Oſalmus

8 Et ſpērent in terqu̓imouer̄tc nomē tuū: qm̄ nō dereliqͥſtid q̨̄rētes te dn̄e. Pſallite dn̄o

qͥ hābitat ī ſion: ānūciāte inſꝫ ter gētes ſtudia eiꝰ. Qm̄ rēqͥrēs ſāguinē eoꝝ recordatꝰ ē:

Ea ¶ Et ſꝑerent in te: non in ſęculo/ vel aliquo alio. b Quinouerūt nomē tuū .ſ. ieſum: id eſt ſaluatorē: De quo Actꝭ.iiij. c. Non eſt aliud nomen ſub cęlo quo oporteat nos ſaluosfieri. Et merito ſperandū eſt: c Quoniā nō dereliqͥſtiquęrētes te dn̄e: ẜm illud Eccͣi. ij. c. Nullus ſperauit ī domino et confuſus eſt:qͥs ꝑmāſit in mādatiseius et derelictus eſt?Sed contrariū videt̉ibi: Deus deus meusreſpice ī me quare medereliqͥſti. Ad hoc dicēdū eſt ꝙ triplex eſt derelictio .ſ. gratię/ pęnę/ culpę. Gratięvt hic: Pęnę/ vt ibi: Deus deꝰ meꝰ quare me dereliqͥſti. Culpę vt ibi: Dimiſit eos ẜm deſideria cordis eoꝝ ⁊cͣ. Et nota h̓tres virtutes theologicas. Sperēt: per ſpem. Qui nouerunt: per fidem. Quęrētes te: per charitatē. d ¶ Pallitedomino ⁊cͣ. Secūda pars: vbi inuitat fideles ad laudandūdeū. Cōtinuatio. Dominꝰ nō derelinquit quęrētes ſe: Ergo ovos quos quęrētes non derelinquit: Pſallite domino.Pſallere eſt modulari cū qͦdā inſtrumēto: qd̓ dr̄ pſalteriū: quęmodulatio fit tactu manuū. Pſallit ergo: qui cū exultatione ⁊iocūditate mentis bonū operat̉. Et hͦ debet fieri hilarit̓: qꝛ hilarem datorem diligit deus. ij. Corꝭ. ix. b. Ecc̄i. xxxv. b. Inoī dato hilarē fac vultū tuū: ⁊ in exultatiōe ſāctifica decimastuas. In hilaritate ſanctifica decimas tuas dn̄o .i. ad honorē dn̄i. Matth̓. v. b. Sic luceat lux veſtra corā homībꝰ vt videant oꝑa veſtra bona: ⁊ glorificēt patrē veſtrū qͥ in celis eſt.Uel Dn̄o .i. ꝓpter dominū habendū ⁊ amorē ipſiꝰ. Et merito pſallendū eſt ei: qꝛ habitat in ſanctis. Un̄ dicit: e ¶ Quihabitat: ꝑ gratiā: f ¶ In ſion .i. in eccl̓ia militante vl̓ triūphante. Interpretat̉ em̄ ſion ſpeculū vel ſpecula. Quātū adprimū ſignificat eccleſiā militantē. Nunc em̄ videmus ꝑ ſpeculum in ęnigmate. Quātū ad ſecundū ſignificat eccleſiā triūphantē: quia ſpecula in altum ponit̉: ⁊ in ea videt̉ res a longe:ſic in eccleſia triūphāte. Psͣ. Altiſſimū poſuiſti refugiū tuū.Alonge aūt vident ibi: qꝛ beatę animę vidēt in ſpeculo multafutura. Nec ſolū ꝑ oꝑa/ ſꝫ etiā ꝑ v̓ba laudare deū debemꝰ. Un̄ſequit̉: g ¶ Annūciate: p̄dicādo. Et nota ordinē: Prius ēpſallēdū qͣꝫ annūciandū. Un̄ prius dixit: Pſallite: ⁊ poſteaAnnūciate. Vnde Gregꝰ. Ille vberes fructus ſuę p̨̄dicationis colligit: qͥ ſemīa bone oꝑationis p̨̄mittit. Act̉. jͣ. a. Cępitieſus facere ⁊ docere. Psͣ. Os meū aperui et attraxi ſpiritū.Et notat̉ in hoc natura lupi: qui pͥmo aperit os ſuū pedibusſuis an̄qͣꝫ apprehēdat ouē: Sic p̨̄dicator debet aperire os manibus .i. operibus bonis: vt ſic attrahat ſpm̄ſanctū: ⁊ incorporet peccatores ſimplices in corpus eccleſię: Et ſic erit magncorā deo ⁊ hominibꝰ. Matth̓. v. c. Qui autē fecerit ⁊ docuerit/ hic magnus vocabit̉ in regno cęlorū. Et quibꝰ debeat fieri p̨̄dicatio/ ſubiungit: h ¶ In ter gentes .i. inter gentiliterviuētes. Matth̓. ix. b. Nō eſt opus valētibus medico. Et. jͣ.Nō veni vocare iuſtos: ſed peccatores. Eſa. xxj. d. Occurrētes ſitienti ferte aquā. Nō dicit ebrio: ſed ſitienti. Un̄ Gregꝰ.Uęcordē ſe aſſerit/ qui hortꝭ ſitiēbus in flumīe aquā ſpargit.Sequit̉ qͥd ſit p̨̄dicandū: i ¶ Studia eius. Multa fuerūtſtudia dn̄i. Primū fuit ſtudiū pictoris. Formauit em̄ nos adimaginē ⁊ ſimilitudinē ſuā. Gen̄. j. d. Ecc̄i. xxxviij. c. Cor ſuūdabit in ſimilitudinē picturę: ⁊ in gloria ſua ꝑficiet opus. Magno em̄ ſtudio ⁊ diligentia formauit nos deꝰ. Vnde quaſi ſtudens ⁊ deliberās/ ait: Faciamus hominē ⁊cͣ. Non ſic de alijs:de quibꝰ tm̄ dixit: Et facta ſūt: Fiat lux/ et facta eſt lux. Secūdum ſtudiū eius fuit venatoris. Venatꝰ eſt em̄ nos ꝑ ſe ⁊ peralios. Un̄ Gen̄. xxvij. a. dixit iſaac ad filiū: Tolle arma tua: etpharetrā ⁊ arcū ⁊ egredere foras: Cūqꝫ venatu aliquid apprehenderis: fac mihi inde pulmentū ſicut velle me noſti: et affervt comedā. Iſaac: id eſt deus pater dicit hoc filio. Per arcūſignificat̉ prędicatio: ꝑ pharetrā ſciētia ſacrę ſcpͥturę: ꝑ feraspeccatores. Hiere. xvj. c. Poſt hęc mittā eis ml̓tos venatores: et venabunt̉ eos de omni monte/ ⁊ de omni colle/ ⁊ de cauernis petrarum: quia oculi mei ſuper omnes vias eorū. In

mōtibus em̄ ⁊ collibꝰ ⁊ cauernis ſolēt ferę habitare. In monte notat̉ ſuperbia: in colle lubricū carnis: in cauerna petrarūauaricia/ ꝓpter doloſitatem quę eſt in acquirēdo: ⁊ duriciamin retinendo. Et de his tribus peccatis debent venatores: ideſt p̨̄dicatores extrahere peccatores. Tertiū ſtudiū fuit piſcatoris. Iob. xl. d. Anextrahere poteris leuiathā hamo: Hamꝰfuit chriſtꝰ/ in quo fuiteſca ſiue vermis hūanitatis. Psͣ. Ego ſumvermis et non homo.Et ferrum deitatis: quę virtute ſua domat corda lapidea/ ſicut ferrum cętera metalla. Hoc hamo captꝰ eſt leuiathan: qꝛvidens vermē: ⁊ volēs eum deuorare/ captus eſt ferro qd̓ nōaduertebat. Volens etiā hoc ſtudium continuari poſt mortēſuam/ reliquit ſtudentes in hoc artificio. Hiere. xvj. c. Ecceego mittam eis piſcatores multos et piſcabunt̉ eos. Mich̓.vlt̓. d. Velut reptilia terrę turbabūt̉ de ędibꝰ ſuis. Tāgit hicquod faciūt piſcatores: quia quādo iaciunt ręte/ pulſāt aquāin fundo ⁊ turbant: et ſic piſces ſaliunt in ręte ⁊ capiunt̉: Similiter peccatores oportet aliquādo turbari per ęgritudinē/vel amiſſionē bonorū: vl̓ etiā ꝑ terrorē pęnarū infernaliū: ettūc cōuertūt ſe ⁊ ſaliūt in ręte prędicatoris/ parati facere ẜmꝯſiliū eiꝰ: et ſic extrahunt̉: ⁊ facit illos deꝰ de malo egredi: ſicut ratū de horreo. Quartū ſtudium eſt aucupis. Iob. xl. d.Nūquid illudes ei quaſi aui? Auceps em̄ ſibilat: et tūc venit auis et capitur: Sic deus ſibilat per aliquā delectationemvel īſpirationē interiorem/ quā ipſe dat vt capiat nos vinculis pęnitētię vel religionis. Amos. iij. b. Nūquid cadet auisin laqueū abſqꝫ aucupe? Et ſic ē ꝙ auis dū capta ē/ libēter ſeſolueret ⁊ effugeret: ſed cū videt ſe nō poſſe/ ſuſtinet: et poſtmodū domeſtica fit. Sic eſt aliqn̄ homo qui d̓ nouo intrauitreligionem ⁊ profeſſus eſt: primo datur ei religio: ⁊ aliquādovellet exire ſi honeſte poſſet: ſed cum ſentit ſe voto aſtringiſuſtinet: ⁊ paulatim incipit ei religio placere: ⁊ fit domeſticusdei. Quintū ſtudium eſt pugnātis. Prouerb̓. xxiiij. a. Cumdiſpoſitione initur bellum. Ioſue. viij. legitur/ ꝙ ioſue cępitper inſidias regē hai: ⁊ ſuſpendit illū in ligno gemino: id eſtin cruce facta de duobus lignis. Ita fuit ꝙ ioſue ibi ſimulauit fugā: et illi de hai ſecuti ſunt: et ſic capti fuerunt. Hai interpretat̉ vita vallium: ⁊ ſignificat peccatū: qd̓ eſt humilis ⁊ſordida vita. Dominus ſimulat fugam alicui peccatori: dumeſt in ꝓſperitate: ⁊ exponit eum tribulationibus ⁊ aduerſitatibus: tunc videtur dn̄s fugere ab eo: Ille autem inſequit̉orando/ cōſilium quęrendo a bonis: et tunc capit̉/ ⁊ ad pęnitentiā inclinat̉/ ⁊ ſuſpendit̉ in ligno gemino: id eſt pęna de cōmiſſis et omiſſis. Sextum ſtudium eſt ſophiſtice diſputātis:Concluſit enim diabolo. Propoſuit: Ego ſum homo: diabolus intulit: non ergo deus. Sic quidam p̨̄ſumentes de ſuaſciētia ex ꝓpoſitionibꝰ dei falſas inferunt cōcluſiones. Propoſitiones dei/ ſunt facta eius: ex quibus multi volunt cōcludere/ ⁊ vaticinari futura. Sed tandē videntes contrariū accidere: inſcitiam ⁊ ſtulticiam ſuam recognoſcunt. Et ita cōcludit eis dominus: et quaſi victos ad pęnitentiā reducit. Iobv. c. Qui apprehendit ſapientes in aſtutia eorum. Septimūſtudiū eſt cuſtodis/ ne capiat̉ ciuitas vel caſtrū: vel ne furesaſportēt racemos. Eſaię. v. a. Uinea facta eſt dilecto meo incornu filio olei: ⁊ ſepiuit illaꝫ. Et Eſa. lxij. b. Suꝑ muros tuos hieruſalē cōſtitui cuſtodes .ſ. angelos ⁊ p̨̄latos. Iſta ſeptēſtudia debemꝰ ānūciare. Primū ē pictoris/ vt formet. Secūdū venatoris/ vt ſilueſtres homīes cōuertat. Tertiū piſcatoris/ vt ſubmerſos in luto pctī extrahat. Quartū aucupis/ vtleues ⁊ īcōſtātes laqueis pęnitētię illaq̄et. Quītū pugnātis/vt diabolū deuīcat. Sextū ſophiſtice opponētis/ vt illi cōcludat. Septimū cuſtodis/ ne qd̓ hꝫ amittat. Sed poſſet qͥs dicere: quō ānūciabimꝰ/ qͦtidie mortificāt̉ qͥ annūciāt. Rn̄det:Secure annūciate: et nolite timere eos qui corpus occidūt:Matth̓. x. d. k Quoniā ipſe reqͥrēs ſanguinē eorū .i.vindictā ꝓ effuſiōe ſanguīs eoꝝ qͥ annūciāt: ¶ Recordatꝰeſt/ ipſoꝝ occiſoꝝ

Al̓. romnesAl̓. ⁊cognoſcūtPPsͣ. 21.

Al̓. ymirabiliaAl̓. rmerPsͣ. .21.

Psͣ. .80.

1. Corꝭ. 13. d.

Psͣ .90.

Psͣ .118.

Multa ſtudiadomini

Gen̄. 1. a.