¶ Neemie¶ Glo. ordi.Ca. XIIIE Ni. de lyra
ra ⁊ thus ⁊ vaſa ⁊ decimā frumēti vini ⁊ olei: ꝑtes leuitaꝝ ⁊ cantoꝝ ⁊ ianitoꝝ ⁊ pͥmitias ſacerdoa tales. In oībꝰ aūt his nō fui in ahieruſalē: qꝛ in anno triceſimoſecundo artaxerxis regis babylonis veni ad regē. Et ī fine dierūrogaui regē: ⁊ veni in hieruſalē.Et intellexi maluꝫ quod fecerateliaſib tobię: vt faceret ei theſaurū ī veſtibus domꝰ dei: ⁊ mablum mihi viſū eſt valde. Et ꝓieci vaſa domꝰ tobię foras de gacōphylatio: p̨̄cepiqꝫ ⁊ emūdaue crunt gacophylatiū. Et retuli ibi dvaſa domꝰ dei ſacrificiū ⁊ thus:Et cognoui ꝙ partes leuitarumenon fuiſſent datę ⁊ fugiſſet vnuſ gquiſqꝫ in regionem ſuā d̓ leuitis⁊ cātoribꝰ ⁊ de his qͥ mīſtrabāt:⁊ egi cauſam aduerſuꝫ magiſtra htus: et dixi: Quare dereliqͥmus idomū dei? Et cōgregaui eos: et kfeci ſtare in ſtationibus ſuis. Et 1omnis iuda apportabat decimā mfrumēti vini ⁊ olei in horrea. Etcōſtituimꝰ ſuꝑ horrea ſelemiam nſacerdotē: ⁊ ſadoch ſcribā ⁊ phadaiā de leuitꝭ: ⁊ iuxta eos ananfiliū cacur: filiū mathanię: qm̄ fideles cōprobati ſūt: ⁊ ip̄is creditę ſuꝑ ꝑtes fratrum ſuoruꝫ. Memento mei deꝰ meus ꝓ hoc: ⁊ nedeleas miſeratiōes meas quasfeci in domo dei mei et ī cerimocnijs eius. In diebus illis vidi ī gͦiuda calcantes torcularia in ſabbato: portātes aceruos ⁊ onerātes ſuper aſinos vinum ⁊ vuas⁊ ficus et omne onus: et inferentes ī hieruſalem die ſabbati. Etconteſtatus ſum eos vt in die qͣI cū oportet huic .ſ. ſeculo neceſſaria ꝓuidere.vendere liceret venderēt. Et tydrij habitauerūt in ea: inferentespiſces ⁊ omnia venalia. Et vendebāt ī ſabbatꝭ filijs iuda ⁊ hieruſalē. Et obiurgaui optimatesiuda: ⁊ dixi eis: Quę eſt hęc resmala quā vos facitꝭ: ⁊ ꝓphanatis diem ſabbati? Nūqͥd nō hęcfecerūt pr̄es noſtri: Et adduxitdeꝰ noſter ſuper nos omne malū hoc et ſuper ciuitatem hanc?Et vos additis iracundiam ſuꝑiſrael: violādo ſabbatū. Factuꝫ
a In oībꝰ āt ⁊cͣ. Beda. Hec ſnīa qͣ ſe dicit neemias in hierl̓m nō fuiſſe: nō ad ea q̄. sͣ. hucuſqꝫ narrauerat: ſꝫ tm̄ ad pn̄tem locū ꝑtinere videt̉. Suꝑioraenī cū ciuitas edificata ē geſta vel dicta videnturqn̄ neemias adhuc hieroſolymis morabat̉: quibꝰſtrēnue cōpletis redijt ad regem: qͦ abſente fecit ibieliaſib grande gacophylatiū in qͦ reponerent̉ ea q̄vel ī miſteriū domꝰ dn̄i. vel ī vſus miniſtroꝝ neceſſaria erāt: qͥ etiā q̄dam illicita ī gacophylatio et indomo dn̄i ponere nō timuit: que reuerſus neemiasmox extirpauit. b Et ꝓieci va. ⁊cͣ. Qui ſupradictus ē ſeruus āmonites inimicus ppl̓i dei. vn̄ maleegit eliaſib qͥ huic tā etſi ꝓpinquo ſibi in veſtibulodomꝰ dn̄i theſaurū fecit: eiectis vaſis domꝰ dei ⁊ ceteris q̄ poſcebat vſus miniſterij. Que enī ꝑticipatio iuſticie cū iniqͥtate? qͥs ꝯſenſus tēpli dei cū idolis? Que cōmunicatio hereticis ⁊ ſciſmaticis cū orthodoxis ⁊ pacificis filijs dei?. Et ꝓieci. Beda.Tu qͦꝫ qͥcqͥd īter fideles infidelitatꝭ ⁊ īmundicie repereris ꝯtinuo ꝓijce foris vt mūdatis cordibꝰ credētiū q̄ ſūt gacōphylatia dn̄i cū virtutū fuerīt plena diuitijs vaſa dn̄i inferant̉ .i. ip̄a corda q̄ pauloante vaſa erroris fuerāt ꝑ culpā. ꝑ correctionē vaſa dn̄i fiāt: ⁊ ibi ſacrificiū fit bone oꝑatiōis: ⁊ thusbone orōnis vbi pͥus erat ſpelunca latronū. Illqͦꝫ vaſa tobie āmonitis de gacophylatio tēpli eijciunt: vaſa domꝰ dei ⁊ thus reponūt: qͥ excōicatis hereticis vel falſis catholicis ab eccl̓ia expulſis in eorū gradus chriſto famulaturos ſubrogant qͥ fidelibus ei actibꝰ ⁊ oratiōibꝰ deſeruiāt. Cōꝑandū ſane hͦfactū neemie ē c̨elo xp̄i q̄ inueniēs in tēplo dei vendētes ⁊ emētes fecit flagellū de reſticulis ⁊ cūctosforas ꝓiecit. Sicut enī neemias in ceteris: ita ⁊ inhͦ eiꝰ ꝑſonā p̄ſentauit. c In diebꝰ illis. Sex diebus oꝑari ꝑ legē q̄ neceſſaria ſunt. in ſeptima iubemur qͥeſcere: qꝛ oēs electi ī hͦ ſeculo qd̓ ſex etatibusagit̉ debēt ꝓ eterna reqͥe labore. in die autē futuraqͣſi ſeptīa: requiē a dn̄o ſperare. Tropologice āt.i. moralit̓ agūt ſabbatū dn̄o ſacratū: cū ab huiusmūdi curis ad tp̄s ſeꝑati orōnibꝰ vacāt: ⁊ celeſtiūrerū ꝯtēplatiōi purificatā mentē ſuſpēdūt. Nā cuꝫea q̄ carnis cura flagitat iure gerimꝰ: qͣſi in ſex diebus q̄ neceſſaria ſunt laboramꝰ. Quia gͦ illa qͥbusꝓpter hͦ ſeculū indigemꝰ occupamur. ſabbatiſmumv̓o orationū ⁊ deuotiōis nr̄e in qͣ vacamꝰ a tꝑalibꝰvt eternitatis gaudia diutius guſtemꝰ: recte diei ſeptimo aſſignat: qꝛ future vite qͣetē et beate laudisimitat̉. Sꝫ diē ſabbati alienigene q̄rūt ꝓphanare:cum terrene cogitationes nos in tꝑe orationis importune cōturbāt: ⁊ memoria vl̓ delectatione tēporaliū rerum ab intimo amore retrahūt. Imponuntaſinis vinum vuas ⁊ ficus ⁊ om̄e onus: ⁊ inferūt īhierl̓m cum oblecta mētis carnalibus ſtultos animi motus onerantes: quietē cordis deo dicatā violare conant̉: ſed his improbaꝝ cogitationū tumultibus: ne ſabbatuꝫ noſtrū inquietet cōtradicit neemias: cum diſtricta ſollertia iuuāte domino: inutiles de corde noſtro ⁊ ineptas fantaſias tēpore orationis excludimus. Conteſtat̉ enī eos vt ī die quavēdere liceat huiuſmodi cōmertia vendāt: cū huncſuis cogitationibꝰ deuota deo aīa moduꝫ imponitvt in tēpore orationis a tranſeuntiū rerū curis abſtineant: nec tamē alijs tēporibus vbi oportunitasdictauerit ab his que ad victum ⁊ veſtitum ꝑtinētprorſus intuitum auertant: ſed cōgruo moderamine diſpenſent. d Inferentes piſces. Piſcis bonus eſt pia fides: quā qͥ a domino petit ſerpētē infidelitatis nō accipit. Piſcis autē malus infirma cogitatio: q̄ ſe curis huiꝰ mundi vltra modū īmergit:quā nobis tyrij .i. coanguſtati q̄runt in ſabbato vēdere: cū īmundi ſpūs quietē noſtre cogitatiōis importune ꝓfundis ſeculi curis obruere temptāt: ſedꝓ tali mercatu neemias optimates obiurgat iuda⁊ caſtigat: dū diuina inſpiratio eos qui profeſſionipietatis ſeruire conant̉ ab huiuſmodi cogitatiōibpurgat. e Factum eſt autē. Conſcientia noſtraſi a vitijs purgata deo habitatore gaudet vocaripōt hieruſalē: cuius porte ſūt corporei ſenſus ꝑ qͦsB que foris
a In oībꝰ āt his ⁊cͣ. ꝟbūē neemie: qꝛ ſi fuiſſet pn̄shͦ non ꝑmiſiſſet. ꝓpter qd̓ſeqͥt̉: b Et ꝓie. va. ⁊cͣ.de gacophylatio: vbi reponebāt̉ deo ſacrata.c Precepiqꝫ ⁊ emū. gaco. qd̓ erat ꝯtaminatū exrepoſitiōe vaſoꝝ hoīs gētilis ⁊ aduerſarij iudeoꝝ:vt ptꝫ ex. sͣ. dictꝭ. d Etre. ibi va. do. dei. q̄ indefuerāt ablata: ī qͥbꝰ reponebāt̉ deo ſacrata. e Etcognoui. hic ꝯn̄r deſcribitur correctio ſcd̓i mali: videlicet deſtructio cultꝰ diuini eo ꝙ mīſtris tēpli nōdabant̉ neceſſaria ſꝫ ſubtrahebāt̉: ⁊ hͦ ē qd̓ d̓r: Etcognoui qm̄ ꝑtes leuitaꝝſibi debite ꝓ mīſterio tēpli. f Non fuiſ. eis da.qꝛ eliaſib ſūmꝰ ſacerdosꝑtim motꝰ ex tobie gentilis monitiōe: ꝑtim ꝓpt̓ cupiditatē talia ſibi retinebat. g Et fu. vnuſ. q̄rēsſibi victū extra hierl̓m.h Et egi cauſā ad. ma. i.ſūmū ſacerdotem ⁊ aliospͥncipales ſibi aſſiſtētesi Et dixi: qͣre dereliqͥmdomū dei. aſſociauit ſe ill̓ī crimīe: qͣꝫuis eēt īnocēsvt meliꝰ īclinaret eos adcorrectionē. k Et con.eos .ſ. leuitas et mīſtrosqͥ receſſerāt. l Et fe. e.ſta. ī ſta. ſuis .i. in officijstempli. m Et oīs iu. ap.decimam. ad ſuſtētationēeoꝝ. n Et con. ſuꝑ hor.ſe. ⁊cͣ .i. hoīes fideles adcuſtodiēdū talia: ⁊ ad miniſtrādū miniſtris tēpli.o Memēto mei deꝰ meꝰꝓ hoc. h̓ dixit neemias:qꝛ talia faciebat non ꝓpt̓fauorē humanū: ſꝫ ꝓpterhonorē diuinū. p Indiebus illis. Hic ꝯn̄r ponitur correctio tertij malividelꝫ violationis ſabbati: ī qͦ iudei faciebant oꝑaſeruilia: qd̓ notat̉ cuꝫ d̓r:q Uidi ī iuda calcātestorcu. in ſabbato ⁊cͣ. ⁊ qꝛcū gētilibꝰ faciebāt ꝯtractus emptiōis ⁊ vēditionis: qd̓ notat̉ cum d̓r:Et tyrij. qͥ erant gentiles. Habitauerūt ī ea inferētes piſces ⁊cͣ. s Etobiurgaui optimates iuda. qͥ ppl̓m regebāt: eo ꝙtalia ꝑmittebat. t Niquid nō hec fecerūt pr̄esnoſtri? q. d. ſic: et ꝓpter hͦfuerūt in captiuitateꝫ ducti: et ciuitas iſta deſtructa ē: ꝓpter hoc neemiasappoſuit remediū. Id̓o ſequit̉: v Factū ē autēcuꝫ qͥeuiſſent porte. in hebreo hr̄: Et factū eſt cū inumbraſſent porte .i. quiadies adueſperaſcebat: ettūc incipit
S
B
sͣ. 5. dr