Nath̓. xxv. Ite in ignem eternum qui paratus eſt dyabolo etangelis eius. ergo et anime ſepate ab igne corporeo pati pn̄tInde Gregorius. ij. libro dyalogorum dicit. Vi dyabolus ⁊ eiꝰangeli cum ſint in corporei. corporeo igne ſunt cruciandi. quidmirum et ſi anime anteꝙͣ recipiant corpora poſſint ignē corporeo cruciari. quaſi diceret. nō eſtmirum. Decundo fic. Penā dētmitit n̄ puoreſpondere culpe ſed anima perripajt nniiia.culpam corpori ſe ſubijcit ꝑ prai ⁊ lemonesuam concupiſcericiam. ergo iuſtum eſt vt in penam rei corporeeſubijciatur per paſſionem. vndelntr ſunt mininta a prafirmiter benedum ꝙ anima ſeAninridinus ꝙ dnima intparata pa̓ti affligi et cruciari poſedia ab ignt mhatm nonyſit ab igne corporeo ſed circa mōax irgovidetur ꝙ amdum quo pati poſſit diuerſi diunas quā a futſa dixerunt. que omnia enarrararātur ab igne capusre eſſet longum et ideo tantummodo aſſignabimus modū quēIens inq̄ ait diura linſanctus Tho. in. iiij. diſt. xliiij.ponit. Dicit enim fic. ꝙ corpuscandum ſubiin ſpiritū uāturaliter agere nonpoteſt nec ei aliquo modo obeſmi. ꝙꝫ anina ſipuaaſe vel ipſum grauare niſi ſcd̓mvteſi ni ib igne icipus ſqd̓ aliquo modo corpori vniturſic enim inuenimus ꝙ corpꝰ qd̓corrumpitur agrauat ānimam.Dap̄. ix. Ypiritus autem corpori vnitur dupliciter. Yno modovt formā materie et vt ex eis fiat vnum ſimpliciter et ſi ſpiritꝰvnitus corpori et viuificat corpus et a corpore aliqualiter ag-grauatur. ſic autem̄ ſpūs demonis vel hominis igni corporeo nōvnitur. Alio modo vnitur ſpūscorpori ſicut mouens mobili velſicut locatum loco eo modo quoincorporalia ſunt in loco et ſcd̓mhot ſp̄s in corporet creati loco diffimiūtur ita in vno loco exiſtentes ꝙ nō in alio. ꝙuis autē rescorporeā ex ſuā natuā habeat ꝙſpm̄ incorporalem lo cō diffiniat non tamē habet ex ſuā na̓tura ꝙ ſpm̄ in corporeum loco diffinitum detineat vt ita alligeturilli loco qd̓ ad alia diuertere nōpoſſit cum ſpiritus non ita ſit inloco naturaliter ꝙ loco ſubdatur. ſed hoc ſuꝑadditur igni corporeo in quantum eſt inſtrumētum diuine iuſticie vindicantisꝙ ſic detineat ſpiritū et ita efficitur ei penalis retardans eum abexecucōnē proprie volūtatis neſcꝫ poſſit operari vbi voluerit. etſcd̓m quod voluerit et hunc modum ponit Gregorius in quarto dyalogorum. exponens enmqͥuomodo anima incendium experiendo paciatur. ſit dicit̉. dumveritas peccatorem diuītem dāpnatum in igne perhibet. Quisnam ſapiens reproborum animas beneri ignibus neget. EtLugꝰ. eciam. xxi. de ciuitate deiꝘ ſicut anima in hominis cōdicione iungitur corpori et datei vitam ꝙͣuis illud ſit ſpirituale ⁊ hoc corꝑale ⁊ ex illa ꝯnūctōe