Slo. ordi.¶ Neemie Ca. XIII¶ Nico. de lyra
⁊ ad decimas: vt ītrofer gͦrēt ꝑ eos pͥncipes ciuitatis ī decore gr̄aꝝactiōesſacerdotes et leuitas: qꝛ Slętificatꝰ ē iuda ī ſacerdotibꝰ ⁊ leuitis aſtātibꝰ. Etcuſtodierūt obſeruatio enē dei ſui: et obſeruationē expiatiōis: ⁊ cātoreset ianitores iuxta pręceptū dauid ⁊ ſalomōis filij eiꝰ: qꝛ ī diebꝰ dauid etaſaph ab exordio erantpͥncipes ꝯſtituti cātoruꝫin carmīe laudātiū ⁊ cōfitentiuꝫ deo. Et oīs iſrl̓in diebꝰ zorobabel et inaſ vt qui euangelium annunciāt deeuangelio viuant.diebꝰ neemię dabāt partes cātoribus ⁊ ianitoribus per dies ſingulos:a qͣſi ſāctis dei dabāt decimas.⁊ ſāctificabāt leuitas: et fI tanqͣꝫ maioribus decimaꝝ ſuarūecimā ꝑtem offerendo.leuitę ſanctificabant fili sCos aaron. Ca. XIIIN die auteꝫ illo haalectum eſt in volumīe moyſi: audiente ppl̓o. Et inuentuꝫīē ſcriptū ī eo ꝙ nō debea § niſi deſinant .ſ. tales eſſe.ant intrōire āmonites ⁊⁊ moabites in eccleſiamdei vſqꝫ in ęternuꝫ: eo ꝙnon occurrerint filijs iſrl̓a § verbi dei.cum pāne ⁊ aqua: ⁊ conduxerunt aduerſum eosa I vanitatem populi.balaam ad maledicēdūa § qꝛ diligētibꝰ deū omnia cooperātur in bonum.eis: ⁊ conuertit deus noſter maledictiōeꝫ ī bn̄dictionē. Factū ē aūt cumk§ de duabus ſcꝫ gentibus anathelatizandis.audiſſem legeꝫ ſeparauerunt omnē alienigenamab iſrael. Et ſuꝑ hoc erat leliaſib ſacerdos qui fuerat p̨̄poſituſ in gazophylatio domus dei noſtri:et ꝓximꝰ tobie. Fecit er Rgo ſibi gazophylatiumgrande: et ibi erant ante oeum reponentes mune-
a. XIIIN die auteꝫillo lectuꝫ eſt⁊cͣ. hi qꝛ de īceſtu nati ſunt hereticos exprimunt: quorum auctores cū doctrinam patrum de qͣeruditi ſunt male inendo corrūpūt.uaſi filie loth ſemine paterno furtim etin tenebris ⁊ non legitime vtunt̉. Ideoeorum ꝓles: id eſtſectatores nunqͣꝫ ī eocleſia dei partem habere poſſunt. Si quiint̉ iamn corſūt filij taliū matrū. Occurrerunt autem filijs iſrael egredientibus de egyptopane ⁊ aqua. Sicbn̄ in catholicjac.sſolaciū verbi dei cōferunt eis qͥnuper a ſeruitio peccatoꝝ per aquam baſmi ⁊ fluctꝰ mariseruti: anhelant ad libertatem patrie celeſtis. Qd̓ fecit bercellai galaadites qͥ fugienti dauid et exercitui eius a facie abſalon cum alimētis occurrit: qͦ eos refocillādo aduerſus nouātyrānidem redderetfortiores. Illos ſignī abficās qͥ diſperiicis eccl̓iaſidijs ꝟbi celeſtis cōfortāt: ⁊ ad debellandam eoꝝ inſanianimāt. Sꝫ duiretiitoſ ſuis prauitatibꝰ ⁊ oaliorū exemplis vel vebis mas ꝑderelitunt̉ qͣſi de inceſtulum iſraelpto ars ⁊ balaamretatur.nitasuli: cōſilijs ⁊ maedictꝭ imnat nelis: ſedledictionemiamin benedictiopuli ſui conuertit: eteum ab armis inimicorum muniuit.b Factum eſt autēcum audiſſem legemuperauerūt om. ⁊cͣ.Quia neceſſe ē nosauditui veritatis intendere vbi cum abvno quolibet vitio leione diuinacquid vidantis in nobisprehēdimusne noſtra ⁊ conſciitia repel¶ In omn
a Et ad decimas. q̄ leuitꝭ ſoluebāt̉. b Ut ītroferrēt .ſ. ī domūdn̄i. c Sacerdotes ⁊ leuitas. vt ibi poſſent manere ⁊ viuere.d Quia le. ē iuda ī ſacer. ⁊ leuitꝭ. eo ꝙ bn̄ ⁊ diligenter officia ſuafecerāt. e Et obſeruatiōeꝫ expiationis. emūdādo ſeipſos ppl̓mportas ⁊ murū: vt ptꝫ ex ſupra dictꝭ. Cetera patēt vſqꝫ ibi. f Etſanctificabāt leuitas .ſ. populares leuitis decimas ſoluendo.Et leuite ſāctificabant filios aaron. de decimis ſibi datis decinas eis ſoluēdos. qͥ enī ſoluit decimas alteri ī hoc ſignat ſe imperfectū: ⁊ alteꝝ ꝑfectum: retinēs ſibi nouem ꝑtes: ⁊ dādo decimā alteri que ſignat ꝑfectiōeꝫ eo ꝙ denarius ē numerꝰ ꝑfectus ꝓpter qd̓⁊ numeri ſequētes ſūt replicatiōes denarij ⁊ eius ꝑtiū: ſicut. xj. ſūt.x. ⁊ vnuꝫ ⁊ .xij. ſunt. x. ⁊. ij. ⁊ ſic ꝯn̄ter vt hr̄. iij. phiſicoꝝ. ⁊ ꝓpter hͦapl̓s ad Hebreos oſtendit melchiſedech fuiſſe maiorem ip̄o abraāqͥ decimas dedit Melchiſedech Gen̄. xiiij.Capl̓m: XIIMO2AlIEF. tiū nō ponit̉ h̓: niſi rōne dedicatiōis muriF Hi āt ſacerdotes ⁊c̄. Genealogia ſequēhierl̓m q̄ ꝑ ſacerdotes ⁊ leuitas erat pͥncipaliter agenda: ⁊ qm̄ dedicatio eſt applicatio ad diuina. ideo ꝑ hͦ ſignificat̉ ꝙ hoīes lāiciꝑ ſacerdotes ⁊ alios eccl̓ie mīſtros ad diuīa ſūt applicādi ꝑ exempla ſācte vite ꝑ ꝟba ſane doctrine. In dedicatione autem murihierl̓m ⁊cͣ. Scd̓m moralē ſenſū ꝑ hierl̓m fidelis aīa deſignat̉ vt ſuperiꝰ dictū ē frequēter. murꝰ aūt eiꝰ ē clauſura ꝟtutū: qͥ murꝰ dedicat̉ qn̄ ꝟtutū actꝰ ad deū applicāt̉. hoc aūt fit ꝑ hͦ ꝙ apd̓ ip̄m meritorij efficiunt̉. ⁊ hͦ ē cū a charitate imperāt̉ ⁊ ex charitate exercent̉ſine qͣ nihil ē meritoriū vite eterne. j. Coꝝ. xiij. Si habuero omneꝫfidē ita vt mōtes trāſferā: charitatē aūt nō habuero nihil ſum. Etſi diſtribuero in cibos paupeꝝ oēs facultates meas: ⁊ ſi tradiderocorpꝰ meū ita vt ardea: charitatē āt nō habuero nihil mihi ꝓdeſt.Charitas patiēs ē: benigna ē ⁊cͣ. In dedicatione ꝟo muri fuerūtduo laudātiū chori: ꝑ qͦs ſignant̉ vires duplicis ꝑtis aīe .ſ. intellectiue ⁊ ſenſitiue q̄ ꝑ bn̄ficijs a deo collatis debēt ad eiꝰ laudē īſurgere: ẜm illd̓ psͣ. lxxxiij. Cor meū ⁊ caro mea exultauerūt in deumviuū. Vel ꝑ duoꝫoros ſignificari poſſūt duo genera ꝟtutū .ſ. ītellectualiū ⁊ moraliū. Et iuerūt ad dexteraꝫ ⁊cͣ. Seqͥt̉ poſtea:Et chorꝰ ſcd̓s gr̄as referentiū ibat ex aduerſo. Per hͦ ſignificat̉ꝙ deꝰ ē laudādus ī ꝓſperꝭ q̄ ſignant̉ ꝑ dexterā ⁊ ī aduerſis q̄ ꝑ ſiniſtrā. psͣ. xxxiij. Benedicā dn̄m ī oī tꝑe .ſ. ꝓſperitatis ⁊ aduerſitatis. Et īmolauerūt die illo victimas. ꝑ hac oblatiōeꝫ ſignificat̉ oblatio euchariſtie q̄ d̓r victime in plurali: qꝛ figurata fuit peroēs victimas veterꝭ teſtamēti. ſicut vnū ꝑfectū ꝑ ml̓ta īꝑfecta. Dehac oblatiōe d̓r ī psͣ. xlix. Immola deo ſacrificiū laudis. Dicitureuim euchariſtia ſacrificiū laudis eo ꝙ offert̉ cuꝫ laudis diuinis.N die aūt il. Hec ē ſcd̓a ꝑs pͥncipalis huiꝰ¶ Ca. XIIIhilibri ī qͣ agit̉ de ſcd̓o aduentu neemie in hierl̓m: qꝛ cōpletoducatu ſuo. xij. ānoꝝ in qͥbꝰ intēdit muratiōi ciuitatꝭ ⁊ edificationi: ⁊ reſtitutiōi diuini cultꝰ: ⁊ alioꝝ q̄ erāt ad bonū ppl̓i ſui:redijt ad regē artaxerxem .xxxij. āno regni eiꝰ a qͦ miſſus fuerat primo in hierl̓m āno. xx. regni ſui: vt hr̄. sͣ. ca. ij. qꝛ rex ſibi ꝯſtituerattp̄s redeūdi: vt ibidē habet̉. ſꝫ poſtea circa fine vite ſue rogauit regem vt rediret hierl̓m ad corrigendū aliqͣ mala qͥ pullulauerāt inabſentia ſua ⁊ vt ibi cū ſuis patribꝰ ſepeliret̉. Pullulauerant aūtin ſua abſentia qͣttuor mala ſpecialiter: pͥmum eſt admiſſio illiciti.ſcd̓ꝫ deſtructio cultꝰ diuini qd̓ ponit̉. ibi: Et ītellexi malū. tertiumviolatio ſabbati. ibi: In diebꝰ illis vidi ⁊cͣ. quartū cōmixtio ſeminis extranei. ibi: Sꝫ ⁊ in diebꝰ illis. pͥmū malū fuit ī eo ꝙ eliaſib ſūmus ſacerdos ꝑmiſit vaſa tobia amanitis in qͥbus erat theſaurusſuus reponi in gacophylatio domꝰ dei qd̓ erat deputatū rebus ſacris: ⁊ hoc malū fecit eo ꝙ erat affinitate cōiunctus tobie ꝑ nepotem ſuū: ⁊ ideo in pͥncipio huius capituli fit mentio de cōmixtionetalis matrimonij ꝙ ſit illicita. cū dicit̉: In die aūt illo lectuꝫ ē: hocnon refert̉ ad tēpus īmediate ſequēs: ſꝫ ad p̄cedentia: qꝛ iam iſtaſeperatio erat facta: vt habet̉. sͣ. ca. x. i Et inuentū eſt ſcriptuꝫſcꝫ Deutero. xxiij. ꝙ nō debeant introire āmonites ⁊ moabites ineccleſiā dei: qd̓ tripliciter fuit ibi expoſitū: vno modo ꝙ āmonites⁊ moabites nō poſſent ingredi atriū vbi adorabāt hoīes mundi.Alio mō vt qͣꝫuis eēt ꝯuerſi ad iudaiſmū. nō tn̄ poſſent ꝓmoueriad dignitates qͥ reſpiciūt regimē populi: vt ꝙ eēt decani: cēturiones ⁊ hmōi. Tertio mō ꝙ iudei cuꝫ iſtis ppl̓is nō poſſent ꝯtraherematrimonia: vt ibidē diffuſiꝰ fuit declaratuꝫ. ⁊ iſto tertio mō h̓ accipit̉. Ideo ſubdit̉: k Factū eſt ⁊cͣ. ſeꝑaue. oēm alie. ab iſrael:qd̓ fuit factū ante: vt dictū eſt: ſꝫ h̓ repetit̉ ꝓpter caſum qͥ ſubdit̉:l Et ſuꝑ hͦ erat elia. ſa .ſ. culpabilis. Id̓o ſubdit̉: m Et ꝓximꝰto .i. amicꝰ ꝑ matrimoniū nepotis ſui qͥ erat gener ſanaballath: vthabet̉. jͣ. eo. ca. ⁊ ſic ꝑ ꝯn̄s erat amicus tobie cui ſanaballath eratmagna familiaritate ꝯiunctus: vt dictum ē. sͣ. iiij. ca. ad qd̓ ſecutūeſt malum qd̓ ſubdit̉: n Fecit gͦ ſibi gaco. grā .ſ. ī domo dei.o Et ibi erāt an̄ eū re. ⁊cͣ .i. illa q̄ erāt ꝯſecrata ad diuinū cultū q̄fuerūt inde āmota: vt ibi vaſa tobie ponerētur: cuiꝰ cauſa ſubdit̉:In omnibꝰ
.ij. a.
A
O 2