ꝑtinet ad peccatū in ſpm̄ ſcm̄. gͦypocrita ſemꝑ mortaliber percat.Quarto ſit nullus ineret̉ iradei et excluſione a viſiōe dei. nfiꝓpter peccatū mortale ſꝫ ꝑ ypocriſim aliquis meret̉ irā dei. ẜm illd̓Iob. xxxvi. ſimulatores ⁊ calidiꝓuocat irā dei excludit̉ eciā ypocrita a viſiōe dei. ẜm illd̓ Iob xiijNō venit in cōſpcū eius om̄s ypocrita. ergo ypocriſis ſemꝑ eſt percatū mortale. In oppoſitū ypocriſis eſt mendaciū oꝑis cū ſit ſimulatio quēdā. ſꝫ nō om̄ē medaciū eſt peccatū mortale. ergo necom̄s ypocriſis ¶ Rn̄deo dicēdūꝓ cōcluſione ꝙ ypocriſis non eſtſꝑ pectatū mortale ſꝫ on̄qꝫ ſic qn̄qꝫ nō. Pro quo notandū iuxͣ ſcm̄Tho. ꝙ i ypocriſi ſūt duo ſcꝫ defectus ſanctitatis et ſimulacō ulius. ſi gͦ ypocrita dicat̉ ille cuiusintencō eſt advtrūqꝫ vt ſtꝫ aliqͣſnō curet ſanctitatē nō habē ſꝫ ſolū ſanctus apparere ſicut ꝯſueuitaccipi in ſacra ſcriptura. ſic manfeſtū ē ꝙ e peccatū mortale nullus em̄ pͥuat̉ totaliter ſanctitateniſi ꝑ peccatū mortale. ſi autē dicatur ypocrita ille qui nitēdit ſimulaē ſanctitatē a qͣ deficit ꝑ peccatū mortale tūc ꝙͣuis ſit in peccato mortali ex quo pͥuat̉ ſāctitate vite. nō tamē ſemꝑ ipſa ſimulacio eſt ei peccatū mortale ſꝫ qn̄doqꝫ veniale qd̓ diſcernendū eſtex fine. qꝛ ſi repugnat caritati d̓ivel ꝓximi erit peccatū mortaleputa ſi ſimulat ſanctitatē vt falſam doctuinā diſſeminet vt eratypocciſis phariſeorū a quā ypocriſi dicit dominꝰ eē cauendū vel vtadipiſcatur etcīaſticā dignitatēiōignꝰ aūt quecunqꝫ alia bonatemporalia in quibꝰ fine cōſtituitVi vero finis intētus non repugnat caritati ē peccatū veniale. puta cū aliquis in ipſa fictōe delcāt̉de quo ph̓s dicit. iiij ethi. ꝙ magis videtur vanꝰ ꝙ malꝰ. ea em̄eſt racō de mendacō ⁊ ſl̓acōt. cōtingit em̄ qͣndoqꝫ ꝙ aliqͣs ſimulat ꝑfectione ſanctitatis q̄ nō eſtde neceſſitate ſalutis ⁊ talis ſil̓acio nec ſemꝑ eſt peccatū mortalenec ſemꝑ eſt cū peccato mortali ⁊ſit pꝫ reſpōſio ad obiectaD ſecundam queſtioneſic proceditur ⁊ videturꝙ timere eos q̄ occidūtcorpus nō ſit percatū mortale.Primo fic. timor nō eſt peccatuꝫergo ⁊cͣ. cōſeq̄ncia ē bona. antecedēs ꝓbat̉. timor ē paſſio q̄daꝫſꝫ paſſionibꝰ nec laudamur necvituꝑamur. vt d̓r. ij. eth̓. cū igit̉om̄ē p̄cem̄ ſit vituꝑabile videt̉ꝙtimor nō ſit p̄cc̄m. ¶ Secūdo ſicNihil qd̓ naturalit̓ eſt in homineeit pc̄tatū. qꝛ peccatū ē cōtra naturam vt Dania. dicit in. ij. li. ẜtime ē hp̄im naturale vt. iij. eth̓.habet̉. ergo timor nō ē peccatuꝫ¶ Tercō ſic. timor eſt in iraſcibili quē eſt pars ſenſibilitatis ſꝫ in