EI Eſdre Ca. IXNico. de lyraSlo ordi.

a illo. Sed ⁊ qui venerant de ca­ a2ptiuitate filij tranſmigrationisbobtulerūt holocauſtomata deoiſrael: vitulos duodecim ꝓ om̄ipopulo iſrael: arietes nonagītaſex: agnos ſeptuagīta ſeptē: hircos ꝓ peccato duodecī: oīa ī holocauſtū dn̄o. Dederūt aūt edi­ bcta regis ſatrapis qͥ erant de cōſpectu regis ducibꝰ trās flumēI honorificauerūt auctoritate regia qua Eſras ſublimatus eſt.c ⁊ eleuauerūt ppl̓m ⁊ domū dei. cOſtqͣꝫ aūt ¶ Ca. IX dIp Phęc cōpleta ſūt acceſſea § q .ſ. venerāt cū Eſdra.rūt ad me principēs. diecētes: Nō eſt ſeꝑatus ppl̓s iſrl̓ etſacerdotes ⁊ leuitę a ppl̓is terrarū: ⁊ de abominationibꝰ eorumchananęi videlicet ⁊ ethęi ⁊ phereęęi ⁊ iebucęi ⁊ āmonitaꝝ ⁊ moabitaꝝ ⁊ ęgyptioꝝ ⁊ āmorreoꝝTulerūt em̄ de filiabus eorū ſia §hereſes philoſophicas ſectās.bi ⁊ filijs ſuis vxores: ⁊ cōmiſcua § catholice veritatis ⁊ pure actionis.erūt ſemē ſctm̄ cū ppl̓is terraruꝫ.Manꝰ etiā prīcipū ⁊ magiſtra-

xiiāqꝫ ſubditoꝝ aut ignorat: aut noſſe diſſimulat: internꝰ arrier q numerū credētiū: pōduſqꝫ ſinlorū in trutina ſui examinisaxreddet vnicuiqꝫ ẜm oꝑa ſua. Pōt etiā dici: qꝛ ꝑueniētibꝰ īaead ſupnā hieruſale: deſcribat̉ cū eis qͦs inſtruxerat: illo tꝑe oēgne actionis in libro vite: ⁊ digna in celis donet̉ retributiōe.Sed ⁊ qͥ ve. Bed. Magna denotio ⁊ relitēdit̉: cū ꝑueniētes ad tēplū: pͥmo oīmlocauſta offerunt: nō tm̄ ꝓ ſeip̄is: ſꝫ etiā ꝓon̄ iſtl̓. .i. ꝓ eis qͥ iā domū reuerſi fuerāt: ⁊ ꝓqs qͦ adhuc exulabāt̉. Myſtice āt illi ꝟacit̉fecte captiuitatē diaboli: qͣ peccando teneenitēdo euaſerūt qͥ ſe fixa intētione diſe ab infimis abtio ſubdūt:s flāma celeſtꝭ deſiderij accēdūt. Hococauſta .i. tottēſa ſacrificia dn̄o oſmrre nihil niſi eiꝰ volūtatē ī oībꝰ cogitare velſacere. b Obtulerūt. Nō tm̄ ꝓ ſe. Perferemētis indiciū ē cū qͥs ꝓ oī iſrl̓ īmolat .i. ꝓſpitate qͣſi vnitatꝭ ⁊ fraternimeralietati ſupplicās. c Et elepaiiſdo varijs donarijs q̄ rexīcipes eiꝰ miſerāt: miniſtros qͦꝫliarijab oībꝰ anguſtijs liberādo.vna ⁊ eadē eccl̓ie fi⁊ filij trāſmigragurā tee ſacris vaſis: cutis de babtionisegātes ei iuuante dn̄o nouoos honorabilē eā oībꝰ ⁊ terrixēplis ī bona cōcū eos qis vſqꝫ ad celeſtie vel)quūuēt vel ꝓuehūt: leei:ignū ⁊ manētibꝰ īadhuc in terrapatria: ⁊ peregrinātiliū faciūt.Ca. IXVſtqͣꝫ ⁊cͣ. Beda. Hec aut trāſgreſſio īnalachia ꝓpheta manifeſte deſcripta:⁊ꝓphetica auctoritate redarguta ē: qꝛſ. de cilitate reuerſi tā prīcipes ⁊ ſacerdotes ⁊ leuite qͣꝫ reliquꝰ ppl̓s abiecerūt vxores iſsq̄ pauꝑtate ⁊ labore vie ⁊ ſexus fraecte infirite ⁊ deformate erant: ⁊genas etate florētes vel pulchriores vl̓tu et diuitū filias duxerūt. Qd̓ nō d̓ histūc cū Eſdra venerāt: ſꝫ de illis intelligēdūū corobabel ⁊ ieſu iā dudū de captiuitateiderāt. Nō eī poterāt qͥ cū Eſdra venerāttā cito tāti ducis cōtēnere doctrinā: vt necdūv. mēſibꝰ ī patria demorari vxores ſuas reliq̄rint et eternas acceperint: de quoꝝ numero intelligunt̉ fuiſſe princiui hoc facinus ad Eſdram referentes corrigere curarunt.Notandū ꝙ ea q̄ principes peccauerūt: ⁊ plebē ſibi cōmiſſam peccare fecerūt principes corrigere ſatagūt: ſed qꝛ ꝑ ſe nequeūt: referūtam ad principem: id eſt archiepiſcopū: cuiꝰ auctoritate expieturMyſtice āt vxores alienigene: hereſes et ſuꝑſtitioſas phiī ſectas ſignificāt: que cū in eccleſiā incaute admittunt̉: ſetū catholice veritatis et pure actionis errore contaminant.cata quoqꝫ omnia quibꝰ ethnici polluunt̉: dū chriſtiani nō erubeſcunt imitari: quaſi per vxores alienenas degenerant a ſemineverbi dei qͦ fuerant generati. ẜm illud: Uolūtarie genuit nos verbov. ic. et qͣſi ꝓphanā de filiabꝰ exterorū ſobolē ꝓcreāt: dū illecebraserratiū ſecuti: ꝑuerſos ex eis actꝰ ad cūctoꝝ noticiā ꝓferūt. e Nōeſe. Notādū ꝙ abductio iſrl̓ ī captiuitatē .i. x. tribubꝰ īdifferēter p̄ſtino noīe: due tribus: id eſt iudas ⁊ beniamin appellant̉ iſrael. Populuiſrael nō hic ad diſtinctionē iude et beniamin. x. tribꝰ dicunt̉: ſed aciſtinctionē ppl̓orū terrarū generaliter ppl̓s dei intelliitatē celeſtis noīs terrenoꝝ ſocietate polluit. Un̄ in Maa Eſdrā putāt hebrei trāſgreſſus ē iudas: ⁊ abominatio faerl̓m ⁊ iſrl̓ ⁊cͣ. vbi iudā dicēs: manifeſte pͥme trāſgreſſiōisgnificat. Qd̓ vero addit: diſꝑdat dn̄s magiſtrū ⁊es et ppl̓m pollutos on̄dit: ⁊ a ꝯſortio ſctōꝝ eradiierit. Et ꝙ adiūgit offerētes munꝰ dn̄o exercituū:dere. Nō ē ſeꝑa. Mirāda fides principū ⁊ ppl̓i d̓ captiuitate erudicaſſū dn̄o offerre qͥ ſeip̄os peccādo n̄ timēt diabolo ſb̓ad ſene ſanctū alias gētes vocāt ppl̓os terraꝝ vt ſignificēt ſe qͣꝫuiseterra creatos in celis habitare: dū p̄ ceteris in deū celi credūt ⁊ ceatia ab illo bn̄ficia cōſequi ſperāt: vnde merito dolēt ſanctificationem ſuā aninationibꝰ gentiū eſſe inquinatā: et qd̓ grauiꝰ eſt prinxts qui corrigere debuerant primos erraſſe fatemur.§ Scidi palliū

a Sed ⁊ qͥ venerāt ⁊cͣ. obtulerūt holocauſtomata īin quo apparet deuotio illorū qui venerūt. b Dederūt aūt edicta regis .i. epl̓am eiꝰ ſiue decretū ſupradictū: qd̓ erat ī fauorē iudeoꝝ. iō ſubdit̉: c Et eleuauerūt ppl̓m ⁊ domū dei: qꝛ ppl̓us iſrl̓ fuit in maiorihonore qͣꝫ ante ⁊ miniſtri tēplifuerūt a tributo liberati: ⁊ templū muneribꝰ regis honoratūvt ptꝫ ex dictis. Ca. VIIIMoraliter.f Di ſūt gͦ pͥncipes familiaꝝ⁊cͣ. Per iſtos hic enumeratosqͥs Eſdras ꝑ ſe ⁊ ꝑ alios īduxit ad hͦ ꝙ exirēt de babylone ⁊caſphie locis ⁊ cū eo iret ī hieruſalē: quoꝝ numerꝰ ē magnꝰvt ptꝫ ī textu diſcurrēdo: ſignificat̉ magnꝰ fructꝰ aīarū queꝫfacit bonꝰ doctor vel p̄dicatorinducēdo ppl̓os ad hͦ ꝙ exeātde ſeruitute peccati q̄ ꝑ ſeruitutē babylonicā ſignificat̉: eo ꝙbabylō cōfuſio interp̄tat̉: et ꝑoꝑa bona veniāt ī hierl̓m allegoricā q̄ ē militās eccl̓ia vt numero ⁊ merito ſint de ip̄a: ⁊ ſictādē ꝑueniāt in hierl̓m anagogicā: q̄ eſt triūphās eccl̓ia: d̓ qͣdr Gal̓. iiij. Illa q̄ ſurſum ē hieruſalē libera ē q̄ ē mater nr̄a.Et p̄dicaui ibi ieiuniū iuxtaflu. ⁊c̄. Per iſtū vero fluuiū ītelligit̉ fluxus lachrymaꝝ corporaliū vel mētaliū vel etiamvtrarūqꝫ: q̄ debēt eē in vera cōtritione et cōfeſſione: ⁊ qm̄ adverā cōtritionē et cōfeſſionē ſeqͥ debet ſatiſfactio: iō iuxta dictū fluuiū ieiuniū p̄dicat̉ qd̓ ēvnū de oꝑibꝰ ſatiſfactiōis ⁊ ꝑip̄m alia ſatiſfactiōis oꝑa deſignant̉. Et ſeꝑaui de pͥncipibꝰ ſacerdotū. Sequit̉: F Appēdite eis argētum ⁊ auꝝ. ⁊cͣ.Per qd̓ oſtēdit̉ ꝙ eccl̓ie theſauri maxime ſpūales hoībuslr̄atꝭ ⁊ fidelibꝰ ſūt cōmēdādi.F Sed et qui venerāt de captiuitate filij trāſmigrationis holocauſtomata obtulerūt dn̄o. Per qd̓ oſtēdit̉ ꝙ illi qͥ de captiuitate diaboli exeūt ⁊ de vicijs advirtutes trāſeunt offerre debēt holocauſtomata dn̄oid eſt corpꝰ ⁊ aīam applicare totalit̓ obſeqͥo diuino.Oſtqͣꝫ aūt. Hicn̄r deſcribit̉ infor Ca. IXmatio populi ꝑ Eſdrā ſacerdotē. Circa qd̓ pͥmoponit̉ ppl̓i trāſgreſſio: ſcd̓o eiuſdem correctio ca. x. Circa primū primo ponit̉ trāſgreſſiōis manifeſtatio. ſcd̓o penitētie lamētatio. ibi: Cunqꝫ audiſſem. Circa primū ſciēdū ꝙ filij iſrl̓ qͥ de babylone venerāt cū corobabel et ioſue vidētes ꝙ vxores ſue deppl̓o iſrl̓ eēt deturpate ⁊ cōfracte ex labore ītineris ⁊alijs miſerijs qͣs ſuſtinuerāt in via: cū veniſſent in iudeā cōtēpſerūt eas ⁊ ꝓ magna ꝑte abiecerūt accipientes ſibi vxores alienigenas ꝯͣ p̄ceptū legꝭ. Deut̓. vij.eo ꝙ erat occaſio idolatrie: qꝛ ſalomō ſapiētiſſimꝰ pervxores alienigenas fuit ad idolatriā tractꝰ: ⁊ hec trāſgreſſio fuit denūciata Eſdre ſacerdoti ꝑ illos qͥ venerāt cū eo: ⁊ hͦ eſt qd̓ dicit̉: Acceſſerūt ad me principesdicētes: Nō eſt ſeꝑatꝰ ⁊cͣ. ⁊ ptꝫ lr̄a ex dictis. Sciēdūtn̄ ꝙ illi qui de nouo venerāt cū Eſdra nō erant participes trāſgreſſionis illius: qꝛ adhuc nō fuerāt tantūin terrra iſrael ꝙ accepiſſent ibi vxores alienigenas ⁊filios procreaſſent. e Manꝰ etiā ⁊cͣ. ī trāſgreſſionehac prima. Hoc duplicit̓ exponit̉. Uno mō ꝙ li pͥmaſit adiectiuū trāſgreſſiōisi: ta ꝙ iſta trāſgreſſio fueritpͥma in qͣ ppl̓s iſrl̓ peccauit poſt reditū de captiuitate:ita ꝙ mīores ppl̓i pͥmo peccauer̄t ī hͦ ⁊ ex ꝯn̄ti maioreſ.Alio mō ꝙ li pͥma ſit adiectiuū hꝰ dictōis manꝰ: ⁊ ſic ēſenſus ꝙ

A3. Eſd̓. .s. i