et ꝑ veritatem figura approbaret̉cōtra alios qui dn̄m legis negāta xp̄o fuiſſe in euangelio predicatu nō em̄ putandū eſt vt Orige.dicit. ꝙ filiū ſuū bonus deus ſublege mimici fecerit quā ipſe nondederat. ¶ Ad quartam reſpōdetur negando conſequenciam. etracō eſt. quia Leui. xxij. precipitur vt q̄ poſſent agnū ꝓ filio autfilia ſimul et turture ſiue colūbāofferret qui vero nō ſufficeret adofferrdum agnū duos turturesaut duos colube pullos offerrētdn̄s ergo qui cū diues eſſꝫ propter nos egenus factus eſt vt illius inopia diuites eſſemus vt dicitur. ij. corinth̓. viij. ꝓ ſe pauperū hoſtiam voluit offerri ſicut etin ipſa natiuitabe parmnis inuoluitur et reclinatur in p̄ſepio Nihilominus tamē hmōi aues figure cōgruūt̉. turtur em̄ quia auisloquax p̄dicacionē et cōfeſſioneꝫfidei ſignificat. quia vero eſt animal caſtum ſignificat taſtitateꝫquia vero eſt animal ſolitariumſignificat cōtemplacionem. colūbā vero eſt animal manſuetū etſimplex. manſuetudinem auteꝫet ſimplicitatem ſignificans. eſtautem animal gregale vn̄ ſignificat vitam actiuam. et ideo hutuſmodi hoſtia ſignificabat ꝑ fectionem chriſti et membroꝝ eiVtrumqꝫ autem animal propt̓conſuetudinem gemendi preſentes ſanctorū gemitus deſignat.Sed turtur que eſt ſolitaria fignificat oracionū lacrimas. Colūba vero que eſt gregalis ſignificat publicas oracōes eccie. vtrūqꝫ autem animal duplicatū offertur vt ſanctitas ſit nō ſolū inamina ſed eciā in corꝑeD ſecundam queſtionēꝙ beata Maria nō purſic proceditur ⁊ videturganda ad templum acceſſerit.Primo fic. Purgacio enim nōvidetur eſſe niſi ab mmūdicia ſedin beata virgine nulla fuit inimundici a vt ex ſupradictis patet. ergo nō debuit vt purgandā ad templum accedere. ¶ Secundo ſic Leuitici. xij. dicitur mūlier ſi ſuſcepto ſemi; peperit maſculum immūdā erit ſeptem diebus. et ideo ei precipitur ꝙ noningrediatur ſanctuarium donecimpleāt̉ dies purgacionis eiusſed beata virgo peperit maſculūſine virili ſemne. ergo non debuit venire ad templum purganda. ¶ Tercio fic. Purgacioab imimundicia non ſit niſi pergraciam ſed ſacramenta veterislegis graciam non conferebant.ſed ipſa prius ſecum gracie actorem habebat. non ergo conueniens fuit vt beata virgo ad templum purgādā veniret. ¶ In oppoſitum eſt euāgelium preſens.