Druckschrift 
Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
Einzelbild herunterladen
 

berram ſacerdolū que a rege tradita erat eis quibus ſtatutā cibaria ex horreis publicis prebebātur hoc quidem omnino equūeſt quia ſicut reges ſollicitudinēhabent de bono publico in temporalibus ita miniſtri dei in ſpiritualibus ſic per hoc deo in ſpiritualibus miniſtirant recompenſant regi pro pace eorum laborat̉. cōtludit ergo apoſtolus reddite ergo omnibus debita cui tributum. tributum cui vectigal exquo pater ex neceſſitate iuſtitie benentur ſubditi ſua iura principibus exhibere idēo in euangelio noſtro dicitur rrddibē queſunt ceſaris cēſaꝝ. Adraciones in oppoſitum Ad primāpabet reſponſio ex dictis liberauit enim chriſtus pro nunc fideles a ſeruitutē dyaboli non auitule huius mūdi vt dictum eſt Ad ſecundam reſpondeturnegando coriſequenciam racioeſt. quia non tantum obediendūeſt bonis modeſtis ſed eciā diſcolis .i. petri. ij. Pro quo notandum regia poteſtas vel cuiuſcunqꝫ alterius dignitatis pobeſtconſiderari quandum ad trīa vnoquidem modo quantum ad ipſāpobeſtatem. ſic eſt dro queꝫreges regnant̉ quicquid enimuenienter dicitur de deo creaturis a deo in creaturas derulatur ſicut pabet de ſapiencia eccleſiaſt.primo. omnis ſapiencia a domi deo eſt. Poteſtas autē a deodicitur de omnibus Iob. triceſimoſexto. Deus potentes abicit cum ipſe ſit pobens vndeſequens eſt humana poteſtasſit a deo Danielis ij. Dominabitur excelſus in regno hominum⁊⁊cuicunqꝫ voluerit dabit illud Io.decimonono. Non haberes poteſtatem aduerſus me vllam nfidatum eſſet tibi deſuper. Aliodo pobeſt conſiderari quātum admodum adipiſcendi pobeſtatem ſit quandoqꝫ pobeſtas eſt a deoquādo ſcilicet aliquis ordinariepobeſtabem adipiſcitur ẜm illudad hebreos quinbo. Nemo ſibi honorem aſſumāt ſed qui vocatura deo tamꝙ aāron Quandoqꝫ vero non eſt a deo ſed ex peruerſohominum appetitu qui per ambicionem vel quocūqꝫ alio modo pobeſtatem adipiſcitur. Amos. vNunquid non in fortitudinēſtra aſſumpſimus nobis cornua.Tercio poteſt conſiderari quantūad vſum ipſius ſic quandoqꝫ ēa deo puta cum aliquis ſcd̓m precepta diuine iuſticie vtit̉ cōceſſaſibi poteſtate ſcd̓m illud ꝓuer.viij. Per reges regnant legumconditores iuſtā decernunt.