ſenſus qd̓ in deo ſit membrumhmōdi corporale. ſed illud qd̓ ꝑhoc membrum ſignificatur ſcilicet virtus operatiua. ſic ad ꝓpoſitum dicimus ꝙ ſenſus litterales ſunt ea que ſignificantur periſtas figurales ſimliuudines nōipſe figure et ita parabole ſūt vere ẜm ſenſum lrālem. ¶ Ad racōres in oppoſitum. Ad primaꝫ dicendum ꝙ ideo comꝑatur doctrina chriſti ſemini quia ſicut ſemen in terram bonam prōiectaꝫreſurgit̉ ml̓tiplicatum. ſic verbūdiuinium in corde deuote receptufacit multitudinem bonorum operum. tum eciam quia tria funtque vuxta conſtantinum arguunt bonitatem ſemnis ſi in cōlore eſt rubeū in quantitate ẜmgenus ſuum eſt magnum ⁊ ſi ipondere eſt in genere ſuo graueſic in verbo diuino. hoc enim eſtmagnum quia de magnis loquitur rebus. ꝓuerb̓. ix. de rebꝰ magnis locutura ſum. Vecundo incolore ē exteriꝰ caritatis igne rubeum et interius puritate ſimilemirabiliter candidum. Tanticorum. v. Dilectus meus candidꝰet rubicundus. tercio eſt pondere intelligendi grauiſſimū ⁊ omne excedens intellectum ad Ro.xij. O altitudo diuiciarum ſapīecie et ſciencie dei ꝙ incōprehēſibilia ſūt iudiciā eius et inueſtigabiles vie eius ¶ Ad ſecūdā rn̄det̉ꝙ verum eſt ꝙ hij qui fīguāte intelliguntur per volutres celi commedunt illud iſti ſunt demoneſqui pervolucres celi intelligunt̉tum quia ipſi per peccatum ſuperbie alta ſunt petentes. Vnde dedyabolo ſcribitur Iob. xli. Ipſeeſt rex ſuper omnes filios ſuperbie. tum vt dicit glo. ꝙ celeſtisideſt ſpūalis ſunt nature tum qꝛper aeravolitant. Hee enim volucres dicuntur comedere .i. impedire ſemen dei quia importunitabe temptacionum ſuarum faciunt ſepe perire fructum diuimi verbi. ¶ Ad terciam ſimiliter reſpōdetur ꝙ verum eſt ꝙ diuicie eoꝙ cogitacionum ſuarum pūctionie mentem lacerant per ſpinasſignificantur ſuffocant. umpediunt fructum predicaconis ſuffocant enim vt dicit Gregoriusin omelia quia importunis cogitacionibus ſuis guttur mentisſtrangulant̉ et bonum deſideriūnitrare ad cor non ſinunt quaſiaditū flatus vitalis necāt.¶ In dominicam quinquageſima eſt euangelium. AſſumpſitIheſus. xij. diſcipulos ⁊cͣ. Iucecviij. In quo predicit diſcipulisſuis paſſionem ſuam. Circa qͦdpn̄t dipputari ſequentes queſtionēs ¶ Prima vtrum neceſſarium fuit chriſtum pati pro humain generis liberacione.