit. a ¶ Gloriā dei:nō ſuā. Ioh̓. viij. f. Ego gloriā meā nō q̨̄ro. Gloria dei/ ē incarnatio/ paſſio/ reſurrectio/ aſcenſio/ ęqͣlitas filij ad patrē: ethmōi. bEt oꝑa manuū eiꝰ annū ciat firmamentū.Prędicatores nō ſolū cęli: ſed firmamentum: qꝛ nō ſolū bona ꝗ p̄dicta ſūt debēt habere: ſꝫ in illis cōſtantes ⁊ firmi eſſean̄qͣꝫ p̨̄dicatores fiant. Lucꝭ. vltꝭ. g. Sedete in ciuitate qͦuſqꝫinquamini virtute ex alto. Itē ſicut firmamentū in diſpoſitione mundi vltimū eſt: ſic p̄dicatores debēt eſſe nouiſſimi etviliſſimi ī oculis ſuis. Itē firmamentū eſt remotiſſimū a terra: ſic p̄dicatores debēt eē. Eſa. lx. b. Qui ſūt iſti qͥ vt nubesvolat. Itē firmamentū velociſſime ⁊ ꝯtinue mouet̉: ſic p̨̄dicatores debēt ſemꝑ moueri ad occidentē huiꝰ vitę: ⁊ ad orieſite futurę vitę: Uel ꝑ exteriorē tribulationē: vel ꝑ interiorēvoluntatē: ⁊ ꝓmptitudinē mordi ꝓ veritate. Itē firma-

mentū ſeꝑat aquas ab aquiſ: ſic p̨̄dicatores oues ab hędis.Hęc tria notat apl̓s. j. Corꝭ. iiij. b. Puto deus nos apl̓osnouiſſimos oſtendit/ Ecce pͥmū: tanqͣꝫ morti deſtinatos/ Ecce ſecundū: qꝛ ſpectaculū facti ſumus mūdo ⁊cͣ. Ecce tertiū:quia boni ędificant̉: mali ꝟo ſcandalicant̉. b ¶ Oꝑa manuū eius: creatiōis⁊ recreatiōis: c Annunciat: quaſi bofirmamentū.u1nū nunciū: Un̄ dicit̉euangeliū/ qͣſi bonumnunciū. Et nota ꝙ cęli/ dicit pluraliter: firmamentū/ ſingulariter: vt ſic ſignificent ꝙ licet habeāt plura verba vt plures ſint perſonę: tn̄ totū debent ad vnū referre: et ꝙ eis eſt neceſſaria fidei doctrinę ⁊ charitatꝭ vnitas. Un̄ etiā cū dicit/ celi: adiungit/ gloriā. Et ecōuerſo cū dicit/ firmamentū: ſingularit̓/ ꝯiungitoꝑa/ in plurali. Nota etiā ꝙ cęli/ dicunt̉ nō ſolū p̨̄dicatores: ſꝫ etiā qͥlibet fidelis: ⁊ pręcipue viri ſpūales. Quia ſicutin cęlo ſūt ſex ſigna ꝑ quę aſcendit ſol: ⁊ ſex per q̨̄ deſcendit:Sic in qͦlibet viro/ pręcipue ſpūali debent eſſe ſex gradus/qͥbus aſcendat ad dn̄m: ⁊ ſex qͥbus ad ſui cognitionē deſcendat. Primus gradus aſcendendi ad deū: exprobratio pctī:qd̓ ſignificat primū ſignū ſolis .ſ. capricornus: qd̓ idē eſt ꝙcapra. Un̄ pręcipit̉ Leuitꝭ. iiij .ſ. ꝙ ſi peccauerit aīa ꝑ ignorantia ⁊cͣ. offerat caprā immaculatā .i. exprobrationē peccati. Secundꝰ eſt fletus: qd̓ ſignificat̉ in ſecundo ſigno qd̓ dicitur aquarius. Hiere. iij. d. Laua a malitia cor tuū hieruſalē vt ſalua fias. Eſa. xv. c. Per aſcenſū luith flens aſcēdet.Luith interpretat̉ maxilla: et ꝑ lachrymas q̨̄ per maxillasfluūt/ aſcendit homo ad deū. Tertius gradus eſt: vt in amaritudine pęnitentię delectet̉: qd̓ ſignificat̉ ꝑ tertiū ſignū qd̓dicit̉ piſcis: piſces em̄ in mari gaudēt/ ⁊ ibi nutriunt̉. Deūt̉.xxxiij. c. Inundationes marꝭ quaſi lac ſugent. Quartus eſtcauere a peccato ⁊ reſiſtere: qd̓ ſignificat quartū ſignū qd̓dicitur aries. Aries em̄ cornibus ſe defēdit: ſic pęnitens ſcientia ⁊ gratia: quę ſunt duo cornua: De quibꝰ Psͣ. Exaltabunt̉ cornua iuſti. Prouerb̓. xxx. d. Aries: nec eſt rex qͥ reſiſtat ei. Quintus eſt quędā bona ſuperbia vel indignatio cōtra peccatū. Un̄ Hieroꝰ loquens ad virginē dicit: Diſce ſāctam ſuperbiā. Et philoſophus: Si ſcirē deos ignoſcituroſ⁊ homines ignoraturos: adhuc dedignarer peccare. Gradꝰiſte ꝑ quintū ſignū .ſ. ꝑ taurū deſignat̉: Hic eſt vitulus ſaginatus: de quo Lucꝭ. xv. e. Psͣ. Et placebit deo ſuꝑ vitulūnouellū. Sextꝰ gradus eſt: qn̄ homo aliena negocia curat vtpropria. Hic ſignificat̉ per ſextū ſignū .ſ. per geminos. Talis erat moyſes: qui dicebat Exo. xxxij. g. Aut dimitte illishanc noxam: aut deleme de libro vitę. Hi ſunt ſex gradusper quos aſcendebat̉ ad thronum ſalomonis. iij. Regꝭ. x. d.Item per ſex gradus deſcendit homo ſe humiliando. Primus eſt conſideratio ſuijpſius: qd̓ ꝑ ſeptimū ſignū .ſ. ꝑ cancrum deſignat̉: cancer em̄ retro graditur. Naū vltꝭ. c. Intra in lutū: ⁊ ſubigēs tene laterem. Secundus/ eſt repreſſioprauorum motuū: qui ſignificatur per octauū ſignū/ quoddicitur leo. Sicut em̄ rugiente leone ſiſtunt animalia gradū:ſic quando homo rugit per dolorem: praui motus ſiſtunt.Unde Psͣ. Rugiebam a gemitu cordis mei. Tertiꝰ/ eſt cōſideratio proprię infecunditatis: quod ſignificat nonum ſignum .ſ. virgo. Iohelis. j. b. Plange quaſi virgo accincta ſacco. Quartus eſt ponderatio peccatorū ⁊ beneficiorum dei:qui per decimū ſignū ſignificat̉: quod dicit̉ libra. Ecc̄j. xlij.b. Quęcunqꝫ trades numera ⁊ appende: datū ꝟo ⁊ acceptūomne deſcribe. Iob. vj. a. Vtinam appenderentur peccata ⁊cͣ. Quintus eſt remorſus conſcientię: qui per vndecimūſignum quod eſt ſcorpio deſignatur: quia ad vltimum pungit cauda. Ezech̓. ij. c. Inter ſcorpiones habitas. Sextuseſt conſideratio naturalium defectuū .ſ. famis/ ſitis/ ⁊ huiuſmodi: qui per duodecimum ſignū .ſ. ſagittariū deſignatur.Thren̄. iij. b. Poſuit me quaſi ſignū ad ſagittā. Prouerb̓.vij. d. Donec tranſfigat ſagitta iecur eiꝰ. Iob. vj. a. Sagittędomini in me ſunt: quaꝝ indignatio ebibit ſpiritum meum.Dies diei ⁊cͣ.

peſit. .xj

Sex gradusbus aſcendit̉ad deum.

Ilt

Psͣ. 50.

Psͣ. .58.

Psͣ .74.

Psͣ. 68.

Psͣ. 75.

Ro. 2.c.

Psͣ. .105.

Sex gradusbus deſcendhō ſe hūiliādo.

Psͣ. 37.