o becitinon eſt alligata ſacramentō nonē neceſſe ꝙ ſemꝑ det equaliterſed pobeſt facere cui vult ſpecialpͥuilegiū hec bonauentura.Concordat et iā ſāctus Tho. ītercia ꝑte¶ Ad raciones in opyoſitum ad primam reſpondeturꝙ racō ꝓcedit de lege cōi ſed cuꝫdus operetur in ſacramento vta̓gens voluntarium poteſt ſcd̓mordinē ſue ꝓuidēcie aliqͥd ſpēciale ym cōcedere quod nō alteri.. Ad ſecūdā reſpōdet̉ negandocōſequencia racione iam dicta.¶ In feſto beati thomie apoſtoli vnt diſputari ſeqͣntes qͣſtione s ¶ Primo vt̓ꝝ fides ſit de viẜ¶ Iecundo vtrū Tho. de neceſſitate ſalutis benebatur apparenteſibi dn̄o et dicente. Tho. ⁊cͣ. confiteri fidē diuinitatis ⁊ huitatisi xp̄o. Tercio vtruꝫ credere hijsque non vidinius ſit laūdabileD primam ſic ꝓcedit̉ ⁊videt̉ ꝙ fidēs ſit de viẜPrimo ex preſenti euangelio vbi criſtus ait.¶ Thome quia vidiſti me Thoma credidiſti. ergo de eodē ē viſio et fides I. Secundo fic .i. corixiij. dicit apoſtolꝰ vidiniꝰ nūc ꝑſpeculum in eniginate et loquit̉ꝑ cognicōnē fidei ergo fidēs eſtviſio ⁊ id qd̓ creditur videtur.Tercō ſic lum̄ fidei ſic ſe habꝫ adarticulos fidei ſicut umʳ naturale ad pr̄icipia naturaliber ꝯgnitaſed lumēn naturale facit principiA per ſe nota. ergo eciam lumenfidei facit videre articulos fideiIn oppoſitum eſt. apoſtolꝰ dicēsad hebreos. xi. fides eſt argunētum nō apparencium ergo fidesnō ē de viſis ¶ Reſpondeo dicend̓ſecundum ſanctum Tho in. iij. ꝙviſio ꝓprie loquendo ē actus ſenſus viſus ſed ꝓpter nobilitatemiſtius ſenſus tranſlatum enomevi ſionis ad actus aliaꝝ potanciarum cognitiuaꝝ ẜm ſimlitudinē ad ſenſum ꝯiſus p̄ot attandi.ergo ſinilitudo quantum ad genus cognicionis tantuꝫ et ſit largo mō ⁊ īꝓprie om̄s cōgnico viſio dicitur ⁊ ẜm hoc fides ēde viſispobeſt eciam vlteriꝰ athendi iſtāſimilitu ꝟ non ſolum quantumad genus cōgnicionis ſed̓ quāntum ad mo dum cognoſcendi.¶ Nodus aūt quo ſenſus viſus videt eſt in quantum ſpēs viſibilis facti in actu ꝑ lumen formatur in iſu. Vnde tranſferendo nomen uiſionis ad nitellēcūꝓprie intelligendo videmus qnper lumen inbellectuale ipſa forma intellegibilis fit intellectūnoſtro fiue illud lum̄ ſit naturaleſicut cū ītelligimꝰ quātitatē hoīsalicuiꝰ hmōi ſiue ſit ſuꝑ natua̓lēſicut quō deū in patria videmus