D terciam queſtionemſic proceditur ⁊ videturꝙ beatus matheus nonfuerīt vocatus ſtatim de theoloneo ad ſtatum apoſtolatus et ꝑfectionis. Dicit enim Gregoriuſſuper Ꝙeē. nemo repente fit fūmus. ſed ſtatus apoſtolicus et ꝑfectionis euāgelice eſt ſummusſtatus humane vite. ergo Matheus non fuit vocatus ad ſtatuꝑfectionis et apoſtolatus.¶ In oppoſitum eſt Ihero. ſupereuangelium preſens qui ait. ꝙde publitano repente fit apoſt olus et Bedā dicit ſuper Lucaꝫ depublicano in apoſtolum de theoſoneo in euangeliſtam fit mutatus et quedam glo. Luce. v. Ꝙnullius prorſus cogitacione vel reſpectum hmōi vite ſibi reſeruauit quod eſt perfectionis euāgelicē. ergo ſtatim votatus eſt adſtatum apoſtolatus et perfectionis. ¶ Reſpondeo dicendumiuxta ſanctum Thomam in qd̓libeto. v. ꝙ queſtio iſta quodāmodo ex verbis euangelij determinari poteſt. ſi enim loquimurde apoſtolatu manifeſtum ē ẜmnarracionem Mathei Marci ⁊Luce. ꝙ dominus poſt vocacionēNathei aliquanto ſpacio temporis interiecto ex ſuis diſcipulisduodecim apoſtolos eligit interquos vnus fuit malheus. et ſicpatet. ꝙ ſtatim a principio fuitvocatus ad diſcipulatum chriſtinon autem ad apoſtolatum. niſiẜm preordinacionem chriſti quieum in apoſtolum ſumendum diſpōfuerat et ẜm hoc intelligēdāſunt verba Iheronimi et Bede.Ii autem loquimur de perfectione euangēlica ſic manifeſtum ēꝙ ſtatim a principiovocatus eſtad ſtatum ꝑfectionis. dicit enimLuce. v. ꝙ furgens relictis omnibus ſecutus eſt eum. quod egaꝫad diſcipulatū chriſti ꝑtinet ẜmIulipicara ſj.illud Luce. xiiij. niſi quis renuciauerit omnibus que poſſidet nōpoteſt in eus eē diſcipulns.¶ Ad argumentum in oppoſitūreſpondetur ꝙ ſummum in vitāhumanā poteſt accipi duplicitervno mooo ẜm compacionem adſtatum ẜm qd̓ in humana vitavnus ſtatus eſt maior alio. ⁊ aliquis eſt ſummus ⁊ ſic nihil ꝓhibat aliquem fieri repente ſummūideſt attingere ad ſtatum ſummum et hoc apparet tam in vitaſpirituali ꝙ ſeculari. Inueniunt̉enim aliqui a puericia ad ſtatuꝫreligionis qui eſt ſtatus perfectiom̄s auolaſſe vel ꝓprio arbitrioſicut Ioh̓. baptiſta et beatus BeNedictus vel eciam deuocione parentū ſicut alij qui monaſterijsfraduntur a parentibꝰ. ſic enimnō oportꝫ ꝙ aliquis exerceaturin ſeculari vitā anteꝙͣ ad religionem tranſeat. ſicut non oportetꝙ aliquis exerceatur in laycalivita anteꝙͣ clericus fiat. ſiliter