¶ Tercio ex ꝑte effectus. quiaaſpectꝰ ſerpentis ſaluabat a morte corporali tantum. filius hominis exaltacōne a morte anime ⁊reſtituit vite eterne ¶ In oppoſitum eſt euangelium. ¶ Reipodeo dicendum ꝙ conueniens fuit comparacio illa chriſtus enimillam fecit. ergo fuit conueniesInde nota ꝙ ſicut habetur Nuneri. xxi. populo iudeorum murmurante contra dn̄m et dicentenau̓ſeat animā noſt rā ſuꝑ iſtocibo leuiſſimo miſit dominus invltionem ſerpentes. ⁊ poſtmodūconcurrente populo ad moyſenet ipſo clamante ad dominū madauit dominus in remedrum fieri ſerpentem eneum. quod quidēfuit in remedium cōtra illos ſerpentes. Nam percuſſi a ſerpentibus aſpicientes eum ſanabant̉et in ſignum paſſionis domnice quia ſicut aſpectus ſerpentisſanabat a morte corporali. ſic ymo multomagis fides Iheſu xp̄icrucifixi ſanaret a morte ſpirituali ⁊ reſtituet vite eterne. voluitautem mori exaltatus Primo vtpurgaret celeſtia. iam enim perſanctitatem ſue conuerſacionispurgauerat terram reſtabat ꝑmortem purgare aera. Fol̓. iij.Pacificans per ſanguinem ſuūque in celis que in terris. Decudo vt triumpharet de demōnibꝰqui in aere bellum preparat adeph̓. iiij. ſcd̓m principem aeris.Tercio vt corda noſtra ad ſe traheret Ioh̓. xij. Ego ſi exaltatusfuero omnia traham ad me¶ Ad raciones in oppoſitum.ad primā dicendū ꝙ ſerpens ille quem exaltauit moyſes cū eſſꝫeneus venenium non habuit. ſedfigura fuit ſerpentis venenoſi. ſicchriſtus non habuit peccatū qd̓eſt venenum. ſed habuit ſimilitudinem venemi. ideſt peccati excarne paſſibili Roma. viij. Miſit deus filium ſuum in ſimilitudiniem carnis peccati et ſic cōueniens fuit comparacio ſerpentisad chriſtum in hoc¶ Ad ſecundam reſpondeturnegando conſequenciam. quiaſolum facta eſt cōparacio racōnedicta et racōe effectus ſequentis¶ Ad terciam reſpondetur negādo cōſequentiam. nec oportꝫ ꝙnniter ſimilia ſit omīmoda ſimilitudo quia iam non eēnt ſimiliaſed eadem. corporalia enim beneſunt figurā ſiue ſigna ſpiritualium ita eſt hic. nam ſicut fructusfiguralis ſerpentis erat ꝙ quicūqꝫ reſpiciebant ſerpentem eneūliberabātur a veneno et preſeruābant̓ vite. ita hic qui reſpicit filium hominis exaltatum. id eſt quicredit chriſto crucifixo liberatura veneno peccati ⁊ ꝑſeruabat̉ advitā eterniamD ſecundam queſtionēSſic proceditur et videturꝙ nō ſit verum ꝙ nemo