Pſalmus

gͦ lū: ⁊ ſupplantaſti inſurgētesin me ſubtꝰ me. Et inimicosmeos dēdiſti mihi dorſū: etſꝫ rodiētes me diſꝑdidiſti. Clamauerūt nec erat qui ſaluosi faceret: ad dn̄m/ nec exaudimuit eos. Et comminuā eos

n vt puluerē ante faciē venti:vt lutū platęaꝝ delebo eos.Eripiēs me de ꝯtradictionibus populi: cōſtitu̓es mein caput gentiū. PopulusIquē nō cognoui ſeruiuit miz hi: in auditu auris obediuit

Hoc aūt bene ſignificatū eſt Gen̄. iij. c. vbi cū dixiſſet dn̄sad ſerpentē: Ipſa conteret caput tuū: Statim adiunxit: Ettu inſidiaberis calcaneo eius. Qd̓ ibi exponit Gregꝰ ſic: Caput ſerpentis conterere eſt vitia ſuggeſtionis manu ſollicitęconſideratiōis a cordis aditu extirpare: Qui cum ab initiodeprehendit̉/ ꝑcuterecalcaneū molitur: qꝛqui prima temptation nō percutit: decipere in finem tendit.Et Augꝰ. Alia quęcunqꝫ iniquitas in malis operibus exercet̉vt fiant: ſuperbia ꝟoetiā bonis operibusinfidiatur vt pereant.Un̄ bn̄ dr̄ hic: Pręcinxiſti me virtute .ſ. humilitate: quę antonomatice virtus dicit̉: ſicut ſuperbia maximū peccatū. Psͣ. Emūdabora delicto maximo .i. a ſuperbia. Et quia homo prędicta nōpoſſet facere per gratiā ſibi datā/ niſi deus cooꝑaret̉ illi gratię: ẜm illud Ro. ix. d. Nō eſt volentꝭ neqꝫ currentꝭ ſed deimiſerentis: Ideo ſubdit: a ¶ Et ſuꝑplantaſti: quadā pia⁊ vtili fraude. Supplantaſti: tu nō ego: b ¶ Inſurgetes in me. i. contra me: c ¶ Subtus me. Ro. vltꝭ. c.Deus aūt pacis ꝯterat ſathanā ſub pedibus veſtris velocit̉.d ¶ Et inimicos meos: prauos motꝰ: e. Dediſti mihidorſū: ne coram oculis meis veniāt ad delectandum. Eſa.xxxviij. d. Proieciſti poſt tergū tuū om̄ia peccata mea. Ul̓aliter: ⁊ loquit̉ ꝓph̓a in perſona chriſti: d ¶ Et inimicosmeos iudęos: eſDediſti mihi dorſū: vt ꝯuerſi ꝓ parte ſequerent̉ me: Vt patet ī paulo: qui de perſecutore factꝰeſt diſcipulus: Et de multꝭ alijs. Eſa. lx. c. Ueniēt ad te curui filij eoꝝ qui humiliauerūt te: ⁊ adorabunt veſtigia pedūtuorū om̄es qui detrahebant tibi f ¶ Et odientes me. i.ī odio ꝑſeuerātes: qͥ noluerūt ꝯuerti: g ¶ Diſꝑdidiſti: ꝑvniuerſū mūdū. Et enūerat h̓ plures pęnas qͣs intulit dn̄siudęis/ qui noluerūt ꝯuerti. Prima eſt diſperſio. Ecech̓. vj.c. Relinquā in vobis eos qui fugerint gladiū in gentibꝰ/ cūdiſperſero vos in terras. Eſa. j. c. Derelinquet̉ filia ſion vtvmbraculū in vinea: ⁊ ſicut tuguriū in cūcumerario: ⁊ ſicutciuitas quę vaſtat̉. Secūda pęna eſt: qꝛ nō fuit eis auxiliū:nec a deo/ nec ab alio. Un̄ dicit: h ¶ Clamauerūt: ad deos quos coluerūt. i ¶ Nec erat ex dijs falſis: k ¶ Quſaluos faceret: clamātes. Nec mirū: qꝛ ſolus chriſtus ſaluator eſt. Actꝭ. iiij. c. Nō em̄ eſt aliud nomē ſub cęlo datūhominibus in quo oporteat nos ſaluus fieri. Hiere. ij. f. Ubiſūt dij tui qͦs feciſti tibi? Surgāt ⁊ liberēt te ī die afflictiōistuę. Et nō inuenientes auxiliū in dijs ſuis/ poſtea/ clamauerūt l ¶ Ad dn̄m/ nec exaudiuit eos. Eſa. j. d. Cūmultiplicaueritis orationē/ nō exaudiā. Et ſubiungit cauſā:Manꝰ em̄ veſtrę plenę ſūt ſanguine. De qͦ dixiſtꝭ Matth̓.xxvij. b. Sanguis eiꝰ ſuꝑ nos ⁊ ſuꝑ filios noſtroſ. Prouerb̓.j. d. Tūc inuocabūt me ⁊ nō exaudiā. Tertia pęna eſt: quiaeos diſperſos atteret: De quo addit: m ¶ Et cominuāeos .i. diuerſis pęnis afficiā: n ¶ Ut puluerē ante faciēventi: qui ſemꝑ a vento mouet̉ ⁊ ſpargit̉. Ezech̓. v. c. Ventilabo vniuerſas reliquias tuas in omnē ventū. Et poſt ſubdit: Euaginabo gladiū meū poſt eos. Quarta pęna eſt vilificatio eoꝝ: De qua dicit: o ¶ Ut lutū plateaꝝ: qd̓ abomnibus ꝯculcat̉: p ¶ Delebo eos. Eſa. x. b. Mandaboilli .ſ. ſenacherib/ vt auferat ſpolia ⁊ diuidat prędā: ⁊ ponatillū .ſ. populū iudęoꝝ in conculcationē quaſi lutū platęarū.Poteſt etiā legi de quolibet peccatore qd̓ dicit: m ¶ Cōminuā eos .i. peccatores: qͦs dn̄s cōminuit/ qn̄ auferendovirtutes gratuitas/ etiā naturales minuit .i. minui permittit.Quia vt dicit Augꝰ: om̄e qd̓ corrumpit̉/ aliqͦ bono minuit̉.n ¶ At puluerē an̄ faciē vēti. Uentꝰ hic dicit̉ inanis glolria/ vel quęcunqꝫ temptatio: Facies ꝟo p̨̄ſentia. Ut pult. uerē. Nota ꝙ in puluere eſt ariditas/ ſterilitas/ inſtabilitas:

Similiter ⁊ in talibꝰ hominibus eſt ariditas in terrenis concupiſcentijs. Gen̄. j. a. Congregent̉ aquę ⁊ appareat arida.Sic erit in die iudicij: quia congregatis bonis/ apparebunthoīes terreni. Sunt etiā ſteriles: ⁊ ideo maledicti. Exo. xxiijd. Maledicta ſterilis quę nō parit .ſ. quę nō facit fructū boni operis. Sunt etiāinſtabiles duplicitateintentionis. Iacob̓. j.b. Uir duplex animoincōſtans eſt in oībꝰvijs ſuis. Duplex eſtqͥ ſimul vult hr̄e deum ⁊ mūdū. Thren̄.j. c. Peccatū peccauit hieruſalē: propterea inſtabilis facta eſt.Gregꝰ. Quid pulueris nomine/ niſi pctōꝝ inconſtantia deſignat̉: qͥ nullo rōnispondere ſolidati: cuiuſlibet tēptatiōis flatu rapiunt̉. o. Utlutū. In luto eſt feditas ⁊ vilitas: ſic in pctō eſt feditas: Etideo dicit̉ ſtercus/ Lucꝭ. xiij. b. Dimitte illā hoc anno/ vſqꝫdū fodiā circa illā ⁊ mittā ſtercora ⁊cͣ. Mittere ſtercora/ eſtanteacta peccata ad memoriā reducere. Eccͣj. ix. b. Om̄ismulier fornicaria qͣſi ſtercus in via ꝯculcabit̉. Item vilitaseſt in pctō. Hiere. ij. g. Qꝛ uilis facta es nimis: iterans viastuas. o ¶ Platęarū. Platęa eſt via lata luxurię: lutū ꝟoopus eſt. Lutū ſꝑ paulatim ꝓpellit̉/ quouſqꝫ ad aquā currentē ꝑueniat̉: ⁊ īde ad mare defert̉: Sic opus luxurię qͦuſqꝫ admotū ꝯtinuū ⁊ ęternū ignē inferni ꝑueniat. Eſa. xvij. d. Etrapiet̉ ſicut puluis montiū a facie venti: ⁊ ſicut turbo coramtempeſtate: ī tꝑe veſꝑe/ ⁊ ecce turbatio: in matutino/ ⁊ nō ſubſiſtet. Iob. xiij. b. Redigent̉ in lutū ceruices vr̄ę. q ¶ Eripies me. Poſt pęnas iudęoꝝ/ agit de triūpho chriſti: quiꝯſiſtit in duobus. Primo in reſurrectione ⁊ aſcenſione. Un̄dicit: Eripies me dicit chriſtus O pater: r ¶ De ꝯtradictionibus ppl̓i .ſ. iudęoꝝ: Qui dicunt̉ ppl̓us: eo ꝙ hocipſū/ populꝰ/ ſuo nomine determinat rationale/ ſed genꝰ nō.Iſte populus cōtradixit ei in doctrina veritatis. Ioh̓. ix. f.Maledixerūt ei .ſ. cęco/ et dixerunt: tu diſcipulus eius ſis.Augꝰ. Ueniat ſuꝑ me iſta maledictio. Contradixerūt/ in ſigno et opere. Matth̓. xij. b. In beelcebub pͥncipe dęmonioꝝeijcit dęmonia. Et ſic in veritate/ qͣntū ad doctrina: et virtute/ qͣntū ad operationē. Contradixerūt etiā ei in poteſtate. Ioh̓. xix. c. Nō habemꝰ regē niſi cęſarē. Et ſic ꝯtradixerūt toti trinitati .ſ. potentię/ ſapientię bonitati. De his tribꝰꝯtradictiōibus loquit̉ hic: Et Heb̓. xij. a. Recogitate eū qͥtalem ſuſtinuit a peccatoribus aduerſus ſemetipſū contradictionē. De his cōtradictionibus eripuit eum deus pater inreſurrectione ⁊ aſcenſione. Secundo ꝯſiſtit triumphus chriſti in adeptione regni in gentibus. Vn̄ ſubdit: s. ¶ Conſtitues me in caput .i. vt ſim caput: t ¶ Gentium: eccleſię de gentibus. Eph̓. j. d. Ipſum dedit caput ſuper omneeccleſiā quę eſt corpus ipſius. Per conſtituēs ꝓpter cōpoſitionē/ notat̉ etiā cōuerſio iudęoꝝ in fine. Et in hoc etiānotat̉ vnio duarum naturarū in chriſto. Eph̓. iiij. d. Caputchriſtus: ex quo totū corpus compactū ⁊ connexū. Cōpactū: quo ad vnitatē fidei: Connexū/ quo ad glutinū charitatis. Poſtea cōmendat ipſos gentiles ī duobꝰ. Primo ī gratuito ſeruitio. v¶ Populus .ſ. gentilis: qui modo benedicit̉ populus: quia vtitur ratione: ⁊ ſubeſt legi euangelicę.x ¶ Quē nō cognoui .i. quē me nō cognoſcere feci. Simile Gen̄. xxij. c. Nūc cognoui qm̄ timeas deū. Ul̓ Quenō cognoui .i. ad quē nō ſum miſſus. Matth̓. xv. c. Noſū miſſus niſi ad oues q̨̄ perierūt domꝰ iſrl̓. y ¶ Seruiuitmihi. Eſa. j. a. Cognouit bos poſſeſſorē ſuū ⁊ aſinus preſepe dn̄i ſui ⁊cͣ. Per quos intelligunt̉ gentiles. Soph̓. vlt (.b. Reddā populis labiū electū: vt inuocent om̄es in nomine dn̄i: ⁊ ſeruiant ei humero vno. Psͣ. Om̄es gentes ſeruient ei. Secūdo cōmendat eos a facilitate credendi: cum ſubdit: z ¶ In auditu auris obediuit mihi: Un̄ poteſtdici iudęis

Al̓. I Eruee.

Al̓. Fodiohabentes.

Psͣ .18.

Allegoricęde chriſto.Actꝭ. .9.

Allegoricede chriſto.

De penisiudeoꝝ.

Moraliter deqͦlibet pctōre.

Psͣ. 71.

Que ſūt in puluere ſimilit̓ ſūt.in peccatoribꝰ.