aliquem aūt iraſcitur. aūt inuidet ei ex leuibus ſignis opinat̉malum de eo. quia vnuſquiſqꝫ faciliter credit qd̓ appetit. tercō mōdo prouenit̉ ex longa experiēciāvnde philoſophꝰ dicit. ij. methaphifice. ꝙ ſenes ſunt maxime ſuſpicioſi. quia multociens expertiſunt aliorum defectus. ¶ Primeautem due ſuſpiciones cauſe manifeſte pertinent ad peruerſitatem effectus. tercia vero cauſa diminuit racionem ſuſpicionis. inquantum experiencia ad tertitudinem proficit que eſt confra racionem ſuſpicionis et ideo ſuſpicō iudicium quoddam importatet quanto magis procedit fuſpicio tanto magis eſt vicioſum.Eſt autem triplex gradus ſuſpicionis Primꝰ eſt cum homo exleuibus iudicijs de bonitate alicuius dubitare incipit ⁊ hoc peccatum veniale eſt ⁊ leue quia ꝓordit ex humana infirmitate ſine quā vita iſta non ducitur ethoc non vocatur proprie iudiciūſed ſuſpicio. ¶ Secundus graduseſt quando ex talibus fignis firmiber pro certo maliciam alberius exiſtimiat ſiue ꝙ frater ſuꝰmalus eſt et hoc proprie dicituriudicium. quia iudicium importat firmam ſentenciam ⁊ hoc eſtpeccatum mortale ſi malum qd̓iudicat de fratre ex leuibus iudicijs ſit dē generē peccati mortalispeccatū enim mortale eſt qd̓ coōtrariātur caritati ꝙ autem aliqͥspredicto modo iudicet fratrem ſuum eſt contra taritatem fraternam ſtercius gradus eſt quādoex leuibus ſignis non ſolum predicto modo iudicat ſed eciam ꝓcedit ad punicioneꝫ fratris ſicutcum iudex ex ſuſpicōne proceditad aliquem condempnandum ⁊hoc eſt grauius. quia non ſolumeſt contra caritabem ſed eciam cōij ihnrulijſnt ē.tra iuſticiam ⁊ equitatem. ¶ Adraciones in oppoſitum ad primareſpondetur negando conſequelrunan ſit x?.ciam ⁊ racio eſt. quia licet in humanis actibus non inueniaturtarita certitudo ſicut in demōſtratiuuis. eſt tamen aliqua certitudoſcd̓m quod cōuenit tali materieputa cum aliquid per ydoneosteſtes probatur. ¶ Ad ſecundāreſpondetur negando minoremdicimꝰ enim ꝙ ex hoc ipſo ꝙ aliquis malam opinionem habeal̓de aliquo ſine cauſa ſufficienti indebite condempnat eum ⁊ ideoiniuriatur ei. ¶ Ad terciam reſpondetur negando conſequenciaet ratio eſt. quia iuſticia ⁊ iniuſticia eſt circa actus exteriores etſic iudicium ſuſpicioſum directead iniuſticiam pertinet quandoad actum exteriorem procedit ⁊tūc ē peccatū mortale vt dictum