eſt ſolius dei. Vnde ſolius dei ꝓprium eſt ꝙ ad beatitudinē nōmoueatur ꝑ a̓liquam operacōeꝫprecedentem cum autem beatitudo excedat̉ omnem naturam creatam nulla pura creatura cōuenienter beatitudinem cōſequit̉abſqꝫ motu operacōnis per quātendit ad ipſum. Sed angelusqui eſt ſuperior ordine nature ꝙhomo cōſecutus eſt eam ex oroine diuine ſapiencie vno motūoperacōnis meritorie. hominesautem conſequūtur ipſam multis motibus operacionū que merita dicūtur. Vn eciam ẜm ph̓m.i ethi. Beatitudo eſt premiumvirtuoſarum oꝑacionū. Adracones in oppoſitum ad primāreſpōdetur ꝙ dictū apoſtoli nōmilitat quia ipſe loquitur de beatitudine ſpēi quē habetur pergraciam iuſtificantem. quequidem nō datur ꝓpter opera precedencia. nō enim habet racionemtermini motus vt beatitudo ſedmagis eſt principium motus qͦad beatitudinem tenditur. VAd ſecundā reſpōdetur negādo cōſequenciam ⁊ racō eſt quianō dicimꝰ ꝙ oꝑacō hominis iōpexigatur ad cōſecutionē beatitudinis ꝓpter inſufficienciam diuine virtutis beatificantis ſꝫ vtſeruetur ordo in rebus. ¶ Adterciam reſpōdetur negādo cōſequenciā ⁊ rō eſt quia primas crea̓turas ſtatim deus ꝑfectas produxit abſqꝫ aliqua diſpoſicōnevel operacōe creature precedentequia ſic inſtituit prima indiuidua ſpecierum vt ꝑ eas naturapropagaretur ad poſteros ſit autem nō fecit de alijs ¶ Ad quartam reſpōdetur negādo cōſequēciam et racō eſt qꝛ illud fuit ſingulariter in xp̄o. Ynde ſicut de p̄mis indiuiduus ſpecierum per qerat natura ꝓpagandā dictū eſtꝙ fuerunt ſtatim ꝑfecta fimilit̓dicimus ꝙ per xp̄m qui eſt deuset homo beatitudo erat ad aliosderiuanda. ẜm illud apoſtoli adheb̓. ij. qui multos filios in gloriam adduxerat ſtatim a̓ prcipioſue cōcepconis abſqꝫ aliquā operacōe meritoria precedēte animia eius fuit beata ſꝫ hoc eſt ſingulare in ipſo vt diximus.Ad quintā reſpōdetur ꝙ racōnō facit ad ꝓpoſitū cōcluſionis.tum primo qꝛ loquitur de hoībꝰvſum habentibus liberi arbitrijtum ſecūdo qꝛ licet ꝑuulis baptiſatis deſint ꝓpria merita. meritum tn̄ xp̄i eis ſubuenit eo ꝙ ꝑbaptiſmū ſūt effecti membra triD terciam queſtionemqua queritur vtrū oīmlaboraciū in vniea dn̄iſit vniū remueracōis pͥimiū ſic ꝓcedit̉ et videt̉ ꝙ ſic. Ex pn̄ti euangelio vbi ſinguli qui oꝑati ſuntin vniea dn̄i acceperūt ſingulosdenarios quia vt dicit Gregoriꝰ