Glo. ordi. ¶ Iudicum Ca. INico. de lyra

minis ſuis. Fuitqꝫ dn̄s cū iudaa ⁊ mōtana poſſedit. Nec potuit adelere hītatores vall̓: qꝛ falcatꝭAugꝰ. hͦ in libro ieſu dictū eſt qꝛ illo viuotū eſt: ſed hic recapitulando memoratuꝫ eſtde tribu iuda vn̄ fuit caleph loqueret̉ ſcripturacurribꝰ abūdabāt. Deder̄tqꝫ ca­ bleph ebron ſic̄ dixerat moyſes:qͥ deleuit ex ea tres filios enachb Iebuſęū aūt habitatorē hieru­ dſalē n̄ d̓leuer̄t filij beniamī: hītauitqꝫ iebuſęꝰ cū filijs beniamī īhierl̓m vſqꝫ in pn̄tē diē. Domꝰ eqͦꝫ ioſeph aſcēdit ī bethel: fuitqꝫdominꝰ cū eis. Nā cū obſiderētvrbē q̨̄ priꝰ luca vocabat̉: vider̄thōieꝫ egredientē de ciuitate: dixerūtqꝫ ad eū: Oſtēde nob̓ ītroi ftū ciuitatꝭ: ⁊ faciemꝰ tecū miſericordiā. Qui cū oſtēdiſſet eis: ꝑcuſſerrūt vrbē ī ore gladij: homi snē aūt illū ⁊ omnē cognationēeiꝰ dimiſer̄t. Qui dimiſſus abijtin terrā ethī ⁊ ędificauit ibi ciuitatē: vocauitqꝫ eā lucā q̨̄ ita appellat̉ vſqꝫ in pn̄tē diē. ManaſLxx. et n̄ hereditauit manaſſes bethſan queeſt ſcitharū ciuitas: neqꝫ filias eius: id eſt ciuitates quas ipſa tanqͣꝫ metropolis inſtitueratſes qͦꝫ nō d̓leuit bethſā ⁊ canathcū vicul̓ ſuis: et hītatores dor ⁊ieblaā ⁊ mageddo cū vicul̓ ſuiſ:cępitqꝫ chananęꝰ hītare cū eis.¶ Idē pene ī ieſu naue et eiſdē verb̓ dicit̉: ideoaut hic ꝑ anacephaleoſim d̓r aūt h̓ ꝑ ꝓlepſid eſt aut hic recapitulādo aut illic poccupādoPoſtqͣꝫ āt ꝯfortatꝰ ē iſrl̓ fec̄ eoſ tri ibutarios ⁊ delere noluit. Effraim etiā nō int̓fec̄ chananęū qͥ habitabat ī gacer: ſꝫ hītauit cū eoLabulō nō d̓leuit habitatorestethrō ⁊ naͣalon: ſꝫ hītauit chananęꝰ ī medio eiꝰ: factuſqꝫ eſt eitributariꝰ. Aſer qͦꝫ nō deleuit habitatores accho ⁊ ſidōis alab ⁊Fal̓s albia.achaęib ⁊ āma ⁊ aphec ⁊ roob:hītauitqꝫ ī medio chananęi habitatoris illiꝰ t̓rę: nec īterfec̄ eū.Neptalī qͦꝫ nō d̓leuit hītatoresbethſames ⁊ bethanath: ⁊ habitauit int̓ chananęū hītatorē terrę: fuer̄tqꝫ ei bethſamitę ⁊ bethanitę tributarij. Artauitqꝫ am­ kmorręꝰ filios dā ī mōte: nec dedit eis locū vt ad planiora d̓ſcēderēt: habitauitqꝫ ī mōte haresquod interpretatur teſtatio inhaylon ⁊ ſalabim. Et aggraua­ 1ta ē manꝰ domꝰ ioſeph: factuſqꝫ

a Nec potuit d̓lere habi. ⁊cͣ.In hͦ ip̄o fuit dn̄s cū iuda: reſtringit enī deus ꝓpitius: etiam in cordibus ſuoꝝ ſanctorum nimie ꝓſperitatis excelſum: vt in vſus eorum cōuertat inimicos nō ſolum quādo vincuntur ſed etiā quando metuunt̉. Illud ad cōmēdandā ſuā largitatē: hoc adreprimēdā eoꝝ elationē. Inimicus enī ſanctoꝝ eſt angelꝰſathane quē ſibi datum colaphicantē dic̄ apl̓us: Ne ma.gnitudine reuelationū extolleret̉. h Iebuſeū autē habita. Augꝰ. Suꝑiꝰ legit̉ eadem ciuitas a iuda capta ⁊ īcenſa ⁊ interfectis in ea iebuſeis. Sed ſciendū eſt hanc ciuitatem cōmunē habuiſſe duas tribus iudam ⁊ bēiamin:ſicut oſtendit diuiſio terrarūquam fecit ieſus. Ipſa eſt em̄iebus q̄ ⁊ hieruſalē: ideo hedue tribus remanſerūt ad tēplum domini quando cetere(excepta tribu leui que ſacerdotalis fuit: ⁊ terras in diuiſione non accepitſ) eparauērunt ſe a regno iuda cum hieroboam. Sciendum eſt ergoa iuda ciuitatem captam eſſe⁊ incenſam interfectis qui illic reperti fuerant: ſed nō omnes iebuceos extinctos vl̓ qꝛextra ciuitatē erant: vl̓ qꝛ fugere poterāt. Quos iebuceos admiſſos eſſe a filijs beniamin: quibus cum iuda ciuitas illa erat cōmunis in eaſimul habitare. Quod ergodictum eſt: Non hereditauerunt iebuceū filij beniamin:intelligendum eſt: ꝙ tributarios facere non potuerūt vl̓noluerunt: aut non hereditauerunt iebuceum: quia nō ſine illo tenuerunt terraꝫ quāpoſſidebant. c Manaſſesquoqꝫ non deleuit bethſan⁊ canath cum viculis ſuis.Auguſti. Et nō hereditauitmanaſſes bethſan: que ē ſcitharum ciuitas ipſa hodie ꝑhibetur citropolis dici. Poteſt auteꝫ mouere quomodoin illis partibus multū a ſcithia diuiſis pōt eſſe ſcitharūciuitas. Sed ſimiliter poteſtmouere quomodo tam lōgea macedonia: alexander macedo condiderit alexandriaꝫciuitatem quod fecit lōge lateqꝫ bellando. Sic etiam ſcithe hāc condere potuerunt.Nam legitur in hiſtoria gentium vniuerſam pene aſiamſcithas aliquando tenuiſſe.d Artauitqꝫ ammorreus filios dan in mōte: nec dedit.Augꝰ. Et contribulauit ammorreus filios dan in montequoniam non ꝑmiſit eos deſcendere in vallem ⁊cͣ. hoc autem in libro ieſu naue preoccupando memoratum eſt hicautem recapitulando.

ſtinoꝝ. ſꝫ accepit aliqͣ ꝑtinētia ad iſtas ciuitates.⁊ ꝓ tāto d̓r eas accepiſſe: qꝛ infra. iij. ca. d̓a ꝙ qͥnqꝫ ſatrape philiſtinoꝝ remāſerūt ad exercenduꝫiſrl̓: quoꝝ aliqͥ p̄erāt ciuitatibꝰ iſtꝰ: ꝓut patet .jͣ.Regꝭ .vj. vel ſi dicat̉ ꝙ iudas tūc cepit ciuitatesiſtas ꝓut ſonat littera. oportꝫ dicere ꝙ philiſteirecuperauerūt eas: qꝛ ibi dn̄abant̉ tꝑe heli: vt dicit̉ .j. Regꝭ. v. a Nec potuit delere habitatores vallis: qꝛ falcatis curribꝰ abūdabāt. erāt em̄armati iſti currus vncis ferreis ad modū falcisſcindentibus: vt dictū fuit Ioſue xvij. b Dederuntqꝫ caleph ebron: hoc habet̉ pleniꝰ Ioſuēxiiij. c Qui d̓leuit ex ea tres filios enach. iſtiſunt tres gigātes ſupra noīati. d Iebuſeū āt.Hic agit̉ de filijs beniamin: cū d̓r: Iebuſeū autē⁊cͣ. qꝛ nō potuerūt ꝓpter fortitudine ppl̓i ⁊ loci.vl̓ qꝛ noluerūt ꝓpter iuramētū federis initi interabraam ⁊ abimelech a quo deſcenderūt illi iebuſei: ſicut dictū fuit Ioſue. xv. in fi. e Domusqͦꝫ ioſeph. Hic agit̉ de ꝓfectu filioꝝ effraim: cuꝫ.dr. Fuitqꝫ dn̄s cū eis. ⁊ ſequit̉: f Oſtēde nob̓.⁊c̄. Dicūt eī hebrei ꝙ habebat introitū ⁊ exitum.ſubterraneū extraneis occultū. g Hominē ātillū ⁊c̄. ꝑcētes ei ſic̄ filij iſrl̓ peꝑcerunt raab ⁊ cognationi eiꝰ: vt habet̉ Ioſue vj. ⁊ dauid pueroqͥ duxit eū ad cuneum amalechitaꝝ: vt habet̉ .j.Regꝭ. xxx. h Manaſſes qͦꝫ. Hic ꝯſeq̄nt̓ deſcribit̉ defectꝰ filioꝝ iſrl̓ culpabil̓ cū d̓r: i Poſtqͣꝫ āt ꝯfor. iſrl̓. ppter cupiditatē tributi ⁊ in hͦ fec̄ꝯtra p̄ceptū dn̄i qͥ p̄ceꝑat eos occidi ⁊ deos eoꝝextermīari: vt habet̉ Nu. xxxiij. ⁊ Deū .vij. ⁊ eodē mō intelligēdū ē in ſeq̄ntibꝰ de his qͥ facti ſūttributarij ip̄i effraim: cabulon: aſer ⁊ neptalim:qꝛ noluerūt eos occidere ꝓpter cupiditatē tributi. in hͦ trāſgrediētes p̄ceptū dn̄i: vt dictū ē: ⁊ patet lr̄a vſqꝫ ibi: k Artauitqꝫ am. fili. dan. ꝓpt̓pctā ſua n̄ potuer̄t ꝯuenient̓ dilatari. l Et ag.ē manꝰ ⁊c̄. h̓ expōit̉ dupl̓r. Vno mō actiue. vt manus .i. ptās domꝰ ioſeph grauauerit inimicos etredegerit eos ſb̓ tributo. Alio mō paſſiue. vt poteſtas eiꝰ ſit dep̄ſſa ⁊ aduerſarij redegerīt domūioſeph ſb̓ tributo. nec apparet plane ex textu qd̓iſtoꝝ intelligatur.ff Poſt mortē Ca. IMO2AllCEr. ioſue cōſuluer̄t filij iſrl̓dominū dicētes: Quis aſcendet ante nos cōtrachananeum ⁊ erit dux belli. Dixitqꝫ dn̄s: iudasaſcēdet. ¶ Allegorice ꝑ iudā ſignificat̉ dn̄s nr̄ ieſus xp̄s: qͥ ẜꝫ carnē ē de tribu iuda ꝓut d̓clarat̉Matth̓. j. ⁊ Ro. j. Dicit̉ de ipſo qͥ factꝰ ē ei ex ſemine dauid ẜm carnē. ip̄e nāqꝫ ꝓ nobis aſcenditcrucē ⁊ ibi d̓bellauit chananeū .i. hūani generisinimicū cū ſatellitibꝰ ſuis. F Fugit aut adonibecech. qͥ interp̄tat̉ dn̄s fulguris: ꝓpter qd̓ ſignificat diabolū qͥ fideles nitit̉ ictu fulguris ꝑcutere inducēdo eos ad peccatū mortale: qd̓ fetet corā deo ⁊ angelis ſic̄ ignis fulguris: hūc autē fugauit xp̄s. I Septuagīta reges ⁊cͣ. Perſeptuaginta reges qͦs adonibecech tenebat captiuos. ſignificant̉ homīes de ſeptuagīta idiomatibus quos diabolꝰ tenebat incluſos qͦs xp̄sꝑ virtutē ſue crucis liberauit. ¶ Moralit̓ aūt ꝑiudā qͥ int̓pretat̉ ꝯfeſſio ſignificat̉ qͥlibet cōfitēsEſt āt duplex cōfeſſio .ſ. ꝓprioꝝ pctōrū ⁊ diuinelaudis. ⁊ vtraqꝫ ꝯfeſſio p̄cedere d̓bet ī expugnatione demonis ⁊ vicioꝝ: de qua dic̄ Seneca Pacē habeto cū homībꝰ ⁊ cū vicijs bellū. Et ꝓpterduplicē ꝯfeſſionē p̄dictā bn̄ querit̉. Quis aſcendet ante nos ⁊cͣ. Rn̄det dn̄s. af Iudas aſcendet. Sequit̉: b⁊ Et ait iudas ſymeōi fr̄i ſuoaſcēde mecū. Per ſymeonē qͥ audiēs int̓pretat̉.obediētia diuinis p̄ceptꝭ ⁊ eccl̓ie ſignificat̉ q̄ cūꝯfeſſiōe pctōꝝ ⁊ laudis diuīe debet adiūgi in demonis ⁊ vicioꝝ expugnatiōe. ⁊ ſic adonibezechꝑ quē vt dictū eſt demō ſignificat̉ cū ſuis ſatellitibus ſuꝑatur. hr Pergenſqꝫ iudas ꝯtra chananeū qui habitabat in ebron ⁊cͣ. Moralitas āthuius hiſtorie poſita eſt. sͣ. ioſue. xv.Aſcenditqꝫ

i1. q. 3. e. aolite. .j.

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