¶ Paralipomē. Ca. XXXI ¶ Additio

Unqꝫ hēc fu­ Ca. XXXI ariſſent rite celebrata: egreſſuſ ē oīs iſrl̓ qͥ īuētꝰ fueratin vrbibꝰ iuda: ⁊ fregerūt ſimulacra: ſuccideruntqꝫ lucos: demolitiſūt excelſa ⁊ altaria deſtruxer̄t nōſolū de vniuerſo iuda ⁊ beniaminſꝫ ⁊ de efraim qͦꝫ ⁊ manaſſe: donecpenitꝰ euerterēt. Reu̓ſiqꝫ ſūt oēsfilij iſrael ī poſſeſſiōes ⁊ cītates ſuas. Ezechias ꝟo cōſtituit turmasſacerdotales ⁊ leuiticas per diuiſiones ſuas: vnūquēqꝫ ī officioꝓpͥo tā ſacerdotū videlicet qͣꝫ leuitaꝝ ad holocauſta ⁊ pacifica vt miniſtrarēt ⁊ ꝯfiterēt̉: canerētqꝫ ī por btis caſtrorū dn̄i. Pars autē regiserat vt de ꝓpria eius ſubſtātia offerret̉ holocauſtum mane ſemꝑ ⁊ veſꝑe. Sabbatis qͦꝫ ⁊ kalēdiset ſolēnitatibꝰ cęterꝭ ſic̄ ſcriptū eſt in lege moyſi.Pręcepit etiā ppl̓o habitātiū hierl̓m vt darēt ꝑ­ dtes ſacerdotibꝰ ⁊ leuitꝭ: vt poſſēt vacare legi dn̄i.Qd̓ cū ꝑcrebruiſſet in auribꝰ multitudīs: pl̓imasobtulere pͥmitias filij iſrl̓ frumēti vini ⁊ olei. Mel slis qͦꝫ ⁊ omniū q̨̄ gignit humꝰ decīas obtulerūt.Sꝫ ⁊ filij iſrl̓ ⁊ iuda qͥ habitabāt ī vrbibꝰ iuda obtulerūt decimas boū ⁊ ouiū. Decimaſqꝫ ſanctoꝝ iꝗ vouerāt dn̄o deo ſuo: atqꝫ vniuerſa portantesfecerūt aceruos plurimos. Menſe tertio ceperūt kaceruoꝝ iacere fūdamēta: et menſe ſeptimo compleuerūt eos. Cunqꝫ ingreſſi fuiſſent ezechias etprincipes eius viderunt aceruos: et benedixerūtdomino ac populo iſrael. Interrogauitqꝫ ezechias ſacerdotes et leuitas cur ita iacerent acerui?

FMiſit qͦꝫ ezechias ⁊cͣ. Per Ca. XXXMO.All. eccchiam ſignificat̉ dn̄s nr̄ ieſus xp̄s vt p̄crū ē: ⁊ ſic ꝑ nūcios ab eo miſſos ītelligūt̉ apl̓i alijqꝫ diſcipudicādū euāgeliū per orbē ab eodē miſſi. Matth̓. vl.aiilū vniu̓ſū p̄dicate euāgeliū oī creature. Percurſo. cū epl̓is re. ⁊cͣ. Per qͦs ſignificat̉ ſollicita ꝓmrexeriqitudo apl̓oꝝ aliorūqꝫ diſcipuloꝝ adīpledū xp̄i mādatū qd̓hiꝫ ex hͦ ꝙ a tꝑe apl̓oꝝ p̄dicatū fuit euāgeliū vt vr̄ ꝑ orbē vniaexſū: nā ab hierl̓m q̄ ē ī medio climate terre habitabil̓ exier̄tapſi alijqꝫ diſcipl̓i ad p̄dicādū ꝑ orbē euāgeliū: ⁊ adhuc viuēte Petro p̄dicatū fuit ꝟſus occidētē vſqꝫ ad mare occeanuꝫ:qdꝭ ē terminꝰ terre habitabil̓: qd̓ ex hͦ apparet qꝛ ſenonis ē q̄dācccl̓ia q̄ vocat̉ ſctī Petrinini: eo ꝙ ip̄o viuēte fuit pͥmo ꝯſtructa ꝑ ſctm̄ Sauinianū ⁊ ꝑ alios eiꝰ ſocios fuit p̄dicata fides ītibꝰ mari ꝓpinqͥoribꝰ: ⁊ ſic̄ viuēte Petro ſic p̄dicatū fuit euāgeliū ꝟſus occidētē: ita ꝓbabilit̓ d̓r ex p̄dictꝭ ꝙ p̄dicatū fuerit ſil̓it̓ in alijs ꝑtibꝰ orb̓. Illis irridētibꝰ ⁊cͣ. Per qd̓ ſigninō oēs credider̄t ad diſcipuloꝝ xp̄i p̄dicationē: ſꝫ mulficảti intulerūt eis vitupia magna ⁊ pl̓imis eoꝝ ēt mortē: qͦꝝ imitatores ſunt qͥ ꝑſequūt̉ p̄dicatores veritatis ⁊ p̄dicationē eorū deridēt. Attn̄ qͥdā viri ex aſer ⁊cͣ. Per qͦs ſignificati fuerūt illi qͥ deuote ſuſceperūt fidē ⁊ ſic venerūt in hierl̓m q̄ ī alco ſenſu ſignat eccl̓iam militātē vt facerēt ſolēnitatē acꝫmis ſinceritatꝭ ⁊ veritatꝭ: ꝓut docet Apl̓s. j. Comoꝝ .ſ. in arinth̓. v. Sacerdotes qͦꝫ atqꝫ leuite ⁊cͣ. Per qͦs on̄dit̉ ꝙ miniſtri eccl̓ie mūdi ⁊ puri ꝑͦ ceterꝭ debēt eē ad offerēdū eukariſtieſacramētū. Et orauit ꝓ eis ezechias. Per qd̓ ſignificat̉ ꝙdei filiꝰ inqͣꝫtū hō ꝓ mēbris ſuis infirmis orat patrē.Glo. ordi.aAe̓perutſimulacra.adn ſalnō ſolūihierl̓m ⁊ ī iuda ſꝫ in cūctisnatiōd̓ſtructa ē idlatria ⁊ diabli corruitbia: ⁊ creſcetfidelium decreſccultura deniorū: druat̉ mors n̄bit dn̄sB E

haſe nō iuxta quodſcriptū eſt: qꝛ debebat comedi tm̄ a mundis.Exo. xij. vbi d̓r de īmolatiōe ⁊ comeſtioneAAdAiClO. agni paſcal̓: nulla fit mētio de hͦ ꝙ reqͥrat̉purificatio in īmolātibꝰ paſca: īdifferent̉ eī dic̄: Immolabitqꝫeū tota multitudo filioꝝ iſrl̓. Ex qͦ ptꝫ ꝙ nō reqͥrebat̉ ꝙ eſſetpurificatꝰ: ꝓut d̓r in poſtilla: nec aliqͥd hmōi: ſꝫ tm̄ in cōmeſtione fit mētio de mūdicia: circūciſiōe ⁊ aſſignationē ⁊ hmōi.Sil̓itudo āt q̄ īducit̉ de noua lege nō vr̄ valere: ſacerdos em̄ꝯſecrās repn̄tat xp̄m qͥ ē pͥncipal̓ actor: vt ip̄a ꝟba ꝯſecrationis demōſtrāt: ſꝫ īmolās agnū paſcalē nō repn̄tabat xp̄m ſedpotiꝰ figurabat ꝙ xp̄s īmolādꝰ erat ꝓ multitudīe filioꝝ iſrl̓.eplica ſuꝑ prīo ⁊ decīo pͥmi libri: ⁊ ſuꝑ ſeptīo ⁊ triceſimoſecundi paralipomenon. Sequitur:In libris Paralipo. pauca tangit Bur.ACPLI CA. id qd̓ de origine hebreo. tāgit. jͣ. ca. Cor.vide Gen̄. x. qd̓ tāgit circa. x. ca. d̓ ſaluatōe vl̓ dānatōe Saulvide. j. Reg. vl. Qd̓ aūt tāgit circa. vij. ca. ſcd̓i li. de feſto collecte ſiue cetꝰ. vide. sͣ. Leui. xxiij. Sꝫ ꝯͣ illd̓ qd̓ tāgit de. xxx.ca. vbi poſtillator dic̄ īmolātes paſca eē debere mūdos: cū comedētibꝰ fuit diſpēſatū: qꝛ nō tāta reqͥrit̉ mūdicia ī comedēte: ſic̄ īmolāte: ponēs exēplū de euāgelio: vbi reqͥrit̉ maior ſāctitas ī ſacerdote ꝯſecrāte qͣꝫ in ppl̓o comedēte: obijcit Bur.ꝙ nō d̓r de mūdicia īmolātꝭ: ſꝫ hͦ ē ꝯͣ clarū textū. Obijcit etiāꝯ ſil̓itudinē: qꝛ ꝯſecrās repn̄tat xp̄m: nō āt īmolās: ſꝫ hͦ ē falſū: qꝛ oblatio rep̄ſētat xp̄m ⁊ agnū nō ſacerdos offerēſ: qͣꝫuiseī ꝓferat ꝟba xp̄i. hͦ ē mīſtralit: ex hͦ n̄ repn̄tat xp̄ꝫ oblatū: ſꝫpotiꝰ īmolātē: ꝑ illa eī ꝟba iterat̉ qͦtidie oblatio. Cet̓a patēt.Nico. de lyra¶ Capitulum: XXXI(c Anqꝫ hͦ fuiſſent rite celebra. Hic ꝯn̄r ſub egechia deſcribit̉ reparatio ſacerdotal̓ mīſterij. Circa qd̓ pͥmodeſcribit̉ idolatrie d̓ſtructio. cū d̓r: Fregerūtqꝫ ſiml̓acra ⁊cͣ.⁊ hͦ rōnabilit̓: qꝛ pͥmo debēt remoueri īpedimēta ſacerdotalmīſterij ⁊ hmōi ſūt oīa ad idolatriā ꝑtinētia. ſcd̓o deſcribit̉reꝑatio ſacerdotalis mīſterij. cū d̓r: Ezechias aūt. vbi ezechias pͥmo ſacerdotes ⁊ leuitas ī officijs ſuis reſtituit. ſcd̓o devictualibꝰ eis ꝓuidit. ibi: Precepit etiā. tertio de ꝓcuratoribꝰ in iſtis ordinauit. ibi: Fuit āt p̄fectꝰ. Snīa pͥme ꝑtiſ ptꝫin lr̄a vſqꝫ ibi: b Canerētqꝫ ī por. ca. dn̄i. caſtra dn̄i h̓ dicunt̉ atria ſacerdotū vbi habitabāt ſacerdotes ianitores etalij qͥ cuſtodiebāt tēplū. c Pars āt regꝭ ⁊cͣ. holocauſtūſꝑ mane ⁊ veſꝑe .i. iuge ſacrificiū ⁊ cetera q̄ ſequūt̉: ⁊ hͦ fecitezechias ex ꝓpria deuotiōe: qꝛ tota cōitas debebat talia miniſtrare. d Precepit ēt ppl̓o. Hic ꝯn̄r d̓ſcribit̉ qͣlit̓ ezechias ꝓuidit eis de victualibꝰ. cū d̓r: Precepit ēt ppl̓o habitātium hierl̓m vt darēt ꝑtes ſacerdotibꝰ ⁊ leuitꝭ .ſ. decīas ⁊ pͥmitias q̄ erāt aſſigͣte eis ꝑ legē. e Vt poſſent vacare legi dn̄i.videlicet ſtudēdo: docēdo: tēplū officiādo. iſtd̓ eī ſꝑ fuit obſeruatū apud omnes ꝙ illi qui intēdebāt ſtudio ⁊ cultui diuino acciperent neceſſaria victꝰ a ppl̓o: ꝓpt̓ qd̓ etiā ſacerdotes egypti tꝑe famis nō fuerūt cōpulſi vēdere poſſeſſiōes ſuas ſic̄ alij: qꝛ ip̄is ſtatuta cibaria ex horreis publicis p̄bebātur: vt hr̄ Gen̄. xlvij. c. f Plurimas obtulere pͥmit. quātitas aūt pͥmitiarū nō fuit determīata in lege: ſꝫ pͥmo fuit facta volūtarie ẜm deuotionē dātiū: poſtea vero ꝓpter auariciā creſcentē: qꝛ ml̓ti parū aut nihil dabāt. ꝑ ſapiētes hebreorū fuit determinatū ꝙ ad minꝰ ſexageſima ꝑs daret̉: illi tamen qui erāt magis deuoti dabāt quadrageſimā: medij vero quinquageſimā. ⁊ hoc idē dicit̉ ī collationibus patrū collatione pͥma Theone abbatis. g Mellis qͦꝫ. licet de melle nō poſſet fieri oblatio que tota vl̓ ẜm parte cremaret̉ ſuꝑaltare: vt hr̄ Leuit̓. ij. tn̄ inde debebāt dari pͥmitie cedentesin vſū ſacerdotū: hebrei tn̄ dicūt ꝙ nomine mellis intelligūtur hic dulces fructus: vt dactili: ficus ⁊ hinōi. h Et omnium q̄ gignit humus. Dicit aūt Ra. Sa. ſuꝑ Deut̓ .xxvj.ꝙ primitie qͣꝫtū ad terrenaſcentia dabant̉ tm̄ de ſeptē rebꝰ.ſcꝫ frumēto: hordeo: vinea: oliua: malogranato: ficu ⁊ palma: tn̄ poterāt homīes de alijs dare ex ſpeciali deuotione: ⁊ſic factu fuit h̓. i Decimaſqꝫ ſanctoꝝ. ẜm hebreos iſte ſūtdecime quas leuite dabāt ſacerdotibus de decimis qͣs receperant a ppl̓o: vt habet̉ Nu. xviij. ca. k Menſe tertio ceperunt aceruorum iacere fundamenta: id eſt principia q̄ ſubſunt illis q̄ ſuperapponūt̉. l Interrogauitqꝫ ezechiasꝭ.quia mirabatur de tantis aceruis victualium.Reſpōdit

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