predicta viſione cōſurgit ſi cut ꝑlumen naturale videmus principia prima que cognoſcinus ſtatim vt terminos cognoſcinus ſiue ꝑ lumen ſuꝑnaturale ſicut eſtviſio prophecie et vlterius ea eciāque in iſta pricipia reſoluere poſſumus ꝑ racione dicimus videreſicut ea que ſcimus demonſtracione ꝓbata et ẜm hoc patet ꝙfides nō pōt eē deviſis qꝛ formailla intelligibilis que principaleeſt obiectum fidei ſcꝫ deus formacionem noſtri intellectus ſubterfugit̉ et nō eſt eī paruius in ſtatu vie. vt Augꝰ. dicit. et preterea nec ea que ſunt fidei ad principia viſa redūcere demonſtrando poſſumus. ¶ Ad racōnes inoppoſitum. Ad primam reſpōdetur. ꝙ Thomas aliud vidit et aliud credit hominem vidit et deum credit deū confeſſus eſt cumdixit. deus meus et dominus meus. vbi Thomas perfectior fruseſt in cognicone poſt xp̄i reſurrectionem cum manifeſte cōfeſſuseſt. ipſum eſſe deum.Ad ſecundam reſpondeturꝙ ibi viſio largē accipitur ſcd̓mprimum modum. Ad terciam teſporidetur negando conſequenciam. et racio eſt quiā termini principiorum naturalitercognitorum ſunt cōprehenſibileſnoſtro intellectui. ideo cognitioque ſurgit ex illis principijs eſtviſio. ſed nō eſt ita de terminisarticulorum fidei. vnde in futuroqn̄ deus ꝑ eenciam videbitur articuli erūt ꝑ ſe noti et viſi ſicutmodo principiā demonſtracioD ſecundam queſtionevtrum Thomas de neceſſitate ſalutis tenebatur apparente ſibi domino et dicente Cho. ⁊cͣ. cōfiteri fidem diuinitatis et humanitatis in criſto⁊ videtur ꝙ non. Primo fic. Id̓videtur ad ſalutem ſufficere perqd̓ homo attingit finem virtutisſed finis proprius fidei eſt cōuinctio humane mentis ad veritatēdiuiniam quod poterat in Thoma eē ſine exteriori cōfeſſione. ergo illa exterior fides nō fuit ncc̄āria ei ad ſalutem ¶ Secundo ſicin ſitilitlax i.Per exteriorem confeſſionem homō fidem ſuam alijs patēfacit.ſed hoc nō eſt neceſſarium niſi illis qui habent alios in fide īſtruymnpuaalt.ig..ere. ſed hoc nō cōpetebat Tho.illā hora reſpectū chriſti et diſcipulorum. ergo. ⁊cͣ. ¶ Tercionō requiritur plꝰ a thoma. ꝙ abalijs apoſtolis niſi ꝙ crederꝫ criſtum reſurrexiſſe ſed alijs nō fuit neceſſarium ad ſalutem talemexteriorem fidei cōfeſſionem facere ergo nec thome. ¶ In oppoſitum eſt illud apoſtoli ad Ro. x.corde treditur ad iuſticiam. oreautē confeſſio fit ad ſalutem.¶ Reſpondeo dicendum de neceſſitate ſalutis tenebatur tho.