niſi ꝓ aliqua culpa̓ in quā cādere nō pōt qꝛ dei eencia videt̉ cū adhancoiſione de ncc̄itate ſequat̉rectitudo voluntatis eciā nec aliquod aliud agens pōt ea ſubtrahere qꝛ mens deo cōiuncta ſuperoīa alia eleuat̉ et ſic ab hmōi cōiunctione nullū aliud agēs pōtipſam excludere ergo gaudiumqd̓ exviſione diuine eēncie ſuraad eſtqgit non eſt auferib le a beatisriba dumā tēpo¶ Ad racōnes in oppoſitum. Adatniuj videꝝ qprimam reſpōdetur negando cōriixbiiū quo qę cauumſequenciam et racō eſt qꝛ beatitut yfafniuens etdo eſt ꝑfectio cōſumata que omnem defectū excludit a beato. etideo abſqꝫ mutabilitatē adueīthabēti faciēte hoc virtute diuinan xxta. ip n ralidūū umnique homine ſubleuāt in particiin a emmbus toms tumpacione eternitatis tranſcēdentis omnem mutacionem.¶ Ad ſecūdā reſpōdetur negādoconſequenciam. et racō eſt quiapatua. ⁊t Lavoluntas ad oppoſita ſe habꝫ inhijs que ad finem oroinatur ſedad vlamū finem naturali neceſſitate ordinat̉ qd̓ pꝫ ex hoc ꝙ homo nō poteſt nō velle eē beatus.¶ Ad terciam reſpōdetur negando ꝯn̄am. et racō eſt. quia ꝙ beatitudo habeat principium ex cōdicōe ꝑticipatis eſt ſed ꝙ caret fine eſt ꝓpter cōdicone boni cuiꝰꝑtiapacio facit beatum. vnde abalio ē meritū ab alio inicium beatitudinis et ab alio eſt ꝙ careat¶ In dominica tercia eſt euālium. In illo tempore dixit Iheſus diſcipulis ſuis vādo ad eumqui ⁊cͣ Io. xvj. Circa qd̓ pn̄t hecdiſputari ¶ Prima vtrum expediebat diſcipulis vt xp̄c ſubtraheret preſenciam corporalem abeis. ¶ Secunda ytrum ſpiritusſanctus erit arguturus munduꝫde peccato et de iuſticia et de iudicio. ¶ Tercia vtrū plenitudo ſpiritus ſancti debuit dari ante aſcēſionem.D primam ſic procedit̉et videtur ꝙ non expediebat diſcipulis vt chriſtus ſubtraheret preſenciā corporalem ab eis. Primo ſic. qꝛ p̄ſencia corporalis ſalutaris erat ⁊ aduetui ſpiritus ſancti nō erat contraria nec impeditiua cōſolacōisſpūs ſancti. ergo nō expediebata diſcipulis xp̄i ſubtrahi.¶ Secundo ſic eque potoit xp̄uſdare ſpiritum ſanctum viuens incarne ſicut poſt aſcenſionem etſubtractione p̄ſencie ſue. ergo videturꝙ nō expediebat ſubtrahere. ⁊cͣ. ¶ Tercō. Preſenciā corporalis xp̄i ſiue eiꝰ familiaritas addiuinitatis fidem ſemꝑ ꝓfuit etita a̓ caritate eius et dulcedīe nōimpediebat̉. ergo videt̉ ꝙ nullomō expediebat diſcipul̓ ſubtractio pn̄cie eiꝰ ¶ In oppoſitū ē euangelium pn̄s. ¶ Rn̄deo dicēdū