erat nota ei per modū quo hominibꝰ innoteſcit et ideo xp̄t iudānō repulit a cōione vt daret exēplum tales peccatores occultosnō eſſe ab alijs ſacerdotibus repellendos. ¶ Ad ſecūdam rn̄det̉negando ꝯn̄am et racō eſt; quiaxp̄us nō dedit cauſam nec occaſionem iude peccandi; ſed peccatum euitādi ex manſuētudinisſue oſtentacione ad ipſum: ſedipſe ex tali medicina ſumpſit periculum mortis. ¶ Ad terciā rn̄detur negando cōſequenciā. etracō eſt quia ꝙ iudas nec biberit vnium in regno xp̄i. net remiſſionem peccatorū cōſecutusſit culpā ſuā fuit: quia ſacramētum corꝑis et ſanguinis chriſtitantū ſacramentaliter ſumpſitnō autē ſpūaliter. bibere autē vinum in regno patris cū criſto ⁊peccatorum remiſſionem conſequi. tātū ſpūaliter ſumentibꝰſacramentū debenturD terciam queſtionemſic proceditur ⁊ videturꝙ poſt būccellam pani ſporrectā iude nō intrauit dyabolud in eum. Primo ſit: DiciturLuce. xxij. Ꝙ intrauit ſathanas in eū et Math̓. xiiij. Ꝙ dyabolus imimiſerit in cor iude vttraderet eum: ſed hoc fuit antebuccellam panis ſuſceptam. ergo nō poſt buccellā ⁊cͣ. ¶ Secūdo ſic ꝙ nec ante nec poſt ſolusdeus illabitur anime. ergo dyabolus nō potuit inbrare in coriude ans eſt maximie. ergo ⁊cͣ.¶ In oppoſitū eſt euāgeliū ⁊. c.ſic iudas de cōſe. di. ij. ¶ ℟º dicedū iuxta ſcm̄ Tho. in quotlibeto. iij. et ſuꝑ Io. c. xiij. Ꝙ ſathanā intrare iuda ſiue aliū homine p̄t duplicit̓ intelligi. Ynomo in corꝑe hoīs ſicut hijs q̄ corꝑaliter vexatur a demone ⁊ hocmo ē cōcluſio ꝙ eencialiter pōtdemon intrare in hominē ſic̄ ptꝫex multis locis euāgelij. Aliop̄t̄ intelligi ſcꝫ ꝙ dyabolꝰ intretin mentē ita ꝙ menti dyaboluseencialiter illabitur ⁊ hoc modoeſt cōcluſio ꝙ dyabolus nō pōt ītrare in mentē hoīs niſi ſolus deus patet iſtā cōcluſio. ſic aīa eīracōnal̓is cū ſit ſimplex et incorporea nō hꝫ dinienſiōes qͣntitatis vt aliqͥd in ea eē dicat̉ qͣſi infra eiꝰ de diniēſiōes ꝯtētu ⁊ iōnihil p̄t̄ in ea eē niſi qd̓ ei dat eēqd̓ in ea ē ꝑ vtutē ſuā. dicimꝰ gͦꝙ deꝰ q̄ aīaznee ꝓduxit ē ī aīaꝑ ſuā v̓tutē vbi at̄ ē vtꝰ dei ibi⁊eenciā dei. In d̓o eī id̓ ē eencia ⁊vtus Pn manifeſtū relinqͥtur ꝙſolꝰ deꝰ eēncialit̓ ē in aīa ¶ Adrōes at̄ in oppoſitū rn̄det̉ p ꝙdyabolꝰ d̓r intrare cor vel mētēhoīs ꝑ affctm̄ vel effcu malicie inꝙͣtū ſcꝫ hō ab eo ſeductꝰ ſequit̉eū ad ꝑpetrandū malū qd̓ fuggecit et hoc mō d̓r intraſſe coruideVn d̓t Nicolaus de lyra ſuꝑ illd̓lū. xxij. Intrauit ſathanas iuda