ne. ergo non oportuit ꝙ corā domino ſiſteretur. ¶ Tercio chriſtus eſt hoſtia pricipalis ad quāomnes hoſtie veteris legis referuntur ſicut figura ad veritatemſed hoſtie non debet eē alia hoſtia. ergo non fuit conueniensvt pro criſto alia hoſtia offerret̉tur. ¶ Quarto inter legales hoſtias precipue fuit agnus q̄ eratin lege ſacrificium. vt habeturLumeri. xxviij. Vnde et criſtusdicitur agnus Ioh̓. i. Ecce agnꝰdei. magis ergo fuit̉ conueniensꝙ pro criſto offerretur agnꝰ qm̄par turturum vel duo pulli colūbarum ¶ In oppoſitum ē euāgēlium preſens. ¶ Reſpondeo dicendum. ꝙ xp̄us voluit ſub legefieri vt eos qui ſub lege erant redinmeret. et vt iuſtificatio legisin ſuis membris ſpiritualiter imipleretur. de prole autem nata duplex preceptum in lege traditurVnum quidem generale qͣntū adoēs vt ſcꝫ completis diebꝰ purificacionis matris offerretur ſacrificium pro filio ſiue pro filia. vthabetur Leui. xij. et hoc quidemſacrifiaiū erat et ad expiacionempeccati in quo proles erat cōcepta et nata. et eciā ad cōſecracionēquādam ipſius. quia tūc primop̄ſentabat̉ in templo. et ideo aliquid offerebatur in holocauſtuꝫet aliquid ꝓ pccō. Iliud autempreceptum erat ſpeciale in lege& primogenitis tam in hominibus ꝙ in iumentis ſibi em̄ dn̄sdeputauerat omne primogenitūin iſcahel pro eo ꝙ ad liberationem populi iſrahel percuſſerat p̄mogenita egipti ab homine oſqꝫad pecus. primogenitis filiorumiſrahel reſeruantis. et hoc mādatum ponitur exo. xiij. in qūo eciāprefigurabatur chriſtus qu eſtprimogenitus in multis fratribꝰvt dicitur Roma. viij. quia igit̉chriſtus ex muliere natus erat pͥin ogeītus et voluit fieri ſub legehec duo luc. circa eum fuiſſe obſeruata oſtendit¶ Ad raciones in oppoſitum.ad primam reſpōdetur negandoconſequenciam et racō eſt. quiālicet ex lege nō teneretur. voluittamen ex humilitate legaliā ſeruare licet non beneretur.¶ Ad ſecundam reſpondeturregando conſequenciam. T racōeſt quia ſicut filius dei nō ꝓpterſeipſum factus eſt homo et circūciſus in carne. ſed vt nos ꝑ graciam faceret deos et vt ſpūalitercircūcidamur ſic ꝓpter nos fiſtit̓dn̄o vt diſcamus p̄ſentare nosipſos. et hoc poſt circunciſionemeius factum eſt vt oſtendat neminem niſi circunciſum vicijs dignum eē diuinis cōſꝑ ectibus¶ Ad terciam reſpondetur negādo conſequenciam. et racō ē quiachriſtus ꝓpter hoc ipſū voluit hoſtias legales ꝓ ſe offerri q̄ ea̓t vera hoſtia vt figura veritati ꝯiugēt