Druckschrift 
Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
Einzelbild herunterladen
 

penā dampnatorum ſi extta infernum ex diſpenſacōne diuināad tempus ponantur et hoc eſtquod dicit gloſa. ſuꝑ illud Iacōbi. iij. Inflamiat rotam ⁊cͣ. dyabolus vbicūqꝫ ſit ſiue ſub aereſiue ſub terra ſecum fert tormenta ſuarum flaminarum. obiectioautem proceditat ſi ignis corporeus affligeret ſpūs imimēdiateſicut affligit corpora.D ſecundam queſtioneſic proceditur videtur dānati videāt glāꝫtij L ahabeatoꝝ. Prio ſic Magis diſtatab eis gloriā beatorum eain hoc mundo aguntur ſed ipſinon videt ea que circa nos ꝯguri diſpmlate dunani adtur vt dicit Gregorius in moraiorem vii d ijlibus. xij. libro. ergo multo ininus pn̄t videre gloriam beatoꝝlxum. vbitumqꝫ autam ili. Secundo ſic. Id quod conceditur in preſenti vita pro mag munere nu̓mꝙͣ cōceditur danatis. ſed paulo pro magno munere eſt conceſſum vt videret vitam illam qua beati eternaliterin deo viuunt. vt dicit. ij. corni.ij. in glo. ergo dampnati ſanctorum gloriam non vident. Tercio ſic. Conſideracio penemimittit terrorem ſicut conſideracō glorie generat gaudium;ſed in malis nullum erit gaudium. ergo non videbunt̉ gloriāſanctorum. In oppoſitum eſteuangelium preſens. vbi dicit̉. diues in bormentis poſitus vidit Abraham et Lazarum in ſi eius Reſpondeo dicendū dampnati ante diem iudicijvidebunt beatos in gloria nonhoc modo gloriā eorum qualiſſit cognoſcant. ſed ſolum modocognoſtent eos eſſe in gloriā inextimabili et ex hoc r̓babūturpropter inuidiam dolentes de felicitate beatorum. tum propterhoc quia ipſi talem gloriam amiſerunt. Yapiencie. v. dicitur deimpijs Videntes turbabunturtimore terribili. ſed poſt dieꝫ iudicij. omnino viſione beatorumpriuabuntur. nec tamen ex hoseorum penā minuetur ſed augebitur quia memoriam habebūtglorie beatorum quam in iudicio viderunt. vel eciam ante iudicium hoc erit eis in tormētumſed vlterius affligentur ex hocqd̓ videbunt ſe indignos reputari eciam videre gloriam quaꝫſancti merentur videre. Ad racōnes in oppoſitum. Ad prīmamreſpōdetur negando cōſequenciam. et racō eſt quia eſt ſimile de v̓no et de alio. quia ea quein hac vita aguntur ita affligerent dampnatos in inferno.ſi viderent ſicut gloriā inſpectabtōrum. vnde ita oſtendunt̉dagnatis ea que hit aguntur. ſicut iuſtorū gloriā ꝙuis eciā eorum que hic aguntur on̄duntureis qn̄qꝫ ea que in eis triſticiā agere pn̄t Ad ſcd̓aꝫ reſpōdet̉