loquēdo locus ē benebroſus. ſedtamen ex diuina diſpoſicionē ēibi aliquid luminis quantū ſufficit ad videndum illa que aniniam torquere poſſunt. ad hoc ſatiſfacit naturalis ſitus loci. quiain terre medio vbi infernꝰ ponitur non poteſt eſſe ignis niſifeculentus et turbidus et quaſi funt abſtghalu.moſus. vnde circa hōc notat doaus non euminus Bonauentura. ꝙ ignis ein triplici differencia. Eſt em̄ ignis purus vt eſt in propriā maata henebras vrporalteriā et ignis incorporatus vt ēin materia aliēa vt in terrea velt ſuem ad elqud e ab aliqdin aerea ⁊ eſt ignis non tantumincorporatus ſed eciam permixca ſantum Lipmam ꝙ ditus. vt ignis ſulphureus et fumoſus ¶ Primus eſt lux et pureeūit alis vt malucet et habundanter. Secūduſcaat. vndeſeſt ignis carbo et flamna. hicautem lucet et benebram expellitTercius eſt ignis fumoſus et talis eſt tenebroſus et iſte erit ininferno. ¶ Ex iſtis patet reſpōſio ad tria obiecta. ¶ Ad quartam reſpondetur ꝙ in fletu corporali duo inueniuntur quarumvnum eſt lacrimarum reſoluco ⁊quantum ad hoc fletus corꝑalisin de. ip̄natis eē nō poteſt quiapoſt diem iudicij quieſcente mōtu primi mobilis non eſt aliquāSeneracō vl̓ corrup̄co vel corporalis alteracio. in lacrimarum reſolucionē oportet eē alicuius hūotis generacionem. qui per la crimās diſtilat. vnde quantum adhoc corporalis fletus in dampnatis eē non poteſt. Aliud quod inuenitur in corporali fletū eſt quedam commocio et furbacio capitis et oculorum. ⁊ quantū ad hocfletus in dampnatis eſſe poteritpoſt reſurrectionem corporū dapriatorum qui ſolum ex exterioriaffligentur ſed eciam ab interiori ſcd̓mqd̓ corpus mutat̉ ad paſſionem anime in bonum vel malum. et quantum ad hoc fletus reſpondet delectacioni que fuit inanima et in torꝑe. et ita patꝫ reſpoſio ad obiectū.¶ In dominica. xxi. eſt euangetum. Erat quidam regulus Io.¶¶ Tirca quod pn̄t diſputari ſequenbes queſtiones ¶ Primovtrum regulus iſte cuius filiusinfirmabatur iuſte fuit reprehēſus a chriſto dicente. niſi videritis ſignā et prodigia nō creditis¶ Secundo vtrum imiraculumhoc ſit idem cum miraculo illo d̓quo ſcribitur MNath̓. viij. de cetureonis ſeru oſanato a thriſto¶ Tercia vtrum ꝙ hora ſeptima qua filius reguli ſanatus eſta febre aliquid ſignificet in ſpirituali curacōne anime a febre peccati.D primam queſtionemſic proceditur et videturꝙ non iuſte ſiue conuēnienter fuit reprehenſus iſte regulus a chriſto dicente ei niſi videritis ſignā et ꝓdigiā n̄ crediti ſ