erat vt nullus paradyſi ianuamiTroiret deuicerat vnum quemꝙͣ ſingulariter dum eum ad peccatū inclinat. quia qui facit peccatum ſeruus eſt peccati. poteſtatem ergo dyaboli quā voluntasdetinet chriſtus per paſſionemſuā amonuit ꝙͣtum ad ſufficienciam ꝙͣuis non ꝙͣtum ad effidiēciam niſi in illis quivim paſſionis ſufficiunt per fidem et caritadom et ſacramenta et per hoc dicitur dominium dyaboli euacuaſſe. ſed poteſtatem qua impugnat non ex toto euacuauit ſꝫ debilitauit dum ipſum hoſtem vicit. et dum hominibꝰ auxilia ml̓ta ad reſiſtendum tribuit. ſicutſacramenta et alia hmoi.¶ Ad terciam reſpondetur negādo aſſumptum. quia chriſtus nōliberauit a peccatis cauſaliter .i.inſtituens cauſam noſtre liberacionis ex quā poſſent quetumqꝫpeccata quatumcunqꝫ remilti velpreterita vel preſenciā vel futuraficut ſi medicus facit medicina,ex qͥ poſſint q̄cūqꝫ morboſi ſanariet eciā in futurūD terciam queſtionemfit proteditur et videturꝙ ꝑ exaltacōnem crucisthriſtus non ineruit exaltacō nePrimo fic. Ex hoc ꝙ humana natura aſſumpta fuit exaltata eſt ⁊nomen deitatis ſibi debetur ſꝫ aſſumpcōꝫ nō meruit̉. ergo nec exaltacionem. ¶ Secundo fic. Nomen qd̓ eſt ſuper omne nomen.eſt nomen in quo omē genu flectitur ſeo hoc eſt nomē Iheſu vtdicitur phil̓. ij. cū ergo hoc nomnon ieruerit. ſed ante concepcionem fibi impoſitum fuerit. videtur ꝙ non ineruerit nomē qd̓eſt ſuper omne nomen. ¶ Si dicatur ꝙ meruerit ꝙͣ tum ad mainifeſtacōnem contra āte eciā hocmanifeſtum erat. vnde demōēseum profeſſi erant et pueri et ꝓphecie predixerunt. ergo hoc ipenon meruit. ¶ Tercō Meritūordinatur ad premium ſed facere aliquid propher eſtimacioneꝫhominum pertinet ad mane gloriam quē in chriſto non fuit. ergo exaltacōnem ꝙͣtū ad manifeſtacōnem hominū non meruit.¶ In oppoſitū eſt illd̓ Luce. xiiijqui ſe humiliat exaltabit̉. Itemalld̓ phi. ij. factus eſt obedīes vſqꝫ ad mortem. ſequit̉ ꝓpter qd̓et deus exaltauit illum ⁊c.¶ Reſpondeo dicendum ꝙ thriItus per exaltacōnem crucis quefuit humiliacio magnaꝫ meruitexaltacioneꝫ apud homines Procutus concluſionis ampliori nōticia notandum ꝙ aliqͣ ſūt de ſb̓ſi āciā beatitudīs ſicut dotes anime et corporis aliquid auteꝫ qd̓eſt. de bene eē ipſius fuit manifeſtacio beatitudinis ad alios in qͦeciam gloria conſiſtit. quia gloriā eſt clata cum laude noticia.Alo. Ioh̓. vltimo. ſicut euā ph̓s