eſt. Iudicium autem interius p̄tinet ad iuſticiam ẜm qd̓ ꝯparatur ad exterius iudicium vt actꝰinterior ad exteriorem ſicut cōcupiſcēciā ad fornitacionē et ira adhomicidiū.¶ In dominica quinta cū eſt eūAduidiaangeliū. Cum turba irruerēt iniheſum ⁊cͣ. Luce. v. Circa qd̓ poſſūt hec diſputari. ¶ Primo vtꝝad ſummū pontificem ꝑtineantcauſe maiores in eccīā. ¶ Decūtut gcauuis. qua nodo vtrum reciā predicaconis conueniat alijs eccleſijs ſine auctoritate papeD primam ſit procedit̉et videtur ꝙ nō ꝑtineatad ſummū pontifice in aiores cauſe in ecciā. Primo fit.Correctionem eorum qui audirenolūt fratrem corrigentē xp̄s remittit etcie MNath̓. xliiij. Ii peccauerit in te frater tuus ⁊cͣ. diteccie. ſed correctio talium eſt demaioribꝰ cauſis. ergo ſequiturꝙ maiores cauſe pertineāt eciāecc̄e catholice. ¶ Secūdo ſic.Apl̓i alij a xp̄o eciam receperuntſpm̄ ſanctū cū petro et poteſtatēremittendi pcc̄a Luce. xix. Accipite ſpm̄ ſanctū qūorū remiſeritis peccata remittūtur eis. ergoeciam pertinent iſte cauſe maiotes alijs prelatis eccīe qui ſuccedunt apoſtolis ſicut ſummo pontifici qui ſuccedit petro. vnde inc. in nouo di. xxi. ſcribitur ꝙ dteri apoſtoli cum petro pari ꝯſorcio honore. q̄ et poteſtatem receperunt. ¶ In oppoſitum eſt euAngelium preſens vbi ſoli petrodicitur. Qūc in altum per quodvt dicit glo. Ambroſij et Ihero.in. c. non turbatur. xxiiij. q. i. etſi alijs impetrant vt laxent reciāſoli petro dicitur. dūc in altuꝫ. i.in ꝓfundum diſputacōnū. ꝑ qd̓datur intelligi māiores cauſaspetro eē commiſſas ¶ Reſpondeo dicendum ꝙ ad ſummū ponfificem ꝑtinet determinacō ⁊ diffinicio maiorū cauſarū Mecciā.Iſtā cōcluſio colligitur tu primoex illo exodi xviij. vbi moyſi quidux et rex iudeorū fuit ſicut papa chriſtianorū. ẜm illud Bernardi ad Eugemum tu es poteſt ate moyſes. de inde legitur eſto tuin populo in hijs que ad deum ꝑfinent vt oſtendas eis cerimonias et ritum colendi deum. ſicutergo omnes queſtiones emergētes de lege et cultū dei reſeruabātur moyſi determinande ita omma que ſunt fidei chriſtiane reſeruantur romano pontifici determinanda ⁊ diffinienda ⁊ mādandā teneri et obſeruari et prop̄ter hoc vt in hoc euāgelio dicit̉criſtꝰ cū alijs apoſtolis imꝑaretvt laxarent reciā ſoli petro inqͥt.dūc in altum ideſt in profunduꝫdiſputacionum vt ait ImbroſiꝰSecundo hoc idem colligitur ex