miſſos axpovolūtatē ſuā nō ꝯformauerunt diuine. qꝛ ꝓphetas etſcribas et ſapiētes ex neq̄ria occiderūt ⁊ ad impediēda ſalutemquā ex eoꝝ p̄dicacōne ſequi videbatD ſecundam queſtionēſic proceditur et videturꝙ btūs ſtēphanus ī haccorporali vita viu̓es viderit deumper eēnciā et videt̉ ꝙ ſic d̓r act .i.Intendens in celū vidit gloriamde ¶ ¶ In oppoſitum videt̉ ilid̓ exodi. xxxiij. Nō videbit me homoet viuet. glo. qͣ diu hic mortalit̓viuit videri per qͥſdam ymaginaciones deꝰ p̄t ẜm ipſā natore fueſpēciē nō pōt ¶ Rn̄deo dicēdumficut dicit māgiſter nicolaꝰ de lyra ſū ꝑ actibꝰ apl̓oꝝ act. vij. ꝙͣ aliqui dixer̄t ꝙ viſio iſta ſtēphaifuit mentalis. ita ꝙ ex ſpeciali gͦcia fuit ſibi cōmiſſum videre nō ſolū humanitatē criſti ſed eciā deitatē ſicut paulo eo ꝙ erat doctorgenciū et moyſi qui fuit doctor iideorū vt dicit Aug. et hoc videt̉dicere quēdā glo. ſuper locū iſtūque talis eſt Quidā electi adhucin hac vitā detenti mūdato cordis oculo videre meruerunt glotiā dei. vt hic ſtēphanus et paulus ad terciū celū raptus. ſed hocdictū vt dicit Nicōlaꝰ. nō videt̉bene cōſonare dictis ſanctorumdoctorū qui cōcorditer dicunt ꝙtalis viſio nō eſt cōceſſa alicui invitā p̄ſenti obenti ſenſibꝰ exteriotibus niſi hpim criſto. Vn̄ ⁊ pauus dicit̉ deum ſic vidiſſe niſi ī raptu ab iſtis ſenſibꝰ. StēphanꝰAutem non videtur tunc fuiſſe raptus ſed magis v̓tens ſenſibusVt pote loquens iudeis audientibus. propter quod alij dicūt ꝙfuit viſio nmagmaria. ita ꝙ ineius imagiuacione fuerunt effigles diuinitus formate ad repreſentandum deum et homine chriſtum ſicut Yſa. vi. Yſaias viditdeum ſedentem ſuper ſolium excelſum. et mente cognouit Itephanus ſignificatum illius repſertacionis. et ſic quantū ad hocnō ſolum fuit viſio imiagmaria.ſꝫ eciā cū hoc metalis fic̄ fiebat ꝓphetis et non eſt dubium ꝙ iſtomnodo potuit fieri. ſed modo loquendi ſcripture videtur ꝙ fueAt corporalis viſio. quia diciturin textu. Cum eſſet ſtephanꝰ plenus ſpiritū ſancto intendens incelum vidit gloriam dei. Circaquod ſine preiudicio videtur itaeē ꝙ a corpore criſti exiſtentis incalo fuit imimutatus oculus ſtepham ad viſionem humanitatiſcriſti nam in poteſtate eius eſtꝙ corpus eius videatur ſit a loge ſicut de prope. et forte ideꝫ eſtde quolibet alio corpore glorioſoquia totaliter ſubiectum eſt anime. ꝓpt̓ qd̓ vr̄ ꝙ poſſit immutareviſū indifferēter a lōge. ⁊ ꝓpe ſit