eſt abſurdū cū cōtradicat illi ꝙbeatus petrus inquit .i. petri. i.redepti eſtis p̄cioſo ſangne agniincōtaminati et mimaculati Iheſu chriſti. Plane ſi ſanguis effuſus in paſtione ꝓ redempcōe humam generis non ꝑtiriebat adveritatem humarie nature eiꝰ nōdiceret̉ ſanguis agni incotaminati nec dictus fuiſſꝫ precioſus.renda xibPreterea ꝙ taliter dicentes male dicere videātur. Pro quo notandum ꝙ aliquid dicit̉ de veritate humae nature dupliciter vnomō id qd̓ formā humaria actu ꝑticipat ſicut caro et oſſa Alio mōdicit̉ de veritate humane natureid ſine qūo natura remanere etdurare et ſeruare nō poſſꝫ ſicut ſāguis. Vnde de ſanguine diciturſed ad torpus itaLeui. xvij. anima ideſt vita carnis in ſāguine vbi glo. Nicolaide lyra dicit vita in ſanguine pr̄icipaliter conſiſtit. Vn̄ a ph̓is etmedicis dicitur ſanguis ſedes amine qd̓ ſanctus Thomas in. iiijdi. xi. dicit ꝙ p̄t intelligi vno mōꝙ ſedes anime dicatur conſeruacio vite que eſt per ſanguineꝫAlio modo quia ſanguis eſt potecia totū quia per actum nutritiue virtutis in membra cōuertit̉Tercio quia per ſanguine in corde generatū vitalis oꝑacō in omma mēbra diffundit̉. vt ph̓s dicit in libro de animalibꝰ het illeex quibꝰ manifeſte pꝫ ꝙ negantes ſimpliciter ſanguinē nō ꝑtinere ad veritatē humane naturemaxime in chriſto nō bene dicāatſed errent. Item hūc modū dicendi ſancti Thome ſcꝫ ꝙ totusſanguis criſti effuſus in ſuāa paſſione in refurrectione ſua fueritreaſſumptus ſequitur magiſterIoh̓. de poliacō. iiij. quotlibetoſuo. vbi oſtendit ꝙ hora paſſionis nō erat in chriſto aliquis ſāguis ſuꝑfluus et ſic totus ſanguis quem tūc habuit ad veritatēet perfectionem humane naturepertinebat et per conſequens totus qui effuſus eſt in paſſionein reſurrectione fuit reaſſumptꝰhunc autem modum dicendi ꝓſequentes ponemus duas cōcluſiones. Prima eſt ꝙ ſanguis effuſus in paſſione pro redempcione generis humam non fuit ſeparatus a diuinitate. Iſta ꝯcluſio que videt̉ eſſe fundamētumhuius materie probatur multipliciter vt probauimꝰ coram papa Pio cum fuit iſtā māteriā diſputata coram ſanctitate eius etdominis cardinalibus Pr̄īo fic.ex illo Math̓. xxvi. hoc eſt corpus meū quod pro vobis tradet̉et hic eſt ſanguis qui provobiseffundet̉ ex quibus verbis criſtieadem videt̉ eſſe vnitas inter ſāguinem effuſum et ſanguine viuū qͥ fuit nnit̉ corpus viuū xp̄i etcorpus mortuum. ſed corpus
Druckschrift
Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten