D primam queſtionemqua queritur vtrum cōueniēs fuit ꝙ xp̄c leproſū tan̄gēdo ſanaret ſic ꝓcedituret videt̉ ꝙ nō. Primo ſic xp̄c aitNath̓. v. Nō veni lege aūt ꝓphetas ſoluere: ſꝫ lege ꝓhibebātur tangere leproſū ergo incōuementer tangēdo ſanauit. ¶ Decūdo ſic xp̄c faciebat miracula v̓tute diuina̓ cuius ꝓpriū eſt ſubitō operari et ꝑficere. ergo nō debuit eū ſanare extendendo manū ⁊ tangendo eum. ¶ In oppoſitu eſt euāgelium. ¶ Rn̄deo dicendū ſub iſta cōcluſione ꝙ cōuenienter xp̄c ſanādo leproſū tetigit eum hac inter alias racōneqꝛ xp̄c venerat ſaluare mūdū nōſolum diuina v̓tute ſed ēciam ꝑmiſteriū incarnacōnis ipſius etideo frequenter in ſanacōe nifirmiorū non ſolū poteſtate diuiniaim ſita qd̓ pītiſuvtebatur curando ꝑ modū impeiſenūtarij ſed eciā aliquid ad humanixriiaintū p̄imulitatē ꝑtinens apponēdo. In ſuꝑillud Luce. iiij. Iigulis manꝰimponens omnes curabat. dicitCyrillus. ꝙͣuis em̄ deus potuiſſꝫomnes verbo pellerē morbos tāgit tn̄ eos on̄dens ꝓpriam carnem efficacē ad preſtanda remedia. ¶ Ad racōnes in oppoſitūad primā reſpōdetur ꝙ nō eratꝓhibitum in lege tāgere leproſū ei qui ex factu ſuo poterat curare ſicut helyas et helyſeus nōfecerunt cōtra legem tangendomortuū ad reſuſcitandū vt habetur. iij. ℟. xviij. et. iiij. ℟. iiij. etita xp̄t nō fecit cōtra legem.¶ Ad ſecūdā reſpōdetur negando cōſequēciam et racō eſt quialicet ſolo verbo curare potuit appoſuit tn̄ manū racōe dictaD ſecundam queſtionequā queritur vtrum ſitverū ꝙ iſte leproſus pꝰꝙ fuit ſanatus: ideo miſſus ſitad ſacerdotē ad ſignificandū ꝙmūdatus a lepͣ peccati ꝑ cōtricōꝫadhuc beneatur ſe on̄dere ſacerdoti ꝑ cōfeſſione peccatoꝝ ſic ꝓceditur et videtur ꝙ nō qꝛ ſi ſicvideret̉ ꝙ ꝯfeſſio a deo eſſꝫ inſtituta ſꝫ nō niſi ab hoīe Iacobi. i.Cōfitemini alterutrū pcc̄a vra.ergo nō fuit verū illud. ¶ Secūdo ſic culpa remittit̉ ꝑ gre infuſionem que datur in cōtricōe Inſuꝑ illud pͣs. Sacrificiū deo ſpiritus cōtribulatus: dicit glo. cōtricō cordis eſt ſacrificiū quo ſoluūtur peccata ergo nō eſt neceſſariā confeſſio. ¶ Tercio ſic aliquibus remiſſum eſt peccatumſine hoc ꝙ legantur cōfeſſi ſicutpatet de petro et maria magdalena ⁊ de paulo ſed nō eſt minoris efficacie gracia remittēs peccatum nūc ꝙ turic fuit ergo necnūc eſt de neceſſitate ꝙ homo apeccato mundatus per contricionem confiteatur ſacerdoti.¶ In oppoſitum eſt dictum doctorum exponēcium hoc euāgeliū