et infirmitatis chriſti qūo ſemꝑcōgebantur dubitare. quia et petrus aliquando ſe confitebaturet pro alijs dicens. tu es chriſtꝰfilius deiviui. Math̓. xvi. Tamen iterum propter infirmitatecarnis reaſſorbebant̉ ad fidei mōdicitatem. et propter illam carnis aſſumptam infirmitatemſemꝑ patrem meliorem filio credebant. et ideo vt dicit gloſa necfilium perfecte cognouerunt. qͥanon omni natura filius eſt equalis patri. et ideo qui patrem filionieliorem credit. nec filium cognouit eſſe filium per naturam etideo philippus reprehenſionē dignus fuit qꝛ non cognouit. philippe qui vidit me per opera eſſe deum videt patrem quia deus incōmunicabue̓ eſt nomen et natura nulli niſi vni ẜm ſubſtanciaꝫconueniens. et ideo qui cognouit diuinitateꝫ in filio cognouiteam et i patre. quia pater et filius vnum ſunt in natura. et iorecta cōſequenciā qui vidit filiūdiſtricta cognicione vidit et patrem. quomō tu dicis inquatumapoſtolus electus bot doctrinisimibutus tot reuelacionibus illuminatus cū ſis vnus de illis quibꝰ dixi Nat h̓. xiij. vobis datuꝫeſt noſſe miſterium regni celorūdicis oſtende nobis patre. cumbociens tibi pr̄ in demonſtracionibus operum oſtenſus ſit Ioh̓xvij. Pr̄ manifeſtaui nomē tuūhominibus quos dediſti mihi.non credis quia ego in patre &pr̄ in me eſt quaſi diceret hoc inrum eſt con̓ſequenter prehabitis illuminacionis ſubiungit pfectam racionem dicens verba q̄ego loqͥuor que tantum habenteffectum ꝙ quicquid dico ſtatiꝫfit. quod non conuenit niſi v̓bodei vobis ad vtilitatem veſtrama me ipſo non loquor priuate qꝛſic effectum non haberent. pat̓autem in me manens per ſubſtanciam ipſe vt actor facit opera in me. ſicut enim indiuiſa eſtnatura. ſic indiuiſa eſt operacōIoh̓. v. Opera que ego facio ⁊cͣ.non creditis quia tu non loqueris tantū prote ſed pro omnibuſalijs. quia ego in patre et paterin me eſt. quaſi diceret. mirū eſtſi hoc poſt tanta opera viſa noncreditis. alioquin ſupple ſi ſimpliciter non creditis ſine alio inducerite vos ad fidem propt̓ operaipſa credite. loquit̉ omnibus apoſtolis. quia illa ſufficient̓ vosad fidem inducunt. Iſtis ſic expeditis pro intelligēcia ſana eūangelij pro reſponſione ad formnam q̄ſtionis eſt notandū ꝙ friplex de viſio q̄ videt̉ deus a nob̓.vna eſt que perficit̉ lumine naturalis racionis. q. ꝑ effectꝰ deiqui ſūt quedā veſtigia ſurgit adnoticiā aliqualē dei. ſicut dr̄ ſap.xiij. a magnitudine ſpeciei creatur poterat eorum creator viden