Pſalmus

g Et ero̓ immaculatus cū eo:c et obſeruabo me ab iniquiS tate mea. Et retribu̓et mihitͦ dn̄s ẜm iuſticiā meaꝫ: et ẜmgͦ puritatē manuū meaꝝ ī conh ſpectu oculoꝝ eius. Cū ſan-

icto ſanctꝰ eris: ⁊ cū viro innocente innocens eris. Etn cū electo electus erꝭ: ⁊ cumg peruerſor ꝑuerteris. Qm̄ tupͦ populū humilē ſaluū facieſ:⁊ ocl̓os ſuꝑboꝝ humiliabiſ.

Quia inuitꝰ facit iuſticiā: ſꝫ qn̄ facit grauit̉ facit: Ideo dicitEſa. j. f. Heu ꝯſolabor ſuꝑ hoſtibꝰ meis: ⁊ vindicabor deQuia bona multiplicāt in hoīe.(inimicꝭ meis.Exo. j. c. Ꝙ to magꝭ affligebant̉: tāto magꝭ ml̓tiplicabāt̉.Psͣ. In tribulatione dilataſti mihi.Quia charitatē accēdūt. Eſa. liiij. d. Ecce ego creaui fabrūQuia erudiūt hominē. Hiere. (ſufflantē in igne prunas.vj. b. ẜm Septuaginta. Per oē flagellū erudierꝭ hierl̓m.Ubi noſ habemꝰ: Erudire hierl̓m ne forte recedat aīa meaa te. Hiere. xxxj. c. Caſtigaſti me dn̄e ⁊ eruditꝰ ſū. Thren̄.j. e. De excelſo miſit ignē in oſſibus meis: ⁊ erudiuit me.Quia ꝓbāt hoīeꝫ. Iacob̓. j. b. Btūs vir qͥ ſuffert temptationē: qm̄ cū ꝓbatus fuerit ⁊cͣ. Eccͣj. ij. a. In dolore ſuſtine: ⁊ ī humilitate tua patientiā habe: qm̄ ī igne ꝓbat̉ aurū⁊ argentū: hoīes ꝟo receptibiles in camino humiliatiōis.Quia purgāt. Eſa. j. f. Cōuertā manū meam ad te/ ⁊ excoQuia liberāt a tēptatiōe. Eccͣj. (quā ad purū ſcoriā tuā.xj. d. Malicia horę/ obliuionē facit luxurię magnę. Exo.xiiij. e. Aqua .ſ. tribulationum/ erat quaſi murꝰ ad dexterāeorum ⁊ lęuam.Propt̓ hͦ dic̄. Iuſticiaſ eiꝰ nō repuli ame: ſꝫ dilexi: ⁊ patiēt̉īmo libēt̓/ īmo gaudēt̉ſuſcępi. ij. Corꝭ. xij. c.Libenter gl̓iabor ī infirmitatibus meis: vtinhabitet in me virtꝰchriſti. a ¶ Et itaero .i. perſeuerabo.b ¶ Immaculatꝰ cū eo immaculato. Cū immaculato em̄nō potero eſſe maculatꝰ: qꝛ qͥ adhęret deo/ vnus ſpūs eſt. .j.Corꝭ. vj. d. Ipſe aūt immaculatꝰ eſt. j. Pet̓. j. c. Nō corruꝑtibilibꝰ auro ⁊ argēto redēpti eſtꝭ ⁊cͣ. ſꝫ p̄cioſo ſāguīe qͣſi agni īcōtamīati ⁊ īmacl̓ati ieſu chriſti. Ul̓ hęc dictio/ īmacl̓atꝰp̄t legi ex ꝑte ſuppoſiti/ ſic: Ego īmacl̓at ero cū eo: h̓ ingr̄a: ⁊ ī futuro in gl̓ia. Psͣ. Dn̄e qͥs hītabit ī tab̓naculo tuomilitātꝭ eccl̓ię/ ꝑ gr̄aꝫ: aut qͥs reqͥeſcet ī monte ſctō tuo/ triūphātꝭ ęccl̓ię/ ꝑ gl̓iaꝫ. Qui īgredit̉ ſine macula. ij. Corꝭ. vj. c.Quę ꝑticipatio iuſticię cū īiqͥtate: aut q̨̄ ſocietas luci ad tenebras: aut q̨̄ ꝯuentio chriſti ad belial ⁊cͣ. Et vt ſim īmaculatꝰc Obẜuabo me ab īiqͥtate mea. Nec dic̄ ſolū ẜuabo:ſꝫ obẜuabo: qꝛ ꝑ ſeruabo notat̉ cuſtodia: ꝑ obſeruabo reſiſtentia: quia poſt mūdiciā habitā/ neceſſe eſt ⁊ cuſtodire ⁊ reſiſtere: qꝛ tūc īſultat inimicꝰ. Tob̓. xij. c. Quia accęptꝰ erasdeo: neceſſe fuit vt tēptatio ꝓbaret te. c M ea: q̄ .ſ. ex mevenit: Et nō in vacuū: ſꝫ ꝓpt̓ illud qd̓ ſequit̉: d ¶ Et retribuet ⁊cͣ. Hoc ꝓ parte ſupra expoſitū eſt. Sꝫ nota ꝙ ter dicit/ retribuet: qꝛ triplex ē retributio. Prima eſt gr̄a ī iuſtificatiōe. Scd̓a ī ꝑſeuerātia: ⁊ hͦ ẜm voluntatē recipientꝭ nō ꝓpter. Tertia eſt in ęterna patria. e SScd̓m iuſticiā meam: Ut ſupra. f¶Et ẜm puritate manuū meaꝝ: vt ſupra. Quę puritas eſt: g ¶ In ꝯſpectu oculoꝝ eiꝰ .i. inꝯclaui ꝯſcientię: vbi ip̄e ꝯſpicit: non in ꝯſpectu meo. Gregꝰ.Plęrūqꝫ ſordet in ꝯſpectu iudicꝭ qd̓ ſplendet ī ꝯſpectu operantꝭ. Ul̓ Retribuet/ illa/ q̨̄ ſunt/ in cōſpectu oculorūeiꝰ nō hoīm: Quia qd̓ oculꝰ nō vidit/ nec auris audiuit/ necī cor hoīs aſcēdit ⁊cͣ. vt dicit̉ .j. Corꝭ. ij. c. et Eſa. lxiiij. b. Un̄dicit apl̓s. ij. Corꝭ. iiij. d. Id em̄ qd̓ in p̨̄ſenti eſt momentaneū ⁊ leue tribulatiōis nr̄ę: ſupra modū in ſublimitate ęternū pondus gl̓ię oꝑabit̉ in nobis: nō ꝯtemplantibꝰ nobis .i. ſinō habeamꝰ oculū ad ea q̨̄ vident̉ .i. ad retributionē tꝑaliū:ſed ad ea q̨̄ nō vident̉. Vn̄ addit: Quę em̄ vident̉ tꝑalia ſūt:q̨̄ aūt nō vident̉ ęterna. Notādū aūt ꝙ hͦ qd̓ in hac auctoritate dicit apl̓s: Nō ꝯtēplantibꝰ ⁊cͣ. reſpicit illud qd̓ in p̨̄cedenti dicit Eſa. lxiiij. b. Expectantibꝰ te .i. qͥ hic nolūt retribui: ſed expectāt te vt ſis ī futuro retributio eoꝝ. Sed ne aliquis hęc merita ſibi attribuat: on̄dit ꝙ hęc omnia habent̉ adeo: Un̄ adiūgit ꝯuertēs ſe ad dn̄m: h ¶ Cū ſctō ſctūseris. Qd̓ ſic cōſtrue: Tu dn̄e ſanctus in te: eris cum ſā-

cto ſctūs/ effectiue .i. ſanctificans. Ioh̓. xv. a. Sine me nihil poteſtꝭ facere. Leuitꝭ. xj. g. Et. xix. a. Sancti eſtote ſicutego ſanctus ſū. Et. xxj. b. Sit ſacerdos ſanctꝰ ſicut ⁊ ego ſanctus ſum/ qui ſanctifico vos. i ¶ Et cum viro innocēte:tu innocēs ꝑ naturā: k ¶ Innocens eris effectiue ſimiliter. Et ꝟe innocens: qui peccatū nō fecit: nec inuentꝰ eſt dolus in ore eius. j. Pet̓. ij. d. Et Eſa. liij. c. ¶Et cū electo:prius .ſ. a te: m ¶ Electꝰ eris ab eo: quia prius eligꝭ: vt tueligaris. Ioh̓. xv. c. Non vos me elegiſtis/ ſꝫ ego elegi vos.n ¶ Et cū peruerſo peruerteris .i. ad modū ꝑuertentꝭ tehabebis: quia ſines ꝑuerti. Amos. iij. b. Si erit malū in ciuitate qd̓ dn̄s nō fecerit: qͣſi nō erit qd̓ dn̄s nō permittat fieri.Ul̓ ſic: Cū peruerſo ꝑuerteris .i. videris ei ꝑuerſus. Etoſtendunt̉ hic duę partes iudicij dei in p̨̄ſenti. Una manifeſta: qua adiuuat bn̄ operantes/ ⁊ etiā punit aliqn̄ malos. Etalia occulta qua permittit ꝑuerti peruerſoſ: vt qui in ſordibꝰeſt ſordeſcat adhuc. Nota etiā ꝙ tria tangit in bono: ⁊ vnūtm̄ in malo. In bono: ſanctitatē/ īnocentia/ electionē: In malo: peruerſionē. Et hoc eſt: quia omnis ordinatio in tribꝰ eſtperfecta .ſ. in mō ſpecie/ ordine: In vno autē eſt inordinatio: qꝛī auerſione a deo. Inhis autē tribus notat̉ratio prędeſtinatiōis:quia in electione/ pręparatio: in īnocentiagratia in p̨̄ſenti: in ſanctitate/ gloria in futuro. Quę tria tangūtur Eph̓. j. a. Elegit nos deus vt eſſemus ſancti ⁊ īmaculati in cōſpectu eius. Elegit/ Ecce electio. Immaculati/ Eccegratia. Sancti/ Ecce gloria. Sed nota ꝙ vltimū hic tangitprimo .ſ. ſanctitatem .i. gloriā: et primū vltimo .ſ. electionē:Licet em̄ pręparatio primū ſit in re: vltimū tn̄ eſt in ratione. Et nota ꝙ qꝛ pij ſemꝑ erunt in ſumma quiete: ideo de ipſis ſemꝑ dicit/ ęris. Et quia impij erunt in continuo motu:ideo de eis dicit: peruerteris/ in futuro. Primus peruerſus eſt diabolus: ⁊ ideo fuit detractus in ꝓfundū laci: vt habet̉ Eſa. xiiij. d. Vel poteſt legi de quolibet: h ¶ Cū ſancto ſanctus eris ⁊cͣ: qꝛ ex ꝯuictu ſępe mores formantur.n ¶ Et cū peruerſo ꝑuerteris: Quia qui tangit picē coinqͥnabit̉ ab ea: vt d̓r Eccͣj. xiij. a. j. Corꝭ. xv. d. Corrūpuntbonos mores colloquia praua. Et ꝟe/ cū ſancto ſanctuſerꝭ: et cū ꝑuerſo ꝑuerterꝭ: o ¶ Qm̄ tu ppl̓m hūilēſaluū faciēs. Vel ſic ꝯtinua. Suꝑ̄ dixit: Retribuet ẜmpuritate manuū meaꝝ in cōſpectu oculoꝝ eiꝰ. Sꝫad hoc oportet me eſſe humilē: quia nullus alius eſt in ꝯſpectu eiꝰ. Eſa. vltꝭ. a. Ad quē reſpiciā niſi ad pauꝑculū ⁊ ꝯtritū ſpiritu/ ⁊ trementē ſermones meos? Qm̄ tu ppl̓m humilē: qͥ ſanctꝰ: p ¶ Saluū faciēs. Matth̓. xix. b. Sinite paruulos venire ad me: taliū eſt em̄ regnū cęlorum. Psͣ.Excelſus dn̄s: ⁊ humilia reſpicit: ⁊ alta a lōge cognoſcit. Sēper em̄ oculus dei ad humiles: ſed diaboli ad ſublimes. Iobxlj. d. Om̄e ſublime videt. Baſiliꝰ. Tāto eris apud deū p̄cioſior: quāto fuerꝭ an̄ tuos oculos deſpectior. Gregꝰ. Dauidplus ſaltantē qͣꝫ pugnantē ſtupeo: pugnādo em̄ hoſtes occidit: ſaltādo corā deo ſeipſū vicit. Et nota ꝙ tria ſūt q̨̄ radicatā nutriūt humilitatē .ſ. aſſiduitas ſubiectionis: ꝯſideratioꝓprię fragilitatꝭ: cōꝑatio meliorꝭ. Si lucifer pͥmū habuiſſet:nō de cęlo cecidiſſet. Si adam ſecundū: eiectus de paradiſonō fuiſſet. Si antichriſtꝰ tertiū: nō ſe deo p̄ferret. Nota ꝙPpl̓m/ dicit ſingulariter: eo ꝙ ī bono eſt vnitas: De malisaut pluralit̉ dicit: Ocl̓os ſuꝑboꝝ/ eo ꝙ in ipſis eſt diuiſio. Itē de bonis dicit: humile: ⁊ ſic innuit habitū humilitatꝭ. De malis dicit: Ocl̓os ſuꝑboꝝ: vt ſic innuat actumeoꝝ. Prouerb̓. xxix. d. Suꝑbū ſequit̉ humilitaſ. Saluū facies. Hic dicit duo: ad ſignificandū ꝙ ſalus erit ex duobꝰ:ſcꝫ a gratia/ ⁊ a libero arbitrio. Sꝫ qm̄ malū tm̄ ab hoīe eſt:ideo ſub vno verbo dicit: Humiliabis. Oculos dicit̉:eſt

Psͣ .4.

videlicet.

Apocl̓. 21. 5.

Omnis ordtio eſt in tribꝰ-

Al̓. rauerſueris.

Psͣ .14.

Alit̓.

Triplexeetributio.

Psͣ. 11j.