¶ Glo. ordi.¶ Iudicum Ca.V¶ Nico. de lyra

leū: ⁊ īgreſſa abſcōdite ⁊ cum ſi­ aLxx. maxillam.lentio: poſuit ſupra tīpus capitꝭ beius clauū: ꝑcuſſūqꝫ malleo defixit in cerebrū vſqꝫ ad terrā: quiſoporē: morti ſocians defecit eta § qui prior ſequi ceperat.mortuꝰ ē. Et ecce barach ſequēsa § eccleſia de gētibꝰ que prea ſyſarā vēiebat: egreſſaqꝫ iāhel ītereuntē victoriam p̄ripuerat.occurſū eius: dixit ei: Uēi ⁊ oſtēa Nota nō eſſe cōſequens curdam tibi viruꝫ quē queris. Quiſcriptura dic̄ virū ītrare ad aliquā mulierē qd̓cū ea mixtꝰ ſit qͣꝫuis ita ſoleat loqui. hic gͦ ꝓpriedictū eſt: intrauit ad eā .i. in domū eius.cū intraſſet ad eā: vidit ſyſarā iacentē mortuū ⁊ clauū infixū ī tīpore eius. Humiliauit ergo dein die illo iabin regē chanaā coram filijs iſrael: qͥ creſcebāt quottidie ⁊ forti manu opprimebāt iabin regem chanaan donec delerent eum.¶ Ca.V.a § laudē victorie.b5 q̄ ſuꝑandū ſyſarā p̄cinerat.Ecineruntqꝫ delbora ⁊ o

riciā fornicationē ⁊ huiuſmodi: ſyſaram inſeipſo videbitur ꝑemiſſe: vt hec nō modo inperſona eccl̓ie conſummari: ſed etiam in anima ſua oſtendat qͥſqꝫ īpleri. Quia gͦ ſyſaraꝫincepit inſectari ppl̓us prior: ſꝫ īteremptꝰ ē amuliere: id eſt gentiūeccleſia: ⁊ in manu eiꝰdata eſt victorie palma: in conſummatione omniū .i. in fine ſeculi cāticum etiā dn̄ocātabit̉ ꝑ delborā: ī qͦpͥmatꝰ dabit̉ iahel .i.eccl̓ie gentiū: nec tamē deibore laus ſilebit̉: ſꝫ vnū pͥmis ⁊ nouiſſimiſ victorie p̄miūdabit̉. a Egreſſaqꝫ iahel in occurſumeius. dixit ei: Ueni etoſtendam tibi: Ada.mantiꝰ. Occurrit iahel .i. eccl̓ia priori populo inſectāti ſyſarā.Inſectabat̉ em̄ iſrl̓ legē iuſticie: ſꝫ in legemiuſticie n̄ ꝑuenit. Occurrit gͦ eccl̓ia etiā ip̄ioſtēdēs opꝰ ſuū ⁊ victoriā cōſūmatā: ⁊ inſocietatē ꝓſtrati hoſtis inuitat: qꝛ cū plenitudo gētiū ītroierittūc oīs iſrl̓ ſaluꝰ fiet.Fit gͦ primatꝰ in māumulieris alienigene n̄tn̄ excluditur etiā barach a cōſortio gl̓ie qͥprior qͥdē ceperat: ſednouiſſimꝰ ꝑuēit ad fidē. Immo dū ille peruenit: iahel alienigena p̄tereūtē qͦdammodo victoriā rapit. Eadem forma p̄ceſſit in eſau ⁊ iacob: dum eniꝫeſau ſequeretur agreſtia ⁊ moraretur in ſaltibus: preueniens iacob et mulieris matrisconſilio compoſitos patri offerēs cibos bn̄dictionē pͥmatꝰ accepit. In euāgelio qͦꝫ ꝑte dn̄o ad filiā pͥncipis ſynagoge ſuſcitādp̄ueniēs mulier ſāguinaria fideli tactu priorconſequitur ſanitatem.¶ Capitulum: V.Ecinerūtqꝫ delbora. Adam̄. Si meminerimꝰ q̄ in ſuꝑioribꝰ dicta ſūt qͥdſignificet delbora: qͥd barach: qͥd itēiahel: q̄ aduerſariū ſola deiecit: qͥd ve ſyſaraqͥ a muliere alienigena ligni virtute ꝓſtratꝰē: intelligimꝰ hͦ oīa ſacramēta eē: q̄ ī nouiſſimis tꝑibꝰ ꝑ eccl̓iam cōſūment̉: ⁊ in hͦ cāticovelut epinichiā .i. laudē eē deſcriptā victorieilliꝰ .ſ. tꝑis: qͦ nouiſſimꝰ īimicꝰ d̓ſtruet̉ mors.Tūc eī exultabit delbora .i. illuſtrabit̉ ꝓphetie gl̓ia: qꝛ que predixit implebuntur: tunciahel: id eſt eccleſia hoſtem communē omnium ſupcrabit: ⁊ cuꝫ plenitudo gentium introierit. barach: id eſt reliquuſ iſrael ſaluusfiet ⁊ in ſocietateꝫ victorie recipietur. Tūc ſidigni fuerimus cantabimus canticuꝫ iſtud:refertum myſticis et propheticis ſacramentis. ¶ Idem. Incipiendo principes in iſradominum fit in exordio principum in iſrael.deinde in voluntatibus populi. verbi gratia. Cū pͥmū vēimꝰ ad cultū dei: ⁊ initiū doctrine celeſtꝭ accipimꝰ a pͥncipibꝰ iſrl̓ hͦ īitia.

vſqꝫ ibi: a Et ingreſſa abſcōdite. nō a tabernacl̓o ſꝫ ab oſtio tabernaculi vbiſyſara rogauerat eā ſtare ⁊ ſilēter venit iuxta eū ad ip̄m int̓ficiēdū: ideo ſb̓dit̉.b Poſuit ſupra timpꝰ ⁊cͣ. Moderni grammatici: ⁊ maxīe Huguitio dicūt ꝙpuerile eſt dicere timpꝰ: ſꝫ dꝫ dici tp̄s: ſꝫ hͦ nō multū valet: qꝛ ſacra ſcriptura nonſequitur regulas modernas grammatice: quia antiquitus erat alius modusloquendi: ſicut Matthei. viij. habetur: dico huic veni:⁊ venit: ⁊ alio vade: ⁊ vadit. ⁊ tamē ẜm modernos grāmaticos deberet dici alij in datiuo. c Qui ſoporemmorti ⁊cͣ. qꝛ int̓ ſoporē ⁊ mortē nō fuit interuallū tꝑis. cetera patēt in lr̄a. Circa hͦ querit̉ vtrū iahel malefeceritīterficiēdo ſyſarā. ⁊ videt̉ ꝙ ſic: qꝛ ī textu d̓r ꝙ pax erattūc tꝑis int̓ iabin regē ⁊ domū aber cynei. Ex qͦ videt̉ofedꝰ erat int̓ eos: ꝓpt̓ qd̓ ſyſara ſecuriꝰ ītrauit tabernaculū iahel. ⁊ ideo lahel ꝯtra fedꝰ initū videt̉ feciſſe: ⁊ ꝑꝯſequēs ꝯtra dictamē iuris naturalis qd̓ ſēꝑ ⁊ apd̓ oēsē illicitū. Itē ꝓmiſerat ei ſecuritatē: vt patet in textu: etpoſtea latent̓ īterfecit eū: ⁊ ſic ꝓditorie videt̉ egiſſe. Cōtra. qꝛ ī cātico delbore q̄ habuit ſpūm dn̄i: vt patet ex p̄dictis: cōmēdat̉ iahel de facto iſto. vbi d̓r: Bn̄dicta int̓mulieres iahel. ⁊ ſequitur: ꝑcuſſit ſyſarā q̄rēs in capitevulneri locū. Ad hͦ dicēdū ꝙ in facto huiꝰ mulierꝭ aliqͣfuerūt vituꝑabilia ⁊ mala: videlicet falſitas in ꝟbis etſignis qͥbꝰ on̄debat ſe velle eū ꝓtegere. dicēs: Intra adme dn̄e mi ne timeas: cū tn̄ ītēderet eū occidere. ⁊ de hͦ n̄cōmēdat̉ in ſacra ſcriptura: qꝛ talia non pn̄t bn̄ fieri ẜmph̓os: nec ẜm doctores ſctōs de hac materia loq̄ntes. etde hͦ nō cōmēdabat̉ in ſcriptura: ſꝫ de bono affectu quēhabuit ad liberādū ppl̓m de manu tyranni: qd̓ fuit laudabile. Sic̄ ⁊ iudith cōmēdat̉ de magno affectu quē habuit ad liberationē ppl̓i iſrl̓ d̓ manu holofernis: nō aūtde mēdacijs q̄ dixit in ꝯſpectu eiꝰ. Et obſtetrices de pietate qͣ ſaluauerūt filios hebreoꝝ: nō āt d̓ mēdacio ꝑ qd̓excuſauerūt ſe pharaoni: vt hr̄ Exo. .j. Sed qꝛ q̄ſtio ē deīterfectiōe ſyſare. dicēdū ꝙ iahel in hͦ fec̄ rē licitā ⁊ meritoriā: licet īmiſcuerit aliqͣ illicita: vt dictū ē. ſciebat eī ꝙiſte ſyſara erat maximꝰ opp̄ſſor fidel̓ ppl̓i: cuiꝰ fidei ipſaerat: qꝛ ietro qͥ dictꝰ ē cyneꝰ ⁊ alij deſcēdētes ab eo conuerſi fuerunt ad iudaiſmū recipientes legem dei: vt dictum fuit Exo. xviij. ⁊ Nu. x. ⁊ ideo ſicut mēbrū illiꝰ cōmunitatis habuit titulū iuſtū interficiendi eum. Iteꝫ ꝑſigna manifeſta videbat ipſuꝫ debere mori ex iuſticia diuina. Tum quia vidit exercituꝫ eius magnū ⁊ fortē debellatū a paucꝭ reſpectiue ⁊ inermibꝰ. vn̄ d̓r. jͣ. v. ca. Clieꝰ ⁊ haſta ſi apparuer̄t ī qͣdragīta milibꝰ ī iſrl̓. i. n̄ apparuerūt. Tū qꝛ exercitꝰ eiꝰ fuit magis ꝓſtratꝰ ictibꝰ fulguris ⁊ lapidibꝰ grādīsdeo ꝓ filijs iſrael dimicāte qͣꝫ bellatoꝝ gladijs: ⁊ ideo ip̄m interficiēdo conformiter egit volūtati diuine: ⁊ forſitā inſtinctu ſpeciali diuino ſicut ⁊ delbora hͦ p̄dixerat ſpū ꝓphetie. Ad pͥmū in cōtrariū poſſet dici ꝙ forſitan pax illa erat exhoc ꝙ aber ſoluebat iab in tributū exceſſiuū: vt ſic n̄ ꝑderet totū qd̓ habebat: ⁊ſic a tali īiuſta exactiōe licite poterat ſe ꝑ ſe ⁊ ſuos liberare occurrēte facultate.Nec etiā in littera habet̉ ꝙ fuerit ibi fedꝰ amicitie int̓ eos ꝯtractū vl̓ pactū aliqd̓ aliquo iuramento firmatū: ſed tm̄ ꝙ pax erat int̓ iabin ⁊ domū aber: qd̓ potuit fieri modo iniuſto p̄dicto. Itē dato ꝙ fuiſſet ibi fedus vl̓ pactū ſub iuramēto: tn̄ nō tenebat̉ obſeruare. vt videt̉: qꝛ in talibꝰ federibꝰ ⁊ pactis mulieres nōvocāt̉: ſed tm̄ viri. vxor aūt nō ſemꝑ tenet̉ ẜuare pacta ⁊ iuramēta viri ſui. Ad¶ Ca. IIIIſcd̓m patet reſponſio ex p̄dictꝭ in qͣſtiōe.Addider̄t filij. Seqͥt̉: e Erat aūt delbora ꝓphetes ⁊cͣ.Moralit Cr. Per delboram q̄ interpretat̉ apis ⁊ iſrl̓iudicabat. ſignificat̉ bonus pͥnceps vel p̄latꝰ. Apis eī habet aculeū pungētē ⁊ facit mel conſolās. ⁊ in bono prelato vl̓ principe debet eſſe rigor iuſticie ⁊ dulcor miſericordie.Grego. in paſtorali. Ineſſe bonis rectoribꝰ debet iuſte conſulēs miſericordia: ⁊pie ſeuiens diſciplīa: ne iuſticia ſit nimis aſpera et pietas ſit remiſſa. ſit igituramor ſed non emolliēs. ſit rigor ſed nō exaſperans. ſit zelus ſed nō īmoderateſeuiēs. ſit pietas ſed nō pluſqͣꝫ expedit parces. Talis aut princeps vel p̄latꝰ vocat viros aꝑtos ad pugnandū contra ſyſarā .i. contra diabolū. qꝛ ſyſara interpretat̉ excluſio gaudij. diabolꝰ aūt nitit̉ excludere fideles a gaudijs paradiſi.Homīes aūt ad pugnādū aꝑti cōtra diabolū: ſūt hoīes vite laudabil̓ ⁊ doctrine ⁊ zelatores iuſticie. qꝛ tales pn̄t efficacit̓ p̄dicare ⁊ ſana conſilia dare ⁊ viciapunire: ꝓpter qd̓ ſignificant̉ ꝑ barach qͥ fulgor int̓pretat̉ vl̓ coruſcatio qua ſequit̉ tonitruū. ⁊ ideo ſignat fulgorē bone vite: ⁊ ſonū ſane doctrine. Similit̓ ꝑbarach ſignificant̉ hoīes qͥ ſūt diſcreti ⁊ iuſti: eo ꝙ fulgēt īduſtria naturali ⁊ tonāt ſētētia iudiciali: ꝓpt̓ qd̓ ſūt ad pugnādū ꝯtra īiuſticiā valde apti. Licet atin manibꝰ barach traditꝰ fuerit ſyſara debellādꝰ: nō tn̄ ꝑ eū totalit̓ cōterēdꝰ: ſꝫhͦ fuit reſeruatū femīe ſcꝫ ip̄i iahel: vt dicit̉ in textu. q̄ cū clauo ⁊ martello cōtriuit caput eiꝰ. ideo ꝑ ip̄am figurata fuit virgo maria d̓ qua ſcribit̉ Gen̄. iij. Ip̄acōteret caput tuū: qd̓ ibidē dicitur diabolo: eo ꝙ cōtritio demonis quec¶ per ſerpentem ⁊ ſyſaram ſignificatur fuit beate virgini reſeruata.Ecinerūtqꝫ delbora ⁊ barach filiꝰ abinoem. Poſtqͣꝫ deſcripta eſt Ca.hoſtiū debellatio

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