precedit infuſionem gratie. ſedẜm ordinem cauſe formalis efficientis finalis infuſio gratie natura prior eſt. ſed extirpacio vicōrum dicitur operari ad virtutumingreſſum per modum cauſe māterialis. ¶ Ad racōnes in oppoſitum. patet reſponſio ex diD terciam queſtionemſic proteditur et videturꝙ nō attribuatur cōuenienter fidei operacio miraculoꝝPrimo ſic ¶ Gracie enim gratisdate a virtutibus differūt eo ꝙcoirtutes ſanctis omnibus ſuntvnimunes. grē gratis date diuerſis diſtribuūtur. ſcd̓m illudi. corinth̓. xij. Diuiſiones in eodem capitulo dicitur alijs daturoperacio virtutum ⁊cͣ. ergo facere miracula non eſt attribuendū⁊ forma fino ifidei ſi dicatur ꝙ attribuit̉ fideiſicut merenti. gracie autem gratis date tamꝙͣ exequentis. contra eſt quod dicit gloſa ſuper illud Math̓. ſeptimo. Nomie innomine tuo prophetamus ⁊cͣ. ꝙprophetare virtutes facere demones eicere interdum non eſt meriti illius qui operatur. ſed inuocacio nominis chriſti. ergo necſic eſt fidei attribuendum.Secundo ſic. Caritas eſt principium et radix inerendi quia fides in formis mereri non poteſtſi ergo fidei propter ineritum attribuitur operatio miraculorummagis eſt attribuenda caritati.Tercio ſic poſita cauſa ponit̉effectus. ſi ergo fides eſt cauſafaciendi miracula omnes qui fidem habent miracula facerent.qd̓ patet eē falſum. ergo nō eſtfidei miracula facere.¶ In oppoſitum eſt euangeliuꝫvbi dicitur. Fides tuā te ſaluumfecit. ¶ Reſpondeo dicendumruxta ſanctum Thomam in librode potencia dei. ꝙ conuenientervirtuti fidei attribuitur operacōmiraculorum ¶ Patet concluſioex illo Math̓. vltimo. ſignā autem eos qui crediderunt hec ſequuntur. ⁊cͣ. Item Math̓. xvijdicit dominus. ſi habueritis fidēſicut grānum ſinapis dicetis mōti huic tranſi hinc ccanſibit. Procuius concluſionis declaracionenotandum ꝙ ſancti mitacula fecerunt dupliciter ſcd̓m Gregorium in ſecundo dyalogorum ſcilicet oracione impetrando vt miracula diuinitus fiant et per poteſtatem. vtroqꝫ autem modo. fides ydoneum reddit homine iniracula facienda. ipſa enim meretur proprie vt oracio exaudiaturde imraculis faciendis quod dehac racione videri poteſt. ſicutenim in rebus naturalibus videmus ꝙ a cauſa vniuerſali omnes particulares cauſe ſumuntefficaciam agendi tamen effcus