Ꝙ Iudith Ca. IIIINico. de lyraNico. de lyra

munitiōes ⁊ latebras ſimulatiōis qͣ ſe īpuneaccare fingebant.pNā ⁊ cītāteſ eoꝝ d̓ſtruxit: ⁊ lucoſa § antichriſto. b 5diabolus.c eoꝝ excidit. Pręceꝑat eī illi naſ vult enī ſolꝰ coli ⁊ adorari. vn̄ ⁊ chriſto dixit:ec oīa tibi dabo ſi cadēs adoraueris me.buchodonoſor rex: vt oēs deost̓rę ext̓mīaret: videlicꝫ vt ip̄e ſolus diceret̉ deꝰ ab his natiōibꝰ q̨̄potuiſſēt holoferniſ potētia ſuba I ſuperbos. b § vanitatē vetuſtatis ſeq̄ntesdiugari. Pertrāſiēſ āt ſyriaꝫ ſobala §arrogantiam.⁊ oēꝫ appamiā: oēmqꝫ meſopotaa F terrenos.miā vēit ad idumęos ī terra gaebaa: accepitqꝫ cītates eoꝝ: ⁊ ſe§ cōtra eos qͥ decalogū ſub fide trinitatis debent implere.dit ibi ꝑ trigīta dies ī qͥbꝰ diebꝰa Iſeruientesadunari p̨̄cepit vniu̓ſū exercitūvirtutis ſuę. Ca. IIIIa ſ tꝑe ꝑſecutiōis. b Fiſraelite deum videntes¶ Unc audiētes hͦ filij iſrl̓ f§ confeſſionis.h qͥ habitabāt terrā iuda: timuer̄ta I inſtantia. b F corporis. c § animi.ixvald̓ a facie̓ eiꝰ. Tremor ēt ⁊ horſpirituales. b § eccl̓ie q̄ ē tēplū dei.kror īuaſit ſēſuſ eoꝝ ne hͦ face̓t hie̓ruſalē ⁊ tēplo dn̄i: qd̓ fecerat cętea § gētibꝰb F p̄dicaueruntris cītātibꝰ ⁊ tēplis eaꝝ. Et miſe̓ 1a I ī oēs illos qͥ cuſtodire debēt: ſamaria enī cuſtos interp̄tat̉. b ne alicubi ſit aditꝰ hoſtisrūt ī omnē ſamariā ꝑ circūituꝫ vſa §quacūqꝫ ptꝫ eccl̓ia. hierichīter p̄tat̉ lunationibꝰ.q̄ eccl̓iam ſignificat. b § admeqꝫ hie̓richo: ⁊ p̄occupauerūt oēs maa ſ qͥ alios cuſtodiūt ſrobuſtos viroſ ⁊ ſtudiovirtutū excelſos. § fidei virtutū.vticeſ mōtiū. Et murꝭcircūd̓der̄t nya §greges ſibi cōmiſſos. b § ſcīam ſcpͥturaꝝ vūvicos ſuos: ⁊ ꝯgregauerunt fru̓­ 2fideles viuūt. I xp̄s ſacerdos magnꝰ qͥ dic̄:ego ſū reſurrec. ⁊ vita. eliachī eī dei reſurrectio.menta ī p̨̄paratiōeꝫ pugnę. Sacerdos eī heliachī ſcpͥſit ad vniu̓ pꝫa ſ qui ē cōtra delectationē mūdi: q̄ ad delectionē ducit. dothaim enī defectionē optat.ſos qͥ erāt ꝯͣ eſdrelō: q̨̄ ē ꝯtra faciem cāpi magni iuxta dothaim.⁊ vniuerſis ꝑ quos vię trāſitꝰ eēa I ſublimitates ingeniorumpoterat: vt obtinerēt aſcēſuſ mōa I in hͦ enī diabolꝰ eccl̓iam impugnat.tium ꝑ quos via eē poterat adhieruſalem: ⁊ illic cuſtodirēt vbia ſ ſubtile.anguſtum iter eſſe poterat intermontes. Et fecerūt filij iſrael: ſꝫa § admoniti.ꝙ conſtituerat eis ſacerdos doa I intentione cordis.mini eliachim. Et clamauit om­ qa ſ vnanimis. b F multū em̄ valet dep̄catio iuſti aſſiduꝫnis pōpulus ad dominū inſtan

¶ Nā ⁊ ciuitates eoꝝ d̓ſtruxit. murosInterrūpēdo poſtqͣꝫ fuerat receptꝰ pacifice. b Et lucos eoꝝ excidit. in qͥbusvacabāt idolatrie. ⁊ ſubdit̉ rō cū d̓r:Preceꝑat eī illi nabuchodo. rex ⁊cͣ.Uolebat enī ſibi diuinū honorē arripere nimia eleuatꝰ ſuꝑbia: ꝓpt̓ qd̓ dei iudicio iuſto ꝑdidit regnū ꝓ ſe ⁊ poſteritate ſua. Ille enī qͥ ſibi ſucceſſit ẜm latinos fuit dariꝰ filiꝰ hyſtaſpis alienꝰ a genere regio: ẜm hebreos vero fuit aſſuerus qͥ ſil̓r ẜm eos nō fuit d̓ ſtirpe regia:qd̓ dictū ī ſuꝑioribꝰ ſū ſecutꝰ. d Pertrāſiēs aūt ſyriā ſobal. erat enī ſyria inpl̓ibꝰ dominijs diuiſa. e Et ſedit ibi.i. māſit. ſicut Peut̓. .jͣ. Sediſtis ī cadestꝑe multo .i. māſiſtis. f Per triginta dies in qͥbꝰ diebꝰ ⁊cͣ. pl̓es enī turmeſui exercitꝰ diſꝑſe fuerāt ad capiēdumſpoliandū ꝑua loca ⁊ fortalicia: in qͥbꝰ nō erat neceſſe totū exercitū ꝯuēire.¶ Ca. IIIMoraliter. Cūe miſerūt legatos ſuos ⁊cͣ. Per iſtos ſignificant̉ puſillanimes qͥ timore ꝑdēdi tꝑalia bona cōſentiūt diabolo ad faciēduꝫmala: reputāteſ tꝑalia bona eē melioraſub ſeruitio diaboli qͣꝫ eterna ſub obſequio dei. ideo ſequit̉: Meliꝰ eſt enīvt viuētes .ſ. in boīs tꝑalibꝰ. ſeruiamꝰnabuchodonoſor .i. diabolo. Omniſ ciuitas nr̄a ⁊ omnis poſſeſſio nr̄a ⁊cͣ. naꝫqͥ dominat̉ perſonis domīat̉ tꝑalibusbonis. ¶ De vniuerſis aūt vrbibꝰ aſſūpſit ſibi auxiliarioſ ⁊cͣ. nā qn̄ diabolꝰaliquos homīes ſuꝑauit: illos ad ſubuertēdū alioſ ſecū aſſumit. Hec iſtafaciētes ferocitatē eiꝰ pectoriſ mitigarepotuerūt ⁊cͣ. nā ſubmittētes ſe diabolice ſeruituti grauiora ſuſtinēt qͣꝫ qn̄ erātſub ſeruitute dei: nō ſolū ſpūalia ſꝫ etiācorporalia. vnꝰ enī apoſtata de religiōenon ſolū ſuſtinet excōmunicationem etaculeum cōſcientie pungentem: ſed etiācorporalem penā maiorem qͣꝫ in religione: ſic̄ exꝑtū ē ꝑ pluriū ꝯfeſſionē.Unc audiētes. Poſt Ca. IIIIqͣꝫ deſcripta eſt occaſio ꝑſecutionis gentiū pluriuꝫ generaliter.hic ꝯn̄r pōitur occaſio ꝑſequēdi filiosiſrael ſpecialiter: q̄ fuit: qꝛ filij iſrl̓ ſic̄ ceteri eū nō ſolū nō receperūt: ſꝫ magꝭ adreſiſtendū ſe p̄parauerūt. Et diuidit̉ induas ꝑtes: qꝛ primo ponit̉ huiꝰ reſiſtentie cā. Secūdo ſūmi ſacerdotis circa reſiſtentiāētia. ibi: Sacerdos enim.Circa ꝑdicit̉: Tūc audientes filijiſrl̓ hec .ſ. ſcitates holofernis.hͨ Qui habitabāt terrā iuda. illi eniꝫqui redierāt de captiuitate babylonicahabitabāt ī hierl̓m ⁊ circa. i Timuerūt valde a facie eiꝰ. ꝓpter magnitudinē et fortitudinē ſui exercitus. k Nehoc faceret hierl̓m et tēplo dn̄i. plus eītimebāt de deſtructiōe diuini cultꝰ qͣꝫ d̓ꝓprijs corporibꝰ. Uident̉ tn̄ ea q̄ dicuntur hic eſſe falſa: qꝛ cābiſes qͥ dicit̉ h̓ nabuchodonoſor vt predictū ē: mādauitis tēpli inchoatū dimitti: vt habeīj. Eſdre. iiij. ita ꝙ tēplū non fuit reedificatū niſi vſqꝫ ad appodiationē hoīs ſuper terrā vſqꝫ ad ſcd̓m annū Darij in qͦſuit opuſ reſūptū: vt habet̉ .jͣ. Eſdre. v.⁊ Aggei j. ca. qd̓ fuit poſtea ꝑ. xl. ānoſ⁊ ampliꝰ. Sil̓r ciuitas hierl̓ꝫ nō fuit reedificata vſqꝫ ad aduētū Neemie qd̓ fuit etiā poſtea: ⁊ ideo nō videt̉ hͦ veꝝ qd̓d̓r de tēplo ⁊ ciuitatē hierl̓m. Sil̓r. j. Etdre. iiij. d̓r

dre. iiij. d̓r: ꝙ filij iſrl̓ ad mādatū regꝭdimiſerūt edificia tēpli: ꝓpter qd̓ nonvidet̉ ꝓbabile ꝙ auderet eiꝰ exercituireſiſtere: ꝓpter qd̓ hebrei nō recipiunthunc librum: nec habetur apud eos.Pōt tn̄ ad hoc dici: ꝙ licet tēplū nonerat reedificatū nec etiā ciuitaſ hierl̓ꝫ:tn̄ iudei de captiuitate babylonica reuertētes erexerūt ibi altare holocauſti ad īmolandū dn̄o mane ⁊ veſꝑe: fūdauerūt etiā tēplū ⁊ erexerūt murumſuꝑ terrā vſqꝫ ad appodiationē hoīs:vt habet̉ .jͣ. Eſdre. iij. ⁊ hoc vocat̉ hictēplū dn̄i: eo ꝙ fiebāt ibi oblationesdeo celi: ſimilit̓ licet muri ciuitatꝭ hieruſalē nō eēt reedificati: nec etiā edificia interiꝰ. cōiter tn̄ erāt ihi facta aliqua habitacula ꝓ ſacerdotibꝰ ⁊ miniſtrꝭ ⁊ alijs volētibꝰ ibi habitare ex deuotiōe: ⁊ hͦ vocat̉ hierl̓m: ⁊ licet ppl̓sreuerſus de babylōe ceſſaſſꝫ edificaretēplū ad cābiſis regis mādatū: tn̄ magiſ voluit ſe mortꝭ expone̓ ꝑiculo qͣꝫ ꝙdeſtrueret̉ diuinꝰ cultꝰ ab eis reſūptꝰ.Et ſil̓e legit̉ ī libris machabeoꝝ d̓imathathia ⁊ filijs eiꝰ: qͥ licet vellēt ẜuireantiocho regi: tn̄ ſibi reſtiter̄t: eo ꝙ volebat d̓ſtruer cultū dei: ⁊ ſil̓r Ioſephꝰlibro d̓ iudaico bello refert ꝙ ppl̓s habitās in iudea magis eligit mori qͣꝫ ꝙin tēplo poneret̉ ſtatuā īꝑatorꝭ Cai.l Et miſerūt ī oēm ſamariā. Hic nonaccipit̉ ſamaria ꝓ ciuitate metropoli⁊ locis ſibi ꝓpinqͥs in qͥbꝰ habitabātgētiles de regno aſſyrioꝝ: ſꝫ ꝓ ꝑtibꝰremotis in regno decē tribuū i quibꝰhabitabāt aliqͥ iudei: ſic̄ dictū fuit. sͣ.j. ca. m Et p̄occu. oēs ver. mōtiū: vtfaciliꝰ īpedirēt trāſitū aduerſariorū.Et mu. circū. vi. ſuos .i. loca īmunita.n Et ꝯgre. frumēta ⁊cͣ. vt deip̄is viuere̓ poſſent in obſidiōe: non em̄ habebāt exercitū qͥ ꝯtra aduerſarios exirepoſſet in cāpū. o Sacerdos etiaꝫ.Hic ꝯn̄r deſcribit̉ circa reſiſtentiā hacſūmi ſacerdotis diligētia. ⁊ pͥmo ſcripto. ſcd̓o ꝟbo. ibi: Tūc eliachim. Circa pͥmū d̓r: Sacerdos etiā eliachī ⁊cͣ.Aliqͥ dicūt ꝙ iſte fuit ſūmꝰ ſacerdos:⁊ ſucceſſit ieſu filio ioſedech: ſꝫ hͦ nonpōt ſtare cū p̄cedētibꝰ .ſ. ꝙ hͨ hiſtoriācōtigerit tꝑe cābiſis vt coīter tenet̉ adoctoribꝰ: qꝛ ieſus filiꝰ ioſedech cū p̄mis redijt de babylone vt habet̉ .j. Eſdre. ij. ⁊ fuit ſummꝰ ſacerdos toto tꝑecābiſis ⁊ vſqꝫ ad tp̄s Harij: ſub qͦ conſummatū eſt ſcd̓m tēplū: vt patet Lacharie. iij. ⁊ ideo oportet dicere ꝙ iſteeliachiꝫ fuit idē cū dicto ieſu: ⁊ fuit binomius ſicut ⁊ multi alij: vel ꝙ iſte eliachim fuit aliꝰ ſacerdos ſub ſūmo ſacerdote cōſtitutus ad hec agēda: velꝙ hiſtoria Iudith nō ꝯtigit tēpore cābiſis: ſed ꝑ magnū tp̄s poſtea: ⁊ huiccōſonat ꝙ ip̄e dicitur ſummꝰ ſacerdosjͣ. eo. cā. Primū aūt videt̉ meliꝰ ⁊ magis cōſonū p̄cedentibꝰ. p Scripſitad vniuerſos qui erant ⁊c̄. vt obtinerent aſcenſus montiū per quos via eſſe poterat ad hieruſalē: quia ſicut dictum eſt. sͣ. plus timebant de deſtructione cultus diuini qͣꝫ de proprijs corporibus. q Et clamauit omnis populus ad dominum inſtantia magna.fecit enim primo quod potuit ẜm viaꝫhumanam ne temptaret deum: ⁊ reſiduum quod facere non poterat deo p̄cibus cōmendabat.Et humilia

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