ꝑfectio trinarij qui eſt numerūsomnis relvtpote habens principium mediū et finem vt diciturprimo de celo et mūdo. Oſtenditur eciam in hoc ẜm miſteriū. qꝛxp̄c vna ſua mortē corporali quefuit lux propter iuſticiam duasfra: xp̄ioa.noſtras mortes deſtruit ſcꝫ corporis et anime que ſūt tenebroſe propter peccatum. ⁊ ideo vnādie integra et duabus noctibusIutehiuupermanſit in morte vt dicit Auguſt. in. iiij. de trini. Per hoc eciniuta pæ duinta.am ſignificatur ꝙ ꝑ reſurrectionem chriſti tercium tempus incipiebat. nam primū fuit an lee xxxxiitiarut ida.gem. ſecundum ſub lege. terciūſub gracia. Incepit eciā in reſurrectione tercius ſtatus ſanctorūnam primus fuit ſub figuris legis. Secūdus ſub veritate fidei.Tercius erat in eternitate gl̓ēquam chriſtus reſurgendo nichogtem ⁊t dlcirauit. ¶ Ad racōes in oppoſitumAd prima rn̄detur negando cōſequenciam. et racō eſt qꝛ licet caput ⁊ membra cōformētur in na3ſtura nō tamen in virtute. Excellencior enim eſt virtus capitisꝙ membrorum. et ideo ad demoſtrandum excellenciam virtutischriſti cōueniens fuit ipſum tercia die refurgere alioꝝ reſurrectōne dilata vſqꝫ ad finem ſeculi.¶ Ad ſecūdam reſpōdet̉ negādoconſequenciam et racio eſt quianō ſolū oportebat ꝙ ꝑ mortē fieret redempcō ſed ad hoc ꝙ redēpcionis eius ꝑticeps eſſemꝰ oportuit̉ ꝙ veritas mortis eius nob̓oſtenderetur ⁊ nō fuiſſꝫ ſi ſtatimpoſt mortem reſurrexiſſet.¶ Ad terciam reſpōdetur ꝙ dies diuerſis modis accipitur aliquando pro die naturali qui continet ſpācium. xxiiij. horarū. Vnincludit diem et nocte. Aliqn̄ ꝓdie artifiali qui eſt lacio ſolis ſuper terra loquēdo ergo de die artificiali ſic xp̄c fuit mortuus vnadie integra ſcꝫ die ſabbati ⁊ duabus noctibꝰ integris ſcꝫ p̄cedete die ſabbati et ſeq̄nte ⁊ adhucplus ſcꝫ per quādam ꝑtem ferieſexte. ſic loquitur Auguſtinusſupra et glo. Roma. vi. que dicit quieuit in ſepulchrovnā dieet duabus noctibus quia nr̄amduplicem vetuſtatem ſua ſimplacōſumpſit. Si vero loquimur dedie naturali ſic accipiendo partem pro toto fuit mortuus tribꝰdiebus et tribus noctibus ſicutdicitur Mathei. xij. ¶ Illa enimpars diei paſſionis chriſti a nona et deinceps computatus provna tota die naturali cuius eſtpars Vnde computatur pro vnādie artificiali et pro vnā nocte.Dimiliter nox poſt ſabbatū cōputatur pro tota die naturali ſequenti. et ſic computatur provna die et pro vna nocte artifitial. quibus ſic coniungatur