fuit incorporando ſibi cibum.¶ Tercio ſi non fuit cibus ſumptus corpori incorporatus querit̉quid ſit factum de illo. ¶ In oppoſitum arguitur ex eo ꝙ Daniaſcenus dicit̉ in tercio libro. ꝙ criria ſoidumpſtus et ſi guſtauit cibum poſt refurrectionem. ſed non lege nātudedem cte ſed diſpoſicōis modo veritatērridtalt̓. pot̓uecredere facies reſurrectionis. qꝛbrii jpt xabinahec eadem taro eſt que paſſa eſtet que refurrexit.ſt leæpio ſipitu¶ Reſpondeo dicendum. ꝙī ſalium aſſumphiſie aaliquid dicitur eſſe verum duſet langa morapliciter. vno modo veritate ſignificacionis. Alio modo veritabe naStaut um diſcipulis ſaturalis ſpeciei ſicut vox eſt vera ven potuſſæ lateꝝ: quia iſtaritate ſignificacionis quando ſignificat quod eſt. veritas autemtet rramrati ⁊ non ſunt dunaturalis ſpeciei dependet ex pr̄icipijs ſpeciei. non autem ex effectibus vel ex hijs que quocumqꝫD terciam quiſtmodo conſequuntur. Vnde voxſit proceditur inddicitur vera veritate naturalis ſpey thaſtis pociei quando formātur debitis inſtrumentis et ex ore animalis ꝓfertur cum quadam ymaginacione et eciam ſi a nullo audiaas nen̄ dt ſitur quod eſt effectus ſermonisconſeq̄n̄s voce legitur aūt in ſcripturis ſicut in ſuperioribus dictum eſt abſqꝫ neceſſitate et angelos commediſſe et chriſtumpoſt reſurrectioem etvtraqꝫ comineſtio fuit vera vt Auguſtinusdicit̉. xiij. de ciuitate dei aliter tamen et aliter in angelis enim fuit vera veritate ſignificatīonis qͣavt Auguſtinus ibidē dicit angeli commederunt non quia indigebant ſed quia volebant et poterant vt hominibus quadamſui miſterij humanitatē congruerent in chriſto autem vera comineſtio veritate naturalis ſpeciei.fuit enim exercita naturalibꝰ inſtrumentis ad hunc actum ordinatis. et eciam fuit vera veritateſignificacionis. quia ſignifitabat veritatem humane nature incorpore reſurgente. ꝙ autem cibus conuertatur in corpus eſtquad conſequens commeſtionem. vnde eſſꝫ in nobis ſi cibusnon conuertatur ſed ſtatim perbomitum eiciātur. nihilominusvera commeſtio. que preceſſit.non autem conueniebat vt incorpus chriſti cibus conuerteretur quod iam erat extra ſtatumgeneracionis et corrupconis. etſit patet reſponſio ad primaꝫ racionem in oppoſitum.¶ Ad ſecundam reſpondeturnegando conſequenciam ¶ Proquo nota iuxta Albertum ſuperLucam quod ſicut dicit Ambroſius. Duplex eſt manducacio etvtraqꝫ veritatis nature demonſtratiua. Vna quidem indigencie que cibum ſumptum ſibi incorporat̉. et ex eo accipit confortacionem. et hec eſt animalis corporis. ¶ Illia autem eſt