dicit ꝙ de bene eē ipſiꝰ felicitatiſeſt vt felix eciam poſt mortem viuat in memorijs hominum quiaergo in criſto debuit eē completiſſima beatitudo Ideo non ſolūin ſeipſo beatus factus eſt. ſedeciam ad perfectionem beatitudinis ſue eciam ſuā beatitudo alijs oſtenſa fuit. et ẜm hoc dicit̉ſuam exaltacionem meruiſſe.Que quidem exaltacio in tribꝰconſiſtit ſcꝫ in noticia nominisẜm quod dicitur nomē ſuꝑ omne nomen accepiſſe. quia nomēdere noticiam facit. Item in reuerencia corporis ꝙͣtū ad genū flexionem. Item in confeſſionē oriset hoc eſt qd̓ dicit apl̓us et omnis linguā confibeatur ⁊c.¶ Ad racōnes in oppoſitum.Ad primā reſpondetur negandoconſequenciam. et racō eſt. quaꝙͣuis fuerit exaltatus ab inicioſue concepconis. nō tamen ſuaexaltacio fuit tunc manfeſta.ru lirubiniplijſed poſt reſurrectionem quia an⁊lepramiuitntte non eſt ſic nota diuinitas etres in ſacra ſcriptura tunc diciturNpmrnuūpdfieri quando innobeſcit. vnde cūdicit apoſtolus donauit exponit̉ideſt fecit manifeſtum mundo.quia hoc nomen haberet̉.Ad ſecundam reſpondeturꝙ nomen quod eſt ſuper omnenomen eē dicitur vel ꝙͣtum ad ida quo nomen imponit̉ et ſic nomen iheſus al̓s chriſtus. qꝛ vtriiqꝫ imponit̓ ex vione humanenature ad diuinam. quia ẜm hocvnitus dicit̉ qd̓ deo eſt vnitus ⁊ẜm hoc eciam a peccatis ſaluos poteſt facere vel quantū ad id cui iꝰponitur et ſic hoc nomen deꝰ ē fupra omne nomen. quia imponit̉ſibi ẜm diuinam naturam et hecomnia ꝙͣuis fuerint in eo ẜm retveritatem a principio fue concep̄cionis non tamen erant in noticia hominum. ¶ Ad cōfirmacionem reſpondetur negādo conſequenciam. et racio eſt. quiā ātereſurrectionem eſſꝫ manifeſta criſti exaltacio nō tamen omnibusſed paucis et eciam nō per tertitudinem. ſed per quandam coniecturam. ſicut demonibus et aliquibus iudeis. ſed poſt refurrectionem altitudo toti mūdo notūit ꝑcertitudinem fidei. q¶ Ad terciam reſpōdetur negado conſequenciam et racio eſt ꝙmeritum nō ſit propter premiuꝫniſi ad quod ordinatur principaliter. hoc autem eſt illud quod ēde ſubſtanciā beatitudinis vndeeaiam ꝙͣuis honor ciuilis ſit qūopremiat̉ virtus cuilis. tamen ciues non operant̉ propter illū honorem virtutis opera. ſed ꝓpterbonum ipſius virtutis.¶ In feſto ſancti Mathei apoſtoli eſt euangelium. Cum tranfiret Iheſus ⁊cͣ. Luce. ix ¶ Circaquod pn̄t diſputari ſequentes q̄Niones. Primo vtrum matheuseuangeliſta conuenienter niter