horret. Xp̄s autē in ligno crucisob probiſſimā mortē paſiꝰ ē ẜmillud Sap̄. ij. morte turpiſſimacōdēpnemꝰ eū ergo fideles nondn̄t cruce venerari ſꝫ magis abhorrere. ¶ Secūdo ſic. Humiam tasxp̄i adoratur adoracōne latrie inqͣntū eſt vnita filio dei in ꝑſonaquod de cruce dici nō poteſt. ergo crux xp̄i nō eſt adorandā adoracione latrie. ¶ Tercio ſic cruxcriſti fuit inſtrumentū paſſioniſita et multa alia. puta claui lancea et cōrona ſpiaꝝ ſed iſtis nōexhibemꝰ cultū latrie. ergo videtur ꝙ nec cruci criſti ſit exhibendus ¶ Quarto maiorē affinitatem habet̉ beata virgo ad xp̄mꝙ crux. ſed beata virgo non adoratur latria. ergo multo minuscrux. ¶ In oppoſitum arguiturſic. reliquie aliorū ſanctorū venerantur eadem veneracōne quā etipſi. ſed crux criſti eſt de reliquijſcriſti. ergo adorabitur eadē adoracōne qua criſtꝰ ſcꝫ latria.¶ Reſpondeo dicendū ꝙ honoret reuerencia nō debet̉ niſi racōnali creature aut ſenſibili. Inſenſibili autē nō debet̉ niſi racōe nature racōnalis. et hoc dūplicit̓ Ynomodo inꝙͣtum rep̄ſentat naturāracōnale Alio modo inquantumei quocumqꝫ modo cōiuingit̉. Primō modo cōfueuerunt hominesadorare regis ymaginem Secundomodocius veſtinentuꝫ. vtrū-q autem verierātur homines eadein veneracōne qua venerant̉ etgem Vi ergo loquimur de ipcruce in quā chriſtus crucifixus eſt vtroqꝫ modo eſt a nobisvonerandā. Fno ſcꝫ modo monm repreſentat nobis figuramcl riſti extenſi in ea. Alio modoex contactū ad membra chriſti ⁊hot ꝙ eius ſanguane eſt perfuſavnde vtroqꝫ modo adoratur eadēcidoracione cum chriſto ſcꝫ adoracioſie latrie. et ꝓpter hoc eciā trucom alloquimur et deprecamurquaſi ipſum crutifixum. dicētesO crux aue ſpēs vnita hot paſſionis tempore auge pijs iuſticiaꝫreiſqꝫ dona veniam. Vi vero loquinur de effigie crucis criſti in aliamateria. puta lapidis vel lignivel auri vel argēti. ſic veneramurccuicem tantum vt ymaginem ſtilicet adoracione latrie.¶ Ad raciones in oppoſitum.ad primam reſpondetur negādoconſequenciam et racō eſt. quiain cruce chriſti licet quantuꝫ adopimionem vel intencōne iifidelium conſideratur obprobriumchriſti. quantum tamen ad effectum noſtre ſalutis conſideraturvirtus diuinā qua xp̄c de hoſtibus triumphauit Collo. ſecundoet ideo dicit apꝑſtolus .i. cor. i.verbum trucis pereuntibus quidem ſtulticiā eſt hijs autem quiſalui fiunt vixtus dei eſt.