prius cogēte thriſtum et poſteadocentem. reſpondetur ꝙ criſtꝰnō coegit pauſu credere ita vt muitus crederet ſed coegit eum etcōpulit ne fidem ⁊ eccleſiam xp̄ip̄ſequeretur ſicut faciebat vndeipſe viſo miraculo voluntarie ſeobtulit ad faciendum quicquidei xp̄us preciperet. Vnde ait. dn̄equid mevis facere voluntarie ſeofferens ad omnem obedienciāEt dn̄s ad eum. Ingredere in ciuitatem ⁊ tibi dicetur quid te o.n j nando mētus ſſiporteat facere ⁊ ibi doctus fuit aaſt jerd iauiuſutchriſto per ſpiritū ſtm̄ de omībꝰIm dlt x emribꝰad fidem pertinētibꝰ ⁊ p̄dicacioEccoxaprant nt vlinem ipſiusxiijs Alimndlia ſ¶ In dominica tercia legitur eūconangta non deimat ſeangelium. Erant appropinquanqꝫ vicixinme da leuintes ad iheſum publicam ⁊cͣ. Lu.xi. Circa quod poſſunt diſputariſequentes queſtiones. ¶ Primo vtrum angeli gaudet de pecxxixa. jpititcatoribus penitēciam agentibꝰ¶ Decūdo vtrum angelus plusgaudeat devno peccatore agētepenitenciam ꝙ de nonāginta nōuem iuſtis qui non egent peniteO primam queſtionemſic proceditur ⁊ videturꝙ angeli beati nō gaudeant de peccatoribus agentibꝰpeniteciam ſicut gaudium cōtrariatur triſticie ita penitēcie cōtrariatur peccatum. ſed angeli nonlriſtantur aut dolent de maliseorum quos euſtodiunt. qꝛ apo.ij. dicitur ꝙ in celeſti iheruſalemnec luctꝰ nec dolor ē. ergo nec ipſi gaudēt de aliquo ꝙ agat peintenciam. ¶ In oppoſitum eſteuangelium pn̄s. ¶ Reſpondeodicendum ꝙ angeli gaudent fuper cōuerſionē peccatorum agecium penitenciā et hoc triplici racione Primo quia ſue cuſtodie vident tā glorioſum fructu cuilibetenim homini ad cuſtodiaꝫ angelus ab ortu natiuitatis deputatus eſt vt ait Ihero. ſicut ergomedicus gaudet qn̄ videt̉ circainfirmum ſue curacōnis fructumſic angelus multū gaudet cū videt cirta hoīem ſue cuſtodie fructum. ⁊ Bern̄. ſuper canti. gaudent angeli in ꝯuerſione ⁊ penitencia peccatoꝝ. ſalutē hominūficientes lacrimas penitēcium vinum eorum. ¶ Secūdo gaudetquiā ex peccatoribus conuerſisviderit adimplere numerū eorūnam eorum ruinia reparatur dehominibus. ¶ Tercō gaudēt qͥavident in laudando deuꝫ tale ſehabere cōſorcium. Primo enimſolā natura angelita laudabatdeum ſed nature illi additā eſtnatura humana. vnde nūc veraciter dici pōt eſt illd̓ Iob. iij. cū melaudarent aſtra matutina. i. angeli et iubilarent omnes filij deihoc expectat ad laudē hoīm dn̄sbonauetura ſuꝑ Luca d̓t āgelos