vel pluralitas atenditur ſcd̓mſuppoſita in creaturis autem nōreperitur vna forma in pluribusſuppoſitis nifi vnitate ordinis vtformā multitudinis ordināte:vnde nomina ſignificancia talem formam ſi ſunt ſubſtantiuaPei uitinpredicantur de pluribꝰ in ſingulari non autem ſi fuerint adiectiua. dicimus enim ꝙ plures hoLlibi ſſclrij pnuꝫ eſtmines ſunt collegium vel exercitus aut populus dicimus tamēꝙ plures homines ſunt collegiati. in diuinis autem eſſenciaNcatꝝ e tilimi pdus patudiuina ſignificatur per modumi Libuforme que quidem ſimplex eſt ⁊maxime vna. vnde nomina figApnus ſſt deus.nificanciā diuinam eenciam ſb̓ſtantiue ſingulariter et nō pluraliter dicuntur de tribus perſonis: Hec ē igitur racō quare ſortem et platōnem et ciceroneꝫ dicimus tres homines patrem autem et filium et ſpiritum non dicimus tres deos ſed vnum deuquia in tribus ſuppoſitis humane nature ſunt tres humanitates. in tribus autem perſonis ēvna eenciā que vero fignificantdiuinam eēnciam adiectiue pluraliter predicantur de tribus perſonis ꝓpter pluralitatem ſuppoſitorum dicimus enim tres exiſtentes vel tres ſapientes aūttres eternos aūt tres increatoset imimenſos ſi adiectiue ſūmatur fi vero ſubſtantiue ſumaturdicimꝰ vnū increatū imimenſūet eternum vt Achanaſius ducit¶ Ad racōnes in oppoſitum Adprimam reſpondetur negādo cōſequenciam et racō eſt quia diuſe lingue habent diuerſum mōdum loquendi. vnde ſicut greciꝓpter pluritatem ſuppoſitorumdicūt̉ tres ypoſtaſes ita et in hebrayco dicitur pluraliter helominos autē nō dicimus pluraliternec deos nec ſb̓ſtantias ne plural̓itas ad eenciam referātur.¶ Ad ſecundam reſpōdetur negando cōſequenciam. et racō eſtquiā licet deus ſignificet habentem deitatem eſt tamen aliꝰ mōdus ſignificandi. nam deūs dicitur ſubſtantiue ſed habens deitatem. dicitur adiectiue. vndelicet ſint tres habentes deitateꝫnon tamen ſequitur ꝙ fint tresdij. ¶ Ad terciam reſpondeturnegando cōſequenciam. et tacioeſt quia hoc nomē res eſt de traſcendētibus. vn̄ ẜm qd̓ pertinetad relacionem pluraliter predicatur in diuinis ſcd̓m quod pertinet ad ſb̓ſtanciam predicaturſingulariter. vnde Augꝰ. ibideꝫdicit ꝙ eadem trinitas quedamſūma res eſt¶ Dominica prima poſt trinitatem eſt euangelium In illo tempore dixit Iheſus diſcipulis ſuisHomo quidam erat diues ⁊cͣ.Luce. xvj. Circa hunc diuitemdampnatum poſſunt diſputariſequentes queſtiones.