Druckschrift 
Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
Einzelbild herunterladen
 

predixit nouum inquit faciet dominus ſuper terram mulier circumdabit virum Ihere. xxx. ita tamen in iſtis ſanctificatis ẜmgradus propiiquitatis ad chriſtum ſit gradus ſanctificaconis Ad raciones in oppoſitum.ad primam reſpondetur negādoconſequenciam et racō eſt. quiaregeneracio ſpiritualis preſupponit generacionem naturalem fibi correſpondentem et ideo regeneracio ſpiritualis que fit per minſterium hominū in baptiſmopreſupponit natiuitatem ex vtēro in noticiam et ſocietatemhominum prodit. Sed regeneracio que ſit diuinitus p̄ſupponitde neceſſitatē natiuitem in vte ro homo a deo creatus formatꝰ ē Ad ſecundam reſpondeturnegando conſequenciam. et racio eſt quia iam formato p̄uerperio anima racōnali infuſa puer accipit a matre niſi nutrimetum. peccatum autem origmāſe non contrahitur actum nutritiue ſed generatiue. et ideoeſt actu in contrahendo originaſe niſi in ipſa infuſione animeꝓpter hoc nihil ꝓhibet pueruminſtatū illo poſt infuſioneꝫ a peccato originali mundari. Ad terciam reſpondetur nedo cōſequenciam racō eſt quiailla verba dixit Ioh̓. non haberet origīale peccatū eo fueratin vtero matris ſanctificatus ſꝫloquebatur in perſona gerierishumam. quia ante aduentū criſti licet aliqui eſſent aliquo modo mundati ꝙͣtū ad infectionemꝑſone per circumciſionem vel ſāctificacionem vt Ioh̓. ſed ꝙͣtumad culpam et infectionem tociushumane nature nullus mundatus erat ante paſſionem chriſti.vel aliter dici p̄t hoc dixit. egoa te deo baptiſari. qꝛ ſanctificatiin vtero indigent baptiſmo xp̄ivt recpiarit caracterem qui recipitur in baptiſmo qūo configūventur chriſto In feſto Ioh̓. et pauli eſt euagelium Cauēte a fermento ⁊cͣ.Luce. xij. Circa quod pn̄t diſpūtari ſequentes queſtiones. Primo vtrum ypocciſis ſit peccatum mortale Pecūdo vtrūtimere eos qui occidunt̉ corpusſit peccatū mortaleD primam queſtionemſic proceditur videtur ypocriſis ſemꝑ ſit peccatum mortale. Primo. ex euangelio preſenti in quo ait. cauētea fermento phariſeorum quodeſt ypocriſis quod manifeſtē innuit peccatum mortale. Secundo ſic. dicit Iero. Yſa.xij. in glo. in ꝯparacōe duorūmalorum leuius eſt aꝑte peccare ſanctitatem ſimulare. ergo⁊cͣ. Tercō ſic. Greg. xxxi. moralium ypocribe ex malitia peccant ſed hoc eſt grauiſſimum qd̓