¶ Quinto ſic. ſancti exiſtentesin paradyſo nō orant ꝓ nobis.ergo ad ipſos nō eſt oracō porrigenda ꝯn̄a patet ans ꝓbat̉. qͥaſi ſancti qui ſunt in patria ꝓ nōbis orarent ſupeciorum ſanctoꝝoracio eſſꝫ efficacior. nō ergo deberet implorari ſuffragiū oracionum inferiorum ſanctorum. ſedſolum ſuperiorum. Sexto ſit.Animā petri nō eſt petrꝰ. ſi ergoanime ſanctorum pro nobis oratent ꝙͣdiu ſunt a corpore ſeparate non deberemus interpellare ſāctum petrum ad orandum ꝓ nobis. ſed animam eius cuius contrarium facit eccīā dicendo ſāctepetre orā pro nobis. nō ergo ſacti ad minus ante refurrectionepro nobis orant. ¶ In oppoſitūeſt Iob. v. voca ſi eſt qui tibi reſpondeat et ad aliquem ſanctorum cōuertere. ergo oracō poteſtfieri ad ſanctos nō ſolum ad deūSecūdo. hoc oſtendit vſus eccleſie que letanijs vtitur in qͥbuſnon ſolū deus ſed eciam ſanctinniuotant̉. ¶ Reſpōdeo dicendūꝙ oracō porrigitur alicui dupliciter Vno modo quaſi ꝑ ipſum miplendā. Alio modo ſicut ꝑ ipſuꝫimpetranda qua diſtnn̄ctiōe habita ſit iſta cōcluſio prima. ſolꝰdeus eſt orandus ſiue ſoli deo oracō eſt porrigenda. ſicut illi perquem eſt adimplendum qd̓ petinius. Patet cōcluſio quia omēsoracones noſtre ordinari debentad graciam et gloriam cōſequēdam quē ſolus deus dat ẜm ilid̓psͣ. graciam et gloriam dabit deminus. Decūda cōcluſio eſt. angeli ſancti et alij beati orādi ſūtet illis porrigūtur oracōes ſicutquorū auxilio impetramus qd̓ adeo expectamus ſcꝫ quoꝝ precibus et meritis noſtre oracōnesſorciantur effectū. et ideo diciturapota. vij. ꝙ aſcendit fumꝰ aromatu .i. oracōēs ſanctorū de manū angeli corā dn̄o. ⁊ hoc eciampatet ex ipſo modo quo eccleſiavtitur in orando. nam a ſanctatrinitate petimus vt noſtri miſereatur. ab alijs autem ſanctis q̄buſcumqꝫ petimus vt orent pronobis. ¶ Ad racōnes in oppoſitum. Ad primam reſpondetur ꝙverum eſt ꝙ oracō primo ⁊ principaliber fit aſcenſus mētieni deum vnde Caſſiodorus dicit. ꝙorcico ꝓprie fit ad deum. deprecacio vero ad ſāctos. ſanctꝰ Thomas quā ſi cōformiter dicit. ꝙ indiffinicione debent poni ea queſunt per ſe. ꝙͣuis autem aliquomodo ad ſanctos oracō fieri poſſit ficut ad interteſſores pro nobis tamen ꝓprie et ꝑ ſe oracō indeum fertur. ¶ Ad ſecundam reſpondetur ꝙ illi ſoli imp̄edimꝰorando cultum religionis a quoquerimus obtinere quod oramꝰquia in hoc proteſtamur eū omnium bonoꝝ noſtrorum auctorerio autem eos quos querimus