vna dies integra ſcꝫ dies ſabbati et vnā nox integra ſtꝫ nox p̄cedens inuenitur ꝙ criſtus fuitmortuus tribus diebus et tribꝰnoctibus. ¶ Ad quartam rn̄detur patet ex dictis. ¶ Ad quintam reſpondetur ꝙ xp̄c dicit̉ reſurrexiſſe in crepuſculo quandoadhuc eſt lux tenebris permixtaet ideo aliquādo dicitur ꝙ reſurrexit in die. aliquādo in nocte dicitur autem in euangelio p̄ſentiorto iam ſole nō eſt ſic accipiendū tamꝙͣ ſol ipſe videretur ſuꝑterram ſed tanꝙͣ eo proximo veniente in has partes vt dicit ſactus ThomasD terciam queſtionemin qua queritur vtrumtotus ſanguis criſti quiin paſſione eius effuſus eſt prohumana redem p̄cone ad corpꝰeius redierit in reſurrectione etvidetur ꝙ nō. Primo ſic in aliqͣbus eccleſijs ſanguis xp̄i dicit̉adhuc hodie cōſeruari. ergo nōtotus ſanguis xp̄i in eius reſurrectione ad corpus redijt cōſeqn̄ciā videtur nota. ¶ Secūdo confirmaco arguitur ſi totus redierit ſequitur error in ecciā? quiain aliquibus eccleſijs in quibꝰeē dicit̉ adoratur qd̓ eſſet error.ſi totus ſanguis effuſus in eiuspaſſione in eius reſurrectione redijſſꝫ. ergo ⁊cͣ ¶ Tercō ſit San̄guis criſti eſt vnus de quatuorhumoribus. ſi ergo ſanguis criſti effuſus in paſſione totus ī reſurrectionē redijt pari racōe alijhumores ex quibꝰ cauſatur corrupco in corporibꝰ animalium ⁊tunc ſequeretur ꝙ corpus criſtipoſt reſurrectione fuiſſꝫ corruptibile quod eſt erroneum. ergo⁊cͣ. ¶ In oppoſitum arguit̓ qͥcquid fuit in criſto de veritate nature aſſumpte redijt ad criſtumin reſurrectione alit̓ nō fuiſſꝫ ꝑfecta reſurrectio ſi nō fuiſſet remtegratū quicquid per mortem cecidetat. Inde et dominus fidelibus ſuis promiſit dicens Mat.x. Omnes capilli capitis veſtrinumerati ſūt et Lute. xxi. Capillus de capite veſtro non peribitſed totus ſanguis thriſti qui fuit in paſſione chriſti pertinebatad naturam corporis chriſti quiaſi pars fuit de veritate humanenature et totum quia eadem eſtracio de toto et de parte. ergo totus ſanguis chriſti in paſſioneeffuſus in reſurrectione fuit reaſſumptus. ¶ Reſpondeo dicendum circa hanc queſtiōnemꝙ duo ſūt modi dicendi quidaꝫvolunt dicere ꝙ non eſt neceſſedicere ꝙ totus ſanguis chriſtiin paſſiōe effuſus ſit reaſſumptus in reſurrrectionē. Vnde Fraciſcus de mayronis in quodamſermone ſuo huiuſmodi videtur opimionis ad quam fundandam premittit quedam quenon videntur nobis bene dicta