autem ſolitatia non queritur adloc. ſed datur iam ꝑfectis ac magiſtris qui iam non indigent doceri. cum ergo beatus Benedictꝰhoc intenderit conſtituere quaſiſcolam diſcipline vbi monachidoceantur peruenire ad perfectionem ſicut patet ex modo ſuo loquendi in pr̄incipio regule cōuēniencius fecit ſic ꝙ aliter. Pro qͦnotandum iuxta ſanctum Thomam in ſecunda ſecunde ꝙ ſolitudo ſicut nec paupertas non eſtipſa perfectionis eſſenciā ſed perfectionis inſtrumentum. ſolitudo non eſt inſtrumentum cōgrūum actioni ſed contemplacioni.ẜm illud Oſee. ij. ducam eum inſolitudinē et ibi loquar ad corcius. Vnde non congruit religionibus que ſunt ordināte ad operavite actiue ſiue corporalia fiueſpiritualia. niſi forte ad tempusexemplo xp̄i qui vtdicitur Luce.uca qͣ rru alvi. Exit in motem orare et eratꝑnoctans in oracōe. competit autem religionibꝰ que ſūt ad cōteplacionem ordinātē. Confiderandum tamen eſt ꝙ id qd̓ eſt ſolitarium debet ſibi per ſe ſufficienseē hoc autē eſt cui nihil deeſt qd̓pertinet ad oracionem ꝑfecti. etideo ſolitudo pertinet contemplāti. qui iam ad ꝑfectum venit. qd̓quidem contingit dupliciter.Yno modo ex ſolo diu̓ino mu-nere. ſicut pabet de Io. baptiſtaqui fuit repletus ſpiritū ſācto adhūc exvtero matris ſue. Vnde etcum puer adhuc eſſet erat in deſertis vt dicitur luce. i. Alio mōdo per exerciciū virtuoſi actꝰ ẜmillud ad hebre. v. perfectoruꝫ eſtſolidus cibus eorum qui pro conſuetudine exercitabos habēt ſenſus ad diſcrecionem boni et maliAd exercicium autem hmodi iuuatur homo ex aliorum ſociētatēdupliciter. vno modo ꝙͣtum adintellectum vt inſtruatur ī hijsque ſunt cōtemplanda. vn̄ Iherominꝰ dicit ad ruſticum monachum. mihi placet vt habeas ſāctum contubermum nec ipſe doceas Secundo qͣn̄tum ad affectuvt ſcꝫ noxie affectionis hominisexemplo et correctione aliorumquia vt dicit Greg. quid valꝫ ſolitudo corporis ſi deſit ſolitūdo codis. et ideo vitā ſocialis neceſſaria eſt ad exercicium ꝑfectionisſolitudo autem competit iam perfectis. ſicut ergo id quod iam ꝑctum eſt preeminet ei quod ad ꝑfectionem exercetur. ita vitā ſolitariorum ſi debite aſſumatur preeminet vite ſociali Si autem abſqꝫ p̄cedenti exercicio talis vitā aſſumatur eſt periculoſiſſima niſiper diuina gracia ſuppleat̉ qd̓ inalijs ꝑ exerciciū acquirit̉. ſit̄ ptꝫde btō anthomo et benedicto.